毛主席的入党时间

平安吉祥

作为中国共产党的创始人之一

毛泽东是什么时候入中国共产党的？

中央档案馆保存着一份珍贵的历史文物：

毛泽东亲自填写的《中共八大代表登记表》

在登记表的“入党时间”一栏，上面写的是1920年。

中国共产党1921年才成立，为何毛泽东1920年就入党了呢？要弄清楚这一问题，我们需要回到1920年的历史现场。

实行“呼声革命”“无血革命”

1920年初，毛泽东身处北京，正忙于驱逐湖南军阀张敬尧的运动。张敬尧是皖系军阀，1918年3月就任湖南督军，主政期间，作恶多端，民怨沸腾。毛泽东与湖南驱张代表团在北京进行了7次请愿活动，终于获得成功，张敬尧被赶出湖南。在领导驱张运动的过程中，毛泽东一直在思考改造湖南和改造中国的问题。此时的毛泽东，对改良主义、空想社会主义抱有很大的热情。毛泽东甚至设想，自己邀上一群志同道合的人，租一所房子，办一所自修大学，在里面“实行共产的生活”。

关于毛泽东这一时期的想法，他在《湘江评论》的《创刊宣言》中表达的很清楚，他说：“主张群众联合，向强权者做持续的‘忠告运动’，实行‘呼声革命’——面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声——‘无血革命’”。

在延安的时候，毛泽东曾对斯诺说：在那个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。我对“十九世纪的民主”、乌托邦主义和旧式的自由主义，抱有一些模糊的热情，但是我是明确地反对军阀和反对帝国主义的。

“我已成为一个马克思主义者了”

就在毛泽东尝试用改良的方法改造湖南、改造中国的时候，中华大地上的共产主义运动正在萌芽。早在1920年3月，李大钊就在北京大学组织了马克思学说研究会，这是中国最早成立的学习和研究马克思主义的团体。5月，陈独秀在上海发起马克思主义研究会；8月，上海党的早期组织在老渔阳里2号成立，陈独秀任书记。在上海成立的党的早期组织，实际上起到了中国共产党发起组的作用，是各地共产主义者进行建党活动的联络中心，为后来建立全国统一的共产党奠定了基础。就在党的早期组织创建过程中，毛泽东开始与中国早期的马克思主义者有了联系，逐步加深了对马克思主义的认识。1920年初，毛泽东在北京与李大钊、邓中夏等接触较多，还和李大钊多次讨论了赴俄留学之事。毛泽东1949年在西柏坡这样讲到李大钊：“在他的帮助下，我才成为一个马列主义者。”

此后，毛泽东很注意报刊上发表的介绍马克思主义的文章。虽然思想上开始有了转变，但他此时的关注点还在改良的问题上。5月，毛泽东来到上海，和彭璜等人在民厚南里租了几间房子，成立上海工读互助团，大家一起做工，一起读书，有饭同吃，有衣同穿，可以说，实现了他办“自修大学”的设想。

毛泽东在上海的这一段时间，他多次到老渔阳里2号拜访陈独秀，两人讨论了马克思主义和湖南改造等问题，这是他思想发生重大转变的时期。毛泽东后来回忆：在上海，“和陈独秀讨论我读过的马克思主义书籍。陈独秀谈他自己信仰的那些话，在我一生中可能是关键性的那个时期，对我产生了深刻的印象。”“他对我的影响也许超过其他任何人。”“我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过……到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”

“主义譬如一面旗子”

带着马克思主义的真理，毛泽东回到家乡湖南，成立文化书社，开始推介与宣传马克思主义。文化书社经营的书刊，包括《新俄国之研究》《马克思资本论入门》《社会主义史》等译著。在宣传马克思主义的同时，毛泽东并没有完全放弃社会改良的主张，对湖南新任督军谭延闿“湖南自治”“还政于民”的政策仍抱有某些期许。他起草自治运动请愿书，但请愿书中的要求被谭延闿断然拒绝。无情的事实迫使毛泽东冷静下来，他在11月25日给新民学会会员向警予、罗章龙等人的信中说，“几个月来，已看透了”，“政治改良一途，可谓绝无希望”，我们“要造成一种有势力的新空气”，新民学会要“变为主义的结合才好”，“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。这个主义，就是马克思主义。

1920年底，在毛泽东、何叔衡等人的积极活动下，长沙的共产党早期组织秘密成立。至此，毛泽东在思想上和行动上都已成为一个完全的马克思主义者。关于自己的入党经历，毛泽东在1945年回忆：“我们开始的时候，也是很小的小组。这次大会（指中共七大）发给我一张表，其中一项要填何人介绍入党。我说，我没有介绍人。我们那时候就是自己搞的。”

　　实际上，中国共产党的创建是有一个过程的。大致可以分为建立早期地方组织和建立全国组织两个阶段。

中国最早酝酿建立共产党组织的是陈独秀和李大钊。中共历史上的“南陈北李、相约建党”，形象地说明了陈独秀和李大钊是中国共产党的主要创始人。

1920年1月，李大钊和陈独秀开始探讨成立共产党的问题，2月，陈独秀被迫从北京迁居上海后，他和李大钊分别在南方和北方进行建党的准备工作。3月，李大钊和邓中夏等商定，在北京大学秘密建立了马克思学说研究会。5月，陈独秀等在上海成立了马克思主义研究会，为建党做思想上和组织上的准备。在稍后的9月，正在法国勤工俭学的蔡和森给毛泽东写信指出:中国现在就要准备组织共产党，作为“革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部”。毛泽东回信表示同意，强调建党必须以马克思主义作为理论指导，并说:“唯物史观是吾党哲学的根据”。中国共产党的建党工作，得到列宁领导的共产国际的帮助。

1920年6月，陈独秀同李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培等人开会商议，决定成立共产党组织。关于组织的名称，陈独秀征求李大钊的意见，李大钊主张定名为“共产党”，陈独秀表示完全同意。

1920年8月，上海共产党早期组织在法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立，参加者有陈独秀、李汉俊、陈公培、陈望道、俞秀松、沈玄庐、杨明斋、施存统、李达、邵力子、沈雁冰、林祖涵等。关于党的名称，陈独秀在征求了李大钊的意见后，决定叫共产党。上海小组作为中国共产党的发起组和联络中心，在建立全国统一的工人阶级政党的过程中起了重要作用。

1920年10月，李大钊、张国焘、邓中夏、罗章龙、刘仁静、高君宇、张太雷、何孟雄等在北京成立了共产党小组，李大钊为书记。北京小组曾帮助天津、太原、济南等地的社会主义者开展工作，对北方党团组织的建立起过促进作用。

1920年秋至1921年春，董必武、陈潭秋、包惠僧等在武汉，王尽美、邓恩铭在济南，谭平山、谭植棠、陈公博等在广州，也相继成立了共产党的早期组织，开展共产主义的宣传和组织活动。上海共产党早期组织的成员施存统、周佛海到日本留学，不久在日本组织了东京共产主义小组，成员有10多人。在法国，也由张申府、吴明、周恩来等组成了巴黎共产党早期组织。中国共产党早期组织的名称并不统一，但它们都是不久后组成统一的中国共产党的地方组织，后来被习惯地称为共产主义小组。成立共产党早期组织的地方，多是受到新文化运动和五四爱国运动影响较深、产业工人较为集中、已经出现了一批选择了马克思主义的知识分子的中心城市。

在武汉、广州、山东济南建立共产党早期组织的同时，长沙也建立了共产党的早期组织。关于长沙建没建立共产党的早期组织，中共历史界在20世纪80年代曾经进行过激烈争论，经过广大党史工作者的调查考证和专门研究，得出的结论是长沙建立了共产党早期组织。

中共中央党史研究室著，中共党史出版社2002年出版的《中国共产党历史》第一卷上说:在毛泽东、何叔衡等人的积极组织活动下，“长沙共产党早期组织于1920年初冬在新民学会的先进分子中秘密诞生。在反动军阀的残暴统治下，长沙党组织的建立和活动都十分隐蔽。”（《中国共产党历史》第一卷（上册），第79页。）

毛泽东对这一段建党活动回忆说:“苏联共产党是由马克思主义的小组发展成为领导苏维埃联邦的党。我们也是由小组到建立党，经过根据地发展到全国，现在还是在根据地，还没有到全国。我们开始的时候，也是很小的小组。这次大会发给我一张表，其中一项要填何人介绍入党。我说我没有介绍人。我们那时候就是自己搞的，知道的事也并不多，可谓年幼无知，不知世事。”（《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》，《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第291页。）

这就是说，在1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会召开之前，中国共产党已经有了八个早期地方组织。它们是上海、北京、武汉、长沙、济南、广州、旅日、旅法共产党早期组织。在这些组织中的五十多名早期共产党员，其中有不少是1920年入党的，毛泽东就是其中的一位。所以，作为中国共产党创始人之一的毛泽东，他的入党时间是1920年。

毛泽东作为党的重要创始人，将自己创建长沙党的早期组织认定为入党之时，是合理的，而他之所以成为一个马克思主义者，陈独秀和李大钊在其中的作用，无疑是最为关键的。