一路虔诚向色达

亭子

去色达主要有两个看点：一是尼姑和喇嘛共存的世界上最大的五明佛学院，二是天葬。我们也不例外奔着这两大看点而去。尽管去之前很多朋友告诉我，现在不是去川西的最佳时间，特别是到气候寒冷，有“长冬无夏”之称的色达，可我们这些上班之人，只能根据时间定行程，去看一看大家都认为去得不是时候的色达，或许有意想不到的收获。 2013年4月12日一早，我们从重庆出发，开始为期十天的色达之旅。途经映秀，我们来到映秀“5.12”大地震遗址，虽然大地震已时隔五年，看着因地震垮塌的房屋，那场灾难仿佛就在昨天，面对这些残垣断壁，真让人感叹大自然的神奇和不可思议，人类的渺小及无助，于是开始质疑“人定胜天”这句话的真实性。 毕棚沟是我们去色达途中的第一个景点。4月13日一早我们来到景区，只见蓝天白云下气势巍峨的雪峰高耸入云端，据景区工作人员讲近段时间这里都是阴沉沉的天，今天才开始放晴。呵呵，我们的运气真不错，吉人自有天象啊。在春暖花开的4月，还能看见这银装素裹之美景，真是给了我们一个意外的惊喜，我们在雪地里拍照留影，尽情地享受着这南方少有的北国风光。不过高原的气候更是变化莫测，当我们来到山顶时，天空飘起了鹅毛大雪，真是美丽冻人，我们在山上作短暂停留，拍完照后赶紧下山，山下却依然阳光普照大地。 四月的毕棚沟，虽然没有绿草复苏，百花争艳的春之景象，也没有冰雪消融后色彩斑斓，层林尽染的金秋画卷，色彩虽然单调了点，但却让我们享受到了“千里冰封，万里雪飘”那与众不同的冰雪世界之美景。 我们从马尔康出发，顺道参观了西索民居和有“东方建筑史上的一颗明珠”之称的卓克基土司官寨。官寨依山而建，寨内建筑雄伟壮观，气势非凡，独具匠心，整栋建筑均为木质结构，楼层之间以及屋顶密梁，其结合处均采用暗子母榫套合，做工精细，毫无痕迹，如同整木一般。这里还是红军长征途中，收复土司官寨后，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导进驻土司官寨，并在“土司议政厅”召开中央政治局常委会议，专门讨论民族地区的有关问题，通过了《告康藏西番民众书》的地方。由此可见，卓克基土司官寨无论是在现代史或建筑史上都具有很高的历史价值。 经过一天的长途爬涉，一路翻山越岭向色达行进，我们时而沿平缓的河道行驶，时而在蜿蜒崎岖的盘山路上爬行，越往前走，路旁的经幡就越来越多，藏式建筑也越来越密集，我们的心也随之越来越虔诚。4月14日晚上8点多钟，我们顺利到达大雪纷飞的色达县城。 清晨醒来，站在宾馆房间的窗前极目远眺，远处群山银装素裹，整个色达县城被昨晚的那场雪装扮得格外素净而淡雅。早饭后我们驱车来到有世界最大佛学院之称的“五明佛学院”。只见那银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。 我们同去的朋友联系上了她上师的朋友：五明佛学院的妙宗大师。通过妙宗大师的介绍，我们对这块神秘之地有了更直观的了解：五明佛学院始建于1980年。晋美彭措上师不顾年迈体弱，于1980年到色达县喇荣沟这个荒无人烟，生活条件极为艰苦的地方，白手起家，苦心经营，创建了只有32名学员的小型学经点，从1982年开始得到中央及地方政府的重视和支持，经过30多年的不断完善和打造，使之成为当今世界上最大的一所继承和宏扬民族文化，学习和实践佛教文化艺术的大学。据资料统计，每天在佛学院学习的人数近5000多人，但当地的出租车司机告诉我们每天在这里学习的人数实际为1.7万人左右。虽然来这里学习的有觉姆（尼姑）和喇嘛，但学院有严格的规定，觉姆（尼姑）和喇嘛上课及生活都是严格分开的，各有各的经堂和居住区，也不允许他们互相来往。 在佛学院最高的山峰上，有一座金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”。坛城是色达佛学院最美丽的地方，它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，无论清晨与深夜，都有人在此转经，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。我们跟随妙宗大师，怀着虔诚的心融入到转绕的队伍中，默默地为我们的亲人和朋友祈福平安与健康。 妙宗大师从湖南来这里修行已十多年了，他和朋友边走边聊，声音很轻柔细小，语调也非常平和缓慢，他说因为长期生活在高海拔地区，对心脏有很大的影响，所以养成了轻言慢语的习惯。我们跟随在朋友和妙宗大师的后面，只能断断续续听见妙宗大师从佛学的角度诠释人生百态，虽然他和朋友同样是慢慢的在行走，但大师的步伐却是那样的平稳、笃定和从容，与朋友的步伐相比较，少了世人的浮躁、急促与不安。其实，大师说话的语气和走路的步伐都彰显出了自己修行的功力。 转了坛城出来，已近中午，此时蓝天百云的天空却是慢慢徐徐的雪花飞舞，这样的自然奇观让我们这些知天命之人也是第一次看见。在下山途中，看见对面小巷里席地而坐的密密麻麻的喇嘛，妙宗大师介绍说这些喇嘛是在为即将举行天葬的亡灵超度。按照大师的安排，我们将跟随运送亡灵的车去天葬台。出了佛学院不远的一座山上就是那传说中的天葬台，色达的天葬在藏区很出名，几乎天天都有天葬的仪式，也允许游客观看，但不准拍照，不过我还是在很远的地方偷拍了2张。 在距天葬台很远的地方划有警戒线，游客只能站在线外远远观看。下午2点多钟，天空突然暗了下来，开始下起了大雪，就在喇嘛抱着一包亡灵的衣物去另个一地方处理时，从半山坡上突然刮起一股旋风，顺山而下紧紧跟随抱衣物的喇嘛而去。上百只秃鹫非常守纪律的在哪里静静地等候天葬师发出咒语，旁边的喇嘛们在念着佛经为亡灵超度，忽然间秃鹫腾空而起，向天葬台俯冲而去，此时一股旋风卷着黄沙直冲云霄，天上开始飘着的大雪这时也转为药丸大小的雪蛋子，密密麻麻的打在我们身上。当秃鹫慢慢散去时，天空又开始亮了起来，雪蛋子也转为雪花且越来越小，就在我们快离开天葬台的时候，一缕阳光穿过云层照射着群山大地。 由于我们离天葬台很远，虽然看不清楚天葬师肢解人体的全过程和天葬过程中的很多细节，但对发生在身边的这种自然现象不禁感到惊叹，如果不是自己亲眼所见，很难相信这一切会是真的。天葬告诉我们：人与自然息息相关，人类起源于自然，最后又回到自然中去，这就是生命的轮回。 为了拍摄五明佛学院全景，我们第二天起了个大早，清晨的色达虽然寒气逼人，但天空却是格外的湛蓝、透亮，这是拍片子的最佳时机，可是我们的车子不给力，发动机被冻了一夜打不燃了，廖师傅用火盆给车子取暖也无济于事，眼看时间越来越晚，雾气越来越重，我和山野姐、雪姐、三三妹4人只得打出租车去五明佛学院，当我们站在佛学院最高点时，佛学院已笼罩在薄薄的雾霭里了，不管怎样，既然来了，怎么也要拍几张全景才是哦。 拍完照片，妙宗大师已在坛城等我们了，按照事先的约定，今天大师将带我们去拜见俄波活佛。在俄波活佛简陋的小木屋外，我们向俄波活佛敬献了哈达，虔诚地接受了活佛的摸頂加持。从活佛的住所出来，本想去参观佛学院博物馆，但朋友来电话说车子马上出发来接我们了，于是，我们只得往山下赶去。按原计划，我们应在色达呆两天，但考虑到有的朋友高反比较严重，我们不得不提前离开，这对我来说是此行留下的最大遗憾。 离开色达，到达炉霍已是晚上，出来这么多天了，也没有好好的吃过一餐饭，今晚我们终于像模像样的整了一顿大餐，算是犒劳犒劳自己吧。第二天早上起来，朋友说对面餐馆的面条很不错，我们在这个雅安人开的饺子馆里看见用机器现压的面条，顿时食欲大开，早上从来不吃面条的我也整了半碗面条，达姐更是不得了，拿出大姐大的气势，一口气整了一碗半，吃得是那样的香，看的我们是瞠目结舌，目瞪口呆。 到了丹巴，美人谷是一定要去的，无奈山路陡峭，我们的考斯特怎么也开不上去，大家只得下车，找了当地的两辆长安车送我们上山。真的是“无限风光在险峰”，经过一路的颠簸，我们来到犹如“世外桃源”的美人谷。蓝天白云下的雪山熠熠生辉，静谧的田野绿白相间，黄灿灿的油菜花和洁白素净的梨花，星星点点地在田间地头怒放，远处的碉楼和富有民族特色的藏式建筑，构成了一幅充满春天气息的田园风光画卷。此时此刻，我们真是后悔，怎么也应该在这里住一晚上，这也得怪我们出发之前没有做足功课而留下遗憾。 不过，我在这里还是小有收获，解开了纠结一年的谜底：去年进藏途中，看见所有藏式建筑的墙体上方都背有一个包，当时我们就在猜想这个小房子是用来干什么，从构造上看应该是厕所，但这个小房子离地面有很远的距离，按汉族的习惯，是否又不应该是厕所。中午，我们在藏式建筑的农家小院吃过午饭，我好奇的来到二楼，打开那个神秘的小房子的门，呵呵，谜底马上揭晓：的确是一间厕所。 四姑娘山是我们这次色达行的最后一个景点。因为康定修路堵车，于是我们临时改变行程到四姑娘山游玩，然后从卧龙经成都回重庆。4月20日早上8时02分，我们吃完早饭，正准备去四姑娘山的长坪沟，突然感觉地动山摇，房屋摇晃着发出“哐当哐当”的声音，不知谁喊了一声“地震了”，我们立即向外跑去，只见街上一座破旧的房屋瞬间化为灰烬，通讯网络也一度出现不畅，但我们还是很快得知雅安发生了7级地震，大家立即收拾好行李，在四姑娘山双桥沟景区工作人员的帮助下探明回家的路况，从小金县翻梦笔山经马尔康、理县、汶川原路返回重庆。 此次出行，遭遇4.20雅安大地震，但我们都一而再，再而三地侥幸躲过了这场灾难，现在回想起来，真是万幸和后怕。我们原计划从色达经康定、雅安的宝兴、天全回重庆，在色达的时候得知康定因修路常常堵车，于是，我们放弃原计划，改走小金经卧龙回重庆。来到四姑娘山，又得知卧龙因“5.12”地震路况修复较差，目前只能7座以下的小车可以通行。由此，我们不得不再一次改变行程，还得翻夹金山从雅安宝兴、天全回重庆，这样我们的路程将增加130多公里，21号一天肯定是不能赶回重庆了。于是，我们决定缩短在四姑娘山的游玩时间，20号早上7.30分就进长坪沟游玩，下午2点前必须离开景区，然后翻越夹金山到雅安或者宝兴住宿，确保21号能回重庆。20号清晨，因我们几个好摄之徒去拍日照金山而耽误了去长坪沟的时间，就在地震发生后，长坪沟内多处塌方，四姑娘山所有景区都予以关闭，如果我们一早就进沟，后果真是不堪设想。 在回来的路上，四川省政府为了保障赈灾的救援车队的道路畅通，所有高速路一律免费，我们无意间也享受到了这样的优惠政策。 在此，祈福雅安。 5.12大地震遗址后的映秀中学 时隔多年，我们来到地震之后一片废墟的映秀中学，依然触目惊心，可见地震对大自然，对人类的破坏性是如此的惨烈 5.12震源点：牛圈沟 她们在拍什么呢 虽是人间4月天，但毕棚沟却是茫茫一片冰雪世界 西索民居 有“东方建筑史上的一颗明珠”之称的卓克基土司官寨 卓克基土司官寨依山而建，寨内建筑雄伟壮观，气势非凡，独具匠心，整栋建筑均为木质结构，楼层之间以及屋顶密梁，其结合处均采用暗子母榫套合，做工精细，毫无痕迹，如同整木一般。这里还是红军长征途中，收复土司官寨后，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导进驻土司官寨，并在“土司议政厅”召开中央政治局常委会议，专门讨论民族地区的有关问题，通过了《告康藏西番民众书》的地方。由此可见，卓克基土司官寨无论是在现代史或建筑史上都具有很高的历史价值。 色达县城全景 佛学院全景——常给人以磅礴和震撼的第一视觉感受 色达佛学院有名的小木屋，依山而建的小木屋散落在漫山遍野，这些小木屋就是来这里修行的喇嘛和觉姆生活居住的地方 来这里学习的有觉姆（尼姑）和喇嘛，但学院有严格的规定，觉姆（尼姑）和喇嘛上课及生活都是严格分开的，各有各的经堂和居住区，也不允许他们互相来往。 小木屋虽然很简陋，但对于能来这里修行的喇嘛和觉姆已是很大的满足了，精神上的富有可以抵御一切外来物质的干扰 宏伟壮观的色达佛学院 佛学院里正在上课的喇嘛 经堂里席地而坐的喇嘛们正在学习经文 佛学院的喇嘛们在学习之余，采购生活用品 学习之余也还是要停下来休息休息的 位于佛学院最高峰的金碧辉煌的“坛城”，虔诚的信众们千里迢迢专程来此转绕 坛城里的转经筒，虔诚的喇嘛们都会来这里转经 喇嘛对我相机的影像很感兴趣，要求看看相机里的照片，虽然我们之间无法用语言来交流，但肢体语言足以解决问题 也不知道这一大一小是什么关系，但他们想和我一起留影的意思是搞懂了的，那就来一张吧 给喇嘛们拍了很多照，终于找到一个懂点汉语的翻译了，一一记录留下他们的姓名，等回家把照片洗出来后给喇嘛们寄去，但这些照片寄出后也不知道他们收了了吗 席地而坐的喇嘛在为即将天葬的亡灵超度 传说中神秘的而又古老的天葬台 为亡灵超度的喇嘛及守候在一旁等待天葬师发出咒语的秃鹫 远远的偷拍的天葬台，然后赶紧收拾好相机 色达十三座寺院之首的东嘎寺，是藏传拂教宁玛派白玉传承的著名寺院之一 远眺东嘎寺 东嘎寺内金碧辉煌，一年一次的诵经吸引着从全国各地来赶来的僧人 东嘎寺经殿外留言 从色达去小金途中翻越老折山全景 蓝天白云下留个影 道孚灵雀寺后面的民居 有如世外桃源般的丹巴美人谷 丹巴甲居山寨全景 富有民族特色的碉楼 四姑娘山之双桥沟景色 四姑娘山之猫鼻梁，这里是拍日出的地方，我们原计划是早上拍日出，然后到四姑娘山的长坪沟景区。2013年4月20早晨天空乌云密布，明知没有日出，但我们去依然执着的来到猫鼻梁，并于计划时间晚了半个小时下山，就在我们赶回住地准备吃早饭时，发生了“4.20”雅安地震，震源距离我们只有100多公里，导致四姑娘山长坪沟内多处塌方，如果我们没有在猫鼻梁上拖延时间，按计划进入长坪沟，后果将不堪设想……