烟花三月安徽行

滴水泉

　　烟花三月，草长莺飞，桃红柳绿，姹紫嫣红。我们一行28人相约南行，开启了为期5天的安徽山水赏花之旅。 2021年3月22日至26日相继游览了徽州古城、新安江百里画廊、道教名山齐云山、黟县古村卢村、宏村木坑竹海、安庆天柱山和桐城六尺巷。由于避开了即将到来的清明和前后两个周末，成功躲开了寻常皖南的雨事，往来高速顺畅，景区游人适中，油菜花开正艳，天气和煦温暖，真正践行了“合适的季节游适宜的景点，花最少钱看最美景”的自助品质游宗旨。

夜游徽州城

“一生痴绝处，无梦到徽州”，明朝大戏剧家汤显祖的诗句令徽州蜚声中外，安徽旅游岂能不到徽州。22日傍晚，我们安徽之行第一站来到徽州歙县，晚餐后游览了灯光秀中的徽州古城。

徽州古城，又名歙县古城，古称新安郡。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。徽州古城是中国三大地方学派之一的"徽学"发祥地，被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。与平遥古城、四川阆中、云南丽江并称为保存最为完好的中国四大古城。

徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门，保留着瓮城、城门、古街、古巷等。城内景区包含徽园、渔梁坝、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆、新安碑园、太白楼等七处。覆盖了新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化。

徽州府衙、陶行知纪念馆、徽园等景点晚间不开放，这并未影响大家游玩的兴致，牌坊前、古城边、门楼旁、旧街巷处处留下了大家欢快的笑声。只是和大多数景区一样，沿街俱是吆五喝六的小吃店和千篇一律的旅游纪念品商店，过度商业化的开发，古城失去了原汁原味的特色。倒是宣纸、歙砚和名人字画的文化商店引起了大家的兴趣。

徽州府衙

徽州古城墙

　　许国石坊，又名大学士坊，俗称“八脚牌楼”。位于古城内阳和门东侧，跨街而立。立于明万历十二年，是许氏衣锦还乡时所立。它不是通常的四柱而是八柱，形成四面围合，中国仅此一例牌坊是封建社会为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑，是最能诠释中国古代历史文化的载体。被誉为“东方的凯旋门”。

　　斗山街因依靠斗山得名，为文化历史名城一级保护区。是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。斗山街街长300多米，建于明清时期，街内的徽派建筑的主要以许、汪、杨、王四大家宅为主要代表，典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井等古徽商的群居地。

　　陶行知纪念馆位于古城内中和街，占地面积1700平方米，仿徽派建筑。为陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和遗联“捧着一颗心来，不带半根草去”。1984年，由崇一学堂旧址改建，由瞻仰厅、放像厅、书画厅和5个大展厅组成。陶行知纪念馆被国家教委等6个部委命名为“百个全国中小学爱国主义教育基地”之一！

畅游新安江

“人行明镜中，鸟度屏风里”是对新安江美景的最好诠释。新安江山水画廊风景区位于黄山市歙县深渡镇，全长约50公里，景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称。两岸生态环境呈现“高山林、中山茶、低山花、水中鱼”立体生态格局，徽派古民居点缀在青山绿水之间，素有“东方多瑙河之称”的新安江穿行而过。一年四季，景色各异，似一幅流动的山水画卷，故称之为新安江百里画廊。新安江发源于黄山休宁县，进入浙江淳安千岛湖，汇入富春江，最后并入钱塘江。

23日一早，天气晴好，晨曦中的新安江像一条彩练静静的铺陈在郁郁葱葱的山峦中，我们乘坐双层游轮，犁开波光粼粼的江面，缓缓驶向百里画廊深处，登岸游览了九砂古村、参观了漳潭红妆馆和千年古樟树、观赏了精彩的九姓捕鱼表演。

正值油菜盛花期，种植在深度码头两岸的梯田油菜花与掩映其间的粉墙黛瓦马头墙的古村落、古民居交相辉映，是画里青山，水中乡村，构成一幅美妙的山水国画。我们一行的女士们频频更换行头和装束，摆出各种仪态和造型，将美丽的倩影定格在皖南的山水画卷中。尤其现场执导的抖音录制吸引了游客纷纷驻足，好不热闹。

深度游船码头

九姓捕鱼表演

漳潭红妆馆

天下第一樟树

天下第一床

天下第一轿

拜道齐云山

“天下无双胜境，江南第一名山”是清朝乾隆皇帝对齐云山的盛赞。齐云山，古称白岳，汤显祖的诗句“欲识金银气，多从黄白游”中的黄是指黄山，白就是指齐云山。位于黄山市休宁县齐云山镇。齐云山内有月华街、云岩湖、楼上楼3个景区。有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处。1994年被批准为国家重点风景名胜区； 2001年被批准为第二批国家地质公园；2005年被评为国家AAAA级旅游景区。与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称为我国四大道教名山。

午餐后我们到达齐云山景区已是下午三点钟，只好放弃徒步登山的计划，乘坐吊笼式索道直升山顶，依次游览了洞天福地、忠烈岩、真仙洞、香炉峰、月华街，拜谒了太素宫。

　　洞天福地，有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。据传，栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方；忠烈岩是祭祀关公的地方；而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔，“寿”字，直径达到230厘米。

真仙洞府崖壁下有许多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。八仙洞供奉的是道教的八仙；圆通洞供奉的慈航普度天尊；罗汉洞供奉着真武帝君，两旁却又供奉着十八罗汉；雨君洞供奉龙王；文昌洞供奉文曲星。真仙洞府崖壁上“天开神秀”四个大字，为真仙洞府的标志。

　　月华街是道士与山上居民杂居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月华街现有古道房8座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成一个密集建筑群。

　　香炉峰在月华街太素宫前，山峰独立挺拔，形似香炉，故名。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐，每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰或隐或现，有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。

　　太素宫占地1600平方米，十分壮观，是齐云山的主殿。太素宫在文革中被毁，1994年已按原样重建，1997年神像开光，向香客和游人开放。

探秘卢村木雕

“徽州木雕甲天下，卢村木雕甲徽州”。24日早餐后，我们驱车赶赴黟县卢村。卢村，又名雉山村，是世界文化遗产地中国最美乡村宏村景区近临。卢村是徽派建筑的典型代表，粉墙黛瓦马头墙的古建比比皆是，至今仍完整保存着志诚堂、思齐堂、思成堂等宅院，其中最著名的是蜚声中外的“木雕楼”。“木雕楼”为徽派木雕艺术的极品，由当时两位工匠花20年时间精雕细刻而成，被誉为“徽州木雕第一楼”。曾经引起很大反响的黄梅剧《徽州女人》就是以木雕楼为场景而搬上舞台。

“木雕楼”是卢氏三十三代传人卢邦燮于清道光年间所建。卢邦燮早年经商，家富百万，后转入仕途，累官至奉政大夫、朝政大夫。志诚堂的砖雕、石雕、木雕装饰精致优美，取材既热闹喜庆，又朴实优美，既是主人真实情趣的反映，又是古代民俗生活劳作的再现。

走进志诚堂，所见的门、窗、檐，梁，无一不是由精美木雕构成的，实在是令人叹为观止。志诚堂的木雕采用了混雕、线雕、隐雕、剔雕、透雕等精湛工艺雕刻而成，那栩栩如生，夸张的人物、动物等各类造型，都反映出了古代艺人娴熟的技巧和超凡的智慧。导游介绍，莲花门通常由四部分组成，类似于人的身体，分别为：眉、胸、腰、裙，上面雕有很多有谐音寓意的图案，如蝙蝠（福）、鹿（禄）、蜜蜂、猴子（封侯）等等，而每一扇门板下都雕刻一个故事，有“苏武牧羊”，“太公钓鱼”，“羲之戏鹅”，“渔樵耕读” 等等，一幅幅看过去，蕴含着许多哲理和故事。

不过这些雕刻里的人物的脸部或头部大都已经被破坏，那是“文革”时期破四旧导致的。唯独有三块板画，因为当时被隐藏在家具后面，有幸逃过“文革”一劫，人物保存完整，免去了“革面灭顶”之灾。

卢村地处群山之中，自身人文色彩浓厚，自然风光也很优美，村前屋后黄灿灿的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦相映成趣，构成一幅天人合一的山村画卷。乘着昨天在新安江还没有拍够的油菜花瘾，出得村来，同行的女士们纷纷融入油菜花海，将这震撼心魄的金黄色块迅速摄入镜头。

卢村没有商业化的修饰，一切都显得古朴和自然，漫步于田间小巷，四面环山，到处是大自然的清新气息，这种美妙不可言喻，只有置身其中才能体味深刻，这种古村的意境不正是我们所需要的吗。

木雕楼的主楼——志诚堂

漫步木坑竹海

“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”卢村出来，赶往今天的第二个景点黟县木坑竹海。木坑竹海位于塔川东南1.5公里，距黟城北面15公里，距宏村4公里。漫山的竹林，郁郁葱葱，非常地静谧，是轰动中外的奥斯卡金像奖影片《卧虎藏龙》竹林打斗的拍摄地。

木坑以竹海而著名，地处桃源山村东大门，为黄山入黟第一寨。木坑竹海又称“滴翠谷”，此谷纵深约6公里，四面环竹，郁郁葱葱，形如金斗，聚财不漏，风水甚佳。雨后观景，翠竹深处，白云人家；晴观日出，有如黄山云海，翠浪波涛；谷中赏月，仿佛天上人间。

走在竹影婆娑的林荫小道上，心中有种释怀的放松，风走竹叶响，鸟鸣山更幽，近观翠竹成片遮天蔽日，远眺竹林似海波涛汹涌，举头白云蓝天伸手可摘，身后飞瀑流泉仰头能饮，半山之中徽派民居若隐若现，俯瞰木坑竹海接地连天。大家仿佛忘了是在旅游，置身其中不是神仙胜似神仙。

下午两点在黄山脚下用罢午餐，急匆匆赶赴安庆潜山。

穿越天柱山

“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。25日早餐后，我们兵分两路，徒步和乘坐索道向天柱山顶峰进发。

天柱山，安徽省安庆市潜山市西部山地，又名潜山、皖山、皖公山、万岁山、万山等，为大别山山脉东延的余脉，安徽省简称“皖”由此而来。天柱山主峰海拔为1489.8米，是安徽境内千米以上的三座高山之一。 

天柱山呈现出奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观，以雄、奇、灵、秀而著称于世。天柱山内植被繁茂，森林覆盖率高达97%，享有“空气维他命”美称的负氧离子是国家最高的Ⅰ级标准的三倍。天柱山拥有全国唯一、全球揭露面积最大、暴露最深的超高压变质带，尤其以崩塌堆垒地貌景观而被地质学家誉为世界上最美的花岗岩地貌，又被称做“地球的泄密者”。文学家形容其为“山峰丛林”和“石头宫殿”。2011年9月被联合国教科文组织正式批准成为世界地质公园。

天柱山因独特的自然景观，名列安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山）。早在汉武帝时就封为“南岳”，历代都有人文活动。建国后开发为安庆天柱山风景名胜区，先后获得国家级重点风景名胜区，国家自然与文化遗产地，国家森林公园，国家AAAAA级旅游景区等称号。 

穿越天柱山强度极大，我们这群平均年龄58岁的准老年团友互相鼓励、相互关照，硬是用时7个多小时，走完了天柱山全程，令年轻导游啧啧称奇。

　　象鼻石，神秘谷口之南，有石如高约3米、长约5米的大象，尤其是笔直竖起的石鼻，上细下粗的圆柱形状，与真象鼻不可分辨。

　　天池峰，在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1426米。峰头为赭色巨岩，中裂两道不可见底的深坼，坼宽各米许。前人仅架两截条石为桥，恍如天台石梁，人称渡仙桥或试心桥，因深坼中无风之日也有冷气上冲，是就其“非仙莫能过”，“非无隐私者莫能过”之义而立名。前人曾作诗戏曰：“莫谓心难试，请君渡此桥。但能鉴白水，即可对青霄”。顺治志称“天池峰上有丹瓮岩，两相挟，中如瓮”，亦指此处。又以两桥之间仅尺许，三步即可越过，俗称三步两道桥。桥北岩顶平面，约10平方米，有天然凹宕两个，深不盈尺，积水莹澈，终年不涸，人称天池；峰名源生于此。稍有风起，水珠飞溅，如喷珠撒玉。峰北悬崖绝壑，人不敢俯视，因称试心崖。此峰与天柱主峰隔壑相对，晴明天气，可历数主峰木石，是饱览天柱雄姿的最佳处。壑中云蒸霞蔚，紫雾晴岚，时或出现“佛光”

　　飞来峰，在主峰区，衔珠峰南700余米，海拔1424米，相对高度400余米，峰之巅有大石横眠，如帽、如盖、如牛眠、如虎卧。乡人传说，此峰不断上长，仙家路过，摄巨石压顶，抑其长势。明达观和尚曾咏诗诮此说无稽，诗曰：“飞来原不是飞来，都是胡猜与乱猜。既是飞来飞得去，缘何万古立苍台。”石名飞来，亦以飞来名峰。峰三面皆削壁，惟北面悬绳可上，据药农介绍，峰腰有雷公洞、乌龙井。西南悬壁间，石鳞斑斑，状似龙鳞，俗称黄龙甲。鳞斑分布，极似今安徽省图形，确属一大奇观。

　　五指峰（石印峰），在主峰区，天柱峰南约600米，海拔1373米。峰顶巨石纵裂，自良药坪望之，如五指竖伸。换一个角度，“五指”中之“大指”，粗于其他“四指”数十倍，高耸独立，自成一峰，自西关寨眺望，则如一大方印搁置高空，故又名石印峰。

怀古六尺巷

26日是返程的日子，路过桐城时，我们特意绕道来到了六尺巷。六尺巷位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间（1662年—1722年），巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，  不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了流传千古的四句话。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

我们面对六尺巷的遗迹，感到了深深震撼，古人的智慧和格局不正是我们当下提出的“建设和谐社会，构建亲情有爱和睦的邻里关系”的社会倡议吗。六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本，值得我们每一个人学习和借鉴。

世界上最宽的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，宽容的胸怀是人类最伟大的美德。

　　3月26日晚八点，我们顺利到达博山，结束了短暂而精彩的安徽之行。