<p class="ql-block"> 高沙老街散记</p><p class="ql-block"> 文/姜贻强</p><p class="ql-block">话说儿时的高沙，至今记忆犹新……</p><p class="ql-block">我还记得，儿时的高沙，老街，虽然比不上现在的豪华高楼大厦，但它那木质结构的房屋工艺却是别出一格，屋舍俨然，很有人情味，古风味，从上街连至下街。那时，老街的老百姓家家户户门前都栽上一棵大树，大门的左侧或右侧都挂上了用报纸包的防火砂包，是防火备用的，老百姓的防火患意识特别强。记得当时一个老人叫九三，一只眼稍有点瞎，大家都叫他九三瞎子，是个五保户，受政府的委托，他沿着高沙的大街小巷一边敲打着锣，一边呼喊着：“各家各户，水缸满载，注意火灾”等口号，增强居民防火安全意识。</p><p class="ql-block">儿时的高沙，环境优美，空气清新，在阳光的照射下无一点混浊。那蓼水河的河水格外清亮透明，远看深蓝色，近看一眼见底。多好的水质！多漂亮的蓼水河！</p><p class="ql-block">我还记得，那时没有压水井，更谈不上自来水，高沙的老百姓都是喝蓼水河水长大的，每逢大清早，就有长龙般的挑水队伍到黄家码头来挑水，那场面蔚为壮观。</p><p class="ql-block">儿时，每逢夏天，天气热时，少男少女都喜欢到蓼水河里洗澡。我就没少跟着哥哥和姐姐到河里去戏水。</p><p class="ql-block">记得有一次哥哥和姐姐带我去河边洗澡，一到黄家码头我高兴极了，看到了蓼水河中间一排接一排顺水而下的树排和竹排，排了很长很长，树排上坐了很多的少男少女，都在树排上用刀子削着树皮，原来树皮晒干后，可以用来烧火做饭。还有的小男孩赤裸裸的在树排上走来走去，或从树排上翻跟斗到水里……看到这一幕，我不停的催着姐姐和哥哥。不一会儿哥哥和姐姐便带着我游上了树排。</p><p class="ql-block">儿时的黄家码头经常有放排人停靠在码头旁边，他们在排上运了许多柴，这些柴是从山上砍来的，是一捆一捆捆绑好的，排靠到码头后，再把柴一担一担的挑上码头。码头上去不远就是人字街，人字街是当时高沙的柴市场，买柴的人多，卖柴的人当然就更多了，出出进进，叫卖声，还价声，连成一片，非常热闹。</p><p class="ql-block">我还记得，儿时的黄家码头人字街是高沙区（高沙镇）最为繁华热闹地段，是文化娱乐的中心，是老街的一大亮点，电影院、文化站、体育场、镇政府都集中在黄家码头人字街。</p><p class="ql-block">记得有一年的夏天，高沙电影院（老街）放映影片《孙悟空三打白骨精》，一连放映了好多场，一直放到天亮。看电影的老百姓不计其数，早场看不了的，就都在别人家的屋檐下或街道上站着等着，也不怕站的累，连黄家码头对岸的塘前湾的老百姓都深夜撑船过来，就为看电影。</p><p class="ql-block">我还记得，与人字街相接的街叫前街，前街不远就是猪场街，它也是与十字街长裕街相接的，是一个标准的十字路口。过去把此地段叫坝头桥。五十年前，此地段不管是白天还是晚上都非常热闹。街道两边是民国时的旧木房，有茶楼，酒馆，当铺，还有烧腊店。街道两旁空地有各种小商贩，他们卖糯米酒、糯米粑、米花、汤皮、汤圆、水果等，吃的东西各式各样多得出奇。到了晚上人特别多，年岁大的人一般是穿着自染的土纱布衣，衣门扣珠是自做的布扣结，扣的整整齐齐，特别是年岁大的老男客喜欢穿上一条抄裤，都在埧头桥看热闹，生意人点着煤气灯和小煤油灯，场面非常热闹，小孩哭着叫大人带他到坝头桥去玩。时而看到艺人坐在一把椅子上架着二郎腿敲打着渔鼓，唱起了自编的小渔调。由此，过去的坝头桥很有古镇的韵味。</p><p class="ql-block">高沙老街曾经有一个十八茅弯，外地来高阿市的人去过十八茅弯的也许都知道，这简直就是个“阵”。转来转去找不着出口，要很久才会走出来。儿时的我在这十八茅弯窜得惯熟。那时我还很小，夏天，经常和玩得很好的同龄人打着赤脚，穿着开裆裤，上身不挂一根纱，背着个小竹篓在大街小巷捡桃骨，然后到了家把桃骨锤破，把里面的桃仁取出来卖给黄家码头傍边的老字号药部。</p><p class="ql-block">挣点钱，然后就去买根冰棒吃。那个年代的人，家庭经济状况都比较拮据，但觉得生活还蛮充实。</p><p class="ql-block">儿时的高沙，勤劳的农民利用自己的聪明智慧，在贺家洲的沿河边利用自然条件搞起了竹筒水车，被水一冲，水车缓缓的转起来，转上来的水入进了水泥槽，直灌田野。真是一举两得，既灌溉了田野又给此地增添了人文风光。大人小孩都喜欢看水车，长长的水车工作起来煞是好看，能给人一种赏心悦目的感觉。</p><p class="ql-block">我还记得，如今的高沙镇中学是往日的蓼湄中学改过来的，已完全没有了往日的韵味。儿时的我曾经在此校度过了漫长的学习生涯，小学在这所学校，初中也同样在这所学校，他是我的母校。</p><p class="ql-block">儿时的教室楼，有两层，占地面积有四千平方米左右，全是木质结构，教室连教室，楼上是教室，楼下也是教室，中间是三个天井，一大两小，是教室用来采光的。多个楼梯可以出进，教室外是走廊，走廊连着走廊，整个建筑连成一体，四通八达，下了课同学们都在走廊上追着赶子，好玩极了！木工师设计的很精巧，又大气，当今岳麓的学院也比不上儿时蓼湄中学。只可惜被毁了，想起来这是一件多么遗憾的事！</p><p class="ql-block">儿时的高沙，有一座桥，叫祖师桥，照现在来说又叫风雨桥，是明清时期所建造，有着高超的木工技艺。这座桥有两层，除桥丁外，全是木质结构，桥顶盖着土瓦，此桥在云峰塔下的山脚下，横跨着蓼水河，与高沙老街相接，显得威严挺拔，气势磅礴。五十年代至七十年代初，此桥当时是老百姓自由贸易，自主贸易，自发的一个繁华的交易场地。老百姓中流传“小香港“的说法。做各种小生意的都在此桥上，由于当时的计划经济的体制，有些老百姓偷偷的做粮票和布票生意，还有的做纱纺生意，一旦被发现就会治你的罪，说你是投机倒把，扣上一顶走资本主义道路的帽子。</p><p class="ql-block">当时来说高沙市场经济比其他地方是活跃些，特别是农副产品比较丰富，商品流通较快，不管是吃的穿的还是用的，几乎齐全，由此而来，高沙“小南京”之称的美名传遍了全国，为加快高沙经济的发展奠定了基础。每到傍晚，大人和小孩都来到了这里乘凉休闲，场面非常热闹。</p><p class="ql-block">儿时的高沙，有着各种各样的非物质文化生活，每年的八月十五，按照习俗，夜晚，桌上摆放着月饼和柚子，拿到外面赏月，敬献月亮公公；小孩们把砍回家的柳树扎起了茅船，茅船上坐着一人，俩仨人拖着茅船，三五成群的在大街追着跑着，很好玩；未出嫁女孩们都会聚集在某家顶着筷子神；还有的姑娘们用稻草制作一个七姑娘娘，二人手交叉合拢抬着七姑娘娘往公共厕所，后面跟着几个姑娘，据说到了厕所后，七姑娘娘会显灵，会摇头会瞌头，大家会恳请七姑娘娘赐予她们如愿的事。</p><p class="ql-block">为何要抬着七姑娘娘呢？因为她是一个拐脚，走路不便。</p><p class="ql-block">传说中的七姑娘娘，是古代一个极为漂亮贤惠的姑娘，又能干聪明，会绣一手好锦绣花，人间花卉几乎都会绣，就是一种花不会绣，那就是白娥花（昙花）。</p><p class="ql-block">有一天，七姑娘娘为了看昙花（昙花是子时开花的），深夜爬起来看，后被她哥发现，误以为她不学好，便打拐了她的脚。于是七姑娘娘一时想不开便来到厕所上吊自尽。如今也便成了传说。</p><p class="ql-block">更有意思的是大人们喊两个小男孩在自家堂屋里，然后在地面上垫上一块垫子，叫两个小男孩在垫子上跪着弓着背，脑袋对脑袋的顶着，大人拿着竹筒在两个小男孩身边不停的唸着话语："斗犀牛！斗犀牛！斗着皮冬瓜皮，斗着血苋菜血"……不停的敲打着竹筒。</p><p class="ql-block">此刻两个小男孩已经睡熟了，果然话语在他们耳边起了作用，两人的头部渐渐的动了起来，各一下，斗来斗去，话语唸的越快就斗的更猛，两个人头都斗上了包子了，还在不停的斗，这时大人把他们扶起来，两个小男孩只是闭着眼睛懵懵懂懂还在入睡，还打着呼噜。此事是我儿时亲眼目睹的一幕。 </p><p class="ql-block">儿时的高沙，每年正月十五闹元宵都会有组织的出来耍龙灯，那耍龙灯动作特别优美，带有传统舞蹈色彩。看热闹的人很多，龙灯沿着高沙老街转，老街家家户户摆放桌子点燃蜡烛插着香放着鞭炮迎接龙灯的到来，场面非常热闹，几十 里路的人都来看热闹。</p><p class="ql-block">然而，这一切的一切都一去不复返了！至今记忆犹新……</p>