走进大唐诗仙李白的诗意人生（楚韵画风原创）

Pleasure turns into poetry

在唐诗宋词风雨中，吾皆喜欢，更喜欢诗仙太白的浪漫主义情怀，今以文向李白同志，李白的诗文致以崇高敬意！提词/楚韵画风 王国维在<<人间词话>>中说得好：到了这个世界，就像是写诗写词一样，要先“人乎其内，故有生气”，而后要“出乎其外，故有高致”。每一个人，在社会层面要承担，完成一个社会角色的融合，这是自我实现，但同时要跳出这个角色，完成一种生命的悠游，在这种悠游的层面上，你是能够成为大用之才的。 其实贯穿整部庄子的就是一个“游”字，逍遥游之游。现在有很多旅游团，可以去度假，去旅游，要是我，我感觉现在旅游团往往给大家的事有“旅”而无“游”，也就是说说什么之旅，旅行社告诉你有多少景点，到了一个地方，然后给大家二十分钟下去拍照，二十分钟之后再回到车上拍来。这重要吗？以今天的电子技术，我们即使没有到过这个地方，何尝不能把自己拍上去了，一切都是可以实现的。关键是那个地方有我心灵的游历吗？ 真正的游是一种深刻的“体验”，要以身体之，以血验之，以一颗赤子之心全情投入。这样的一种专注，我们今天还有吗？大家会说，首先我们没有那么多时间，其次我们也没有那么多悠闲的心情。我们被事情追赶，我们会称觉得趁着年轻多赚点钱吧！上有老下有小，我们总要背为日后的光阴作储备。但是储备到最后呢？其实到最后消耗的时候，我们会发现，我们已经失去了生命的质地。 在这个世界上，对生命首先要尊重，在成长中体会、升华、把无用视为大用。也就是说可以少一点有用，多一点光阴指向快乐。可以不追求利益，可以不负载价值吗？我可以勇敢的说，这就是我们心灵追求的一种状态吗？我想浪子浮生，我想面对悠闲的光阴，而不是去做事，这就是我对自己的一份宽容。其实如果有这样一份的心情，这个人在今天很勇敢，不容易。 什么样的生命是快乐的呢？ 一个人的内心世界能有多大呢？庄子在<<逍遥游>>中写到，大小之辨，说小可以多小，大可以多大，大可以化为鲲鹏。“白冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”是什么呢？这是生命的蛰伏与自己的一种藏匿，身翔浅底，在一个渊底，是生命的聚敛。但是这个人格要成，就是要“怒而飞”，在迂徒的季节腾空而起，扶转摇直上九万里长空，“绝云气，背青天，然后图蓝”。在它一路上，展现的是生命的自信丰满，它以一种缄默的姿态划过天际，超越人间沧桑去赴一个理想之约的时候，你以为这个世界会静观其定吗，会有很多世俗的比较和标准来责难它吗？有什么呢？有蜩，就是今天我们说的知了；有学鸠，就是今天我们说的斑鸠；还有很多的小麻雀，它们叽叽喳地说，咱们也能飞啊，叫做“我决起而飞”，我也能飞起来，翱翔蓬蒿之间。你看，写得多生动。我们就算在蓬蒿之间可以翱翔了。”此亦飞至至也”，这不就是飞翔的极致吗？“彼且奚适也？”你还想飞到哪儿去呢？ 其实这个世界上永远只有燕雀笑话鲲鹏，你不会看到鲲鹏笑话燕雀，它没有这个心情。鲲鹏的境界，燕雀的境界，是不是就是人间心胸的大小呢？ 大家都知道诗仙李白。但你知道李白是个什么样的人呢？面对李白的一生，我们能够去欣赏他吗？实质李白的价值不在于他的文学，而在于他的精神气象。李白的“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，说我高兴起来，喝起酒来万古常情，酣畅淋漓。他发愁的时候，不高兴的时候会说会说，自己不得意，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，一个人悲欢皆为干古！ 他看这个世界，也是风景。他看见什么？他说：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”看一看他看清的这一片天地，大江茫茫都流荡在天地之间。他看风景，他又看出了什么呢？很多人去过岳阳楼，黄庭坚说：“未到江南心一笑，岳阳楼上对君山。”追山那么美的一个地方，李白嫌碍眼，说给我铲了，他说：“划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”一个人的一壶酒，可以沉醉整个秋色吗？那你要问问这个人的心有多大。 所以李白想去任何地方，都可以说“黄风吹我心，西挂咸阳树。”，大风都把心挖走了；李白想上山，就可以说“太白与我语，为我开天关”，他就上天关了，李白要是发愁的时候就说“白发三千丈，缘愁似个长”，他形容下雪都敢说“映山雪花大于席，片片吹落轩辕台”。所以李白这样的一个人，他这一生困顿坎坷，当然他也有过荣耀，比如说他进宫的时候，用杜甫的话来说就是“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，高兴的时候天子来了都无所谓。 他在大唐宫中得了三年的翰林供奉，但是他干过什么呢？我真正去查史料的时候，发现他一点正事都没有做。过什么贵妃捧砚，御手调羹，龙巾拭吐……都是一些不着调的事，他把宫廷当成了一场豪华的审美穿越了。 他本来是入宫的，终于进到唐玄宗，两个人挺投缘，他挺喜欢唐玄宗，所以他给唐玄宗写诗，写什么呢？“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭”，我带你去玩吧！其实这话多么不着调，他入宫的时候四十二岁，唐玄宗六十多岁，一个四十多岁的人，对一个六十多岁的人说“夫子红颜我少年”，我可以带你玩去了。这里没有天地君成的尊卑，也没有年龄的差异。其实在我的眼中，李白从来没有过暮年，就如杜甫没有过青春。人的生理年龄和心理年龄不是一码事。杜甫在那么年轻的时候，一看到花开烂漫，一个蓬勃怒放的春天，他会想到什么？他说“花近高楼伤客心，万方多难此登路。”，他一登楼看到的地方都是方方的苦难。由此来看，一个人的价值观念决定了他的生命状态。 一场安史之乱，李白是怎么度过的？宫中的人都跑了，他也跟着跑，往北方跑到了扶风遇到一个豪士请他喝酒，一高兴就写了一首富<<扶风豪士歌>>，跟陌生人就坐下喝酒，不走了，李白在那里说：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。”咱们就在这喝酒吧！帽子一摘，肠镜一放，行了，这个地方天地变乱，皆在身外。这是什么？这是一个人主观心灵的能量，我们今天只看到了诗仙的飞扬，但我们不知道诗仙的内心。李白，这个人从十五岁仗剑远游，在他整个行游天下的时候，他是一个仗剑的侠客。他的人生都只有六个字，“不屈己，不干人”，一方面不委屈自己的心，另一方面不住求人拜人。在这一点上，杜甫不如他。杜甫说“朝扣富儿门，薯随肥马城”，他还是有这样的经历。但李白是不愿意屈心抑志的，所以李白也不参加科举做官，也没有做官的样，他也不求青史垂名。 李白这一生，连他的家乡也不追问，只要有好酒，处处皆是故乡。他说：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”有酒的地方人就酣畅了，心就安宁了。这就是他对世问的穿越。 李白终其一生，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。到老了，杜甫去看他，问他这一辈子还有什么遗憾？人生总归要有点遗憾吧！他想了想说“我看晋代葛洪写的<<抱扑子>>，都是那些求仙求道炼丹的事，可我这一生啊，怎么就没炼成丹呢？”我可对不住这个葛神仙啊！在杜甫这样一个“穷年忧黎元，叹息肠对月”的人来看，这个观点太不着调了。拌豆腐的心眼儿很好，他能理解朋友，他俩只差十一岁，两个人一直非常好，所以杜甫最后就给李白写了一首小诗说人生晚秋，我来看你，你还像蓬草一样飘零，问你有什么遗憾？偏偏觉得自己愧对这么一个炼丹之人，你这样的一个人在我看来是什么人呢？所以他的诗说“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”也就是说，李白这一生傲慢，飞扬跋扈，无所羁绊，是为什么？因为他是一个独立天地间的英雄，不为其主，这才是真正的生命。 今天的我们，心有羁绊，不要说“天子呼来不上船，”，老板叫你夜里三点去，你打车都得去，你敢说你不去吗？李贺的诗说得好，“不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。”，其实世间真正的英雄，都是为自己的心而活着。所以会有那么多文人叹息自己生不逢时，没有被人赏识，就是因为他不知道自己独立生命的价值。 李白说：“一生独唯客，万里无主人。”行遍千山，这就是他的一生。他可以一生为客，人人都不愿意做客子，都愿意有故乡归属，但李白不在乎，对他来讲，流浪也是一种归宿。一生无主人，叹其无主，他才可以这样，他才能真正做到“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。这样一种仙风傲骨，一直是他的标志。 感谢李白同志，你我虽为不同时代，不同时空之人。但你的出现，让我惊喜，我因你，而追梦大唐诗境。我因你而感受诗境般人生穿越，这也是我追寻的梦。人生的归宿在于感受快乐，在于分享快乐。 这一穿越是李白同志给予的，向您致以崇高的敬意！ END 原创/楚韵画风时间/2021.2.13日于6：36完稿 不允许转载分享本人文章，不允许复制粘贴文章，己维权，一切后果自负。我讨厌分享，从不分享他人文章，自己去写，请自重！