走进神奇的西藏一一西藏峰花雪月双飞八日游

游清华

久有凌云志，西藏高原走一回！

好不容易，我和明华两兄弟说好一起参加西藏“峰花雪月双飞八日游”，可是明华临时有事，不能外出。因飞机票已买好，我还是决定独自出行，远赴西藏。

3月15日中午1点钟从抚州出发，下午5点10分，飞机从昌北机场起飞，中途在四川绵阳停留几十分钟，于晩上10点20分降落在拉萨贡嘎机场。按照接到的短信约定，走出机场大厅略等几分钟，一辆崭新的乳白色小轿车停在身边，下来一位年轻帅气的小伙子，一声“扎西德勒”，向我献上洁白的哈达，并用手机拍照，然后上车。小伙子很健谈，我们聊得很高兴，同时心里也多少有点小得意一一机场到拉萨60多公里，深夜十点多钟，有专车接机，这该是几级干部才享有的待遇呀？

谁知道，第二天早上情况却发生逆转。3月16日吃过早饭，等到8点多钟，仍没等到出发的通知，更别说有车来接了。这是怎么啦？踌躇再三，给旅行社打电话，快到9点钟才被接上一辆中巴车。车上的导游是一个40岁左右姓毛的男性，他说“我昨天下午6点多钟打你电话，没打通，就以为你没来”。哪时我坐飞机正在高空呢，这解释也行得通？接着他又说“总算把您接上了，说明您是有福之人。大哥，为表歉意，我为您唱首歌吧。”然后他唱了一首西藏的歌。车上的人说他们都已经出发了，接到电话后才返回来接我的。

这辆中巴上全是辽宁大连的游客，还有一个大连的随团导游，加上拉萨的导游和司机，共计12人，再加上我就是13人了。他们昨天已经游过布达拉宫和大昭寺了，今天是第二日的行程。而我既已上了车还能有什么话说？只得带着些许的郁闷，随车出发吧！

今天的行程是从拉萨市到林芝市，全程约450公里。汽车行驶在2017年建成的拉林高速上，我很块被路两旁的美景所吸引。这条路的前身是318国道，它与拉萨河相向而行，不时穿挿而过，忽而在左，时而在右。两旁的雪山与草地相连，一路可见稀疏的牛群，沿路的藏民村落大都是国家援建的，模式相近。

中途在服务区稍事休息，又登车前行。这时导游说：“从现在起我们越往前走，海抜越低，人就越感到舒服。”的确如此！风景也在发生着变化，两傍已不再是光秃秃的雪山了，山越来越高，虽然山岭依然是白雪皑皑，白雪下面的山体却显得左右两边差异较大。右手这边的山上绿树成荫，郁郁葱葱，河流也由拉萨河变成了清澈见底的尼洋河，绿水青山，好一派南国风光。左手边的山上，也有不少树木，但总感觉不如右手边的青翠葱绿，而似乎仍然保留着秋冬季节的苍黄。（不知其他同行者是否也有这种感觉？）

今天游览的第一个景点是措木及日。来到景区换乘景点的中巴，穿越西藏唯一的国家级森林公园，这里有大片的原始森林和各种珍稀的植物，导游员进行了精彩的介绍，可惜我是从南方来的外行，树木见得多了，对森林也没有多少兴趣，导游员介绍的大都没有记住，假若明华来了，或许能说出个一二三。为表示没白来，也记住两种植物：

这是高山杜鹃，看树上结了不少花蕾，想必家乡的映山红早已漫山红遍，而这些花蕾盛开成鲜花大约还需一些时日。

这些挂在树上的丝有很多名字，其中一个名字叫龙须草，它寄生在高原的松树上，风吹到哪里就寄生到哪里，不少松树被寄生死了。这种龙须草药用价值很高，更是高原金丝猴冬天的最佳食品。

来到景区的山顶，海抜4100米，一个美丽的高原湖展现在眼前。这是一座古冰碛湖（即冰川消融时冰碛物堵塞河道或冰川谷形成湖盆，积水成湖）。湖的名字叫措木及日，藏语中的意思为观音的眼泪。相传很久以前，这一带的百姓生活十分困苦，观音菩萨看到后非常难过，流下了眼泪，从而形成了这个湖。因为有了水，树木庄稼都长得很富饶，百姓也过上了富足的生活。

离开措木及日，来到距林芝县城东南5公里处的桃花沟。春分前后的西藏高原，还能看到这样一片花的海洋，一树一树的桃花争相斗艳，煞是壮观。更为难得的是，它不是人工栽植的桃园，而是一片天然野生的桃林，因之林芝市把3月18日定为桃花节。也因这个桃花节，使我们这些旅游者必须做核酸检测，带着检测报告进藏。

今天一天基本上是坐车，游览景点的时间总共不到两个半小时。晚上宿在林芝市林芝县八一镇，当年解放军进藏，和平解放西藏后，一支部队驻扎在这里并建镇，起名八一镇，一直沿用至今。这里海拔2800米，比拉萨低850米，导游说拉萨人最喜欢来这里睡觉。

3月17日上午8点，乘车从318国道翻越大雪山一一色季拉山。这要全靠运气，如果下雨下雪降温结冰，汽车上不去，就只好取消这个行程了。幸好今天运气不错天气尚好，汽车一路向山顶驶去，又体验了一下“跃上葱笼四百旋”，车从雪山顶上经过，欣赏两边的白雪，实在是太美了！举目远眺，群山起伏，白雪覆盖，犹如银色的波浪，一浪一浪地涌向边际，与白云交相辉映，令人心灵振撼！

山顶上哪两个园球一样的东西是高原观测站，海拔5000米，胡锦涛总书记曾在这里接见解放军官兵。

山顶专门开辟了一个观景台，这里是从4700米的色季拉山遥望和拍摄南迦巴瓦峰的最佳位置。南迦巴瓦峰是林芝市最高的山峰，海拔7782米，“南迦巴瓦”藏语意为“直刺天空的长矛”，其巨大的三角形主峰终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”，当地有谚云“南迦巴瓦峰，十人九不遇。”可见来到这里的人能够一睹它的真容哪是需要一定福气的。南迦巴瓦峰有不少传说，充满神奇和神秘的色彩，尤其是碰到晴天，太阳照在主峰上，金光灿灿，圣洁壮观，当地人对它无比的推崇和敬畏。我想，西藏人常说的金山大概就是这座山峰了。汽车来到拍摄点，导游说快点快点，这时能看到一点三角形主峰，可是等我们下车就被云雾宠罩了，只拍到一点点三角形的尖尖。

下面两张照片是从网上下载的，收录在此，以供观赏。

汽车继续前行，开始下山了，这时下起了小雪，路面白白的，幸好天上出太阳，没有结冰，司机小心而缓慢地向前开，几分钟后路面便正常了，不久便来到了鲁朗小镇，这是由广东省援建的旅游景点，自然生态，圣洁宁静，四周雪山环抱，宽阔的草甸，溪流蜿蜒，泉水潺潺，还有木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨，勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。

游览完鲁朗小镇，便原路返回，来到苯日景区。这里紧邻西藏原生宗教苯教发源地之一的苯日神山。导游介绍，苯教的开基祖师就土葬在这里，这也是西藏极少的土葬者之一。进入景区后，先是登上玻璃栈道近观远眺，接着乘船水上观光，然后踏上沙洲嬉戏一番。这里是雅鲁藏布江与尼洋河的交汇处，因此也叫雅尼湿地景区。我们抚州也有一个湿地公园，但与这里相比，完全不是一回事。宣传资料上说：“雅尼湿地，一处最不像西藏的地方，近观碧水、沙洲、绿树，远眺雪峰、群山、蓝天，有着江南的烟雨迷离，又有着高原的圣洁壮美，美得让人久久不忍离去！”

下午是游览雅鲁藏布大峡谷，安排的时间也最长，进入景区换乘景区循环观光车，由于一直下着小雨，云层遮住了天空和山峰，虽然也拍了一些照片，但是除了知道它是世界第一大峡谷外，其他的一概糊里糊涂。峡谷的上游来水和流向下游的水看着也都很寻常。

这里也有一个南迦巴瓦峰观景台，据说天气晴朗时，偶尔还能欣赏到它在雅鲁藏布江中的倒影。可惜今天彤云密布，什么也看不到。

晚上回到旅店，在网上补了一下课，才有了初步的概念。雅鲁藏布大峡谷也叫雅鲁藏布大拐弯，之所以是世界最大的，一是最长，峡谷的起点到端点全长504.6公里；二是最深，平均深度2268米，最深处6009米；三是落差最大，最北端海拔3000米，最南端海拔115米，总落差2885米，中途若干个瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30一50米。可以想象，在洪水季节，江水激流而下，奔腾咆啸，将是怎样一种场景！下面是网上下载的照片，收录在此，便于形成立体感觉。

3月18日，今天是从林芝的八一镇返回拉萨，中途参观一个民俗村，时间显得很宽裕。大约上午10点钟，来到这个名叫“娘档村”的藏民新村。整个村庄都是国家援建的，每栋房子的模式基本一致。全村46户（搬来前散住在大山里），其中非党员户16户，共产党员户的门前都挿了一面红旗。村里安排了一批会讲普通话的年轻女性当接待员，今天接待我们的是一位26岁的年轻少妇，大学毕业，人长得不错，待人接物很得体，颇有点导游的风彩，因为她让我们可以管她叫卓玛，所以真实名字就没记住。她先给我们每人献上哈达，然后把我们带到家里参观，进门之后不能拍照，这里只能说些简单的记忆，进门一个院子，院子里有一个大香炉，房子一楼是厨房及堆放物件，二楼是接待室和各家庭成员的卧室，还有一个专门的佛堂。卧室和佛堂不让参观，屋内装修非常精致，工艺精湛，雕梁画栋，十分精美，我不懂工艺美术，只觉得好看，有种在西藏寺院里看到的感觉。卓玛说这全部是她男人自己干的，总共花了两年时间。在接待室坐下后，便让我们品尝各种食品，我先吃了几颗炒青稞，喝了一杯酥油茶，饮了一杯青稞酒。室内各种工具用具都是十分精美的工艺品，一部分还是银质的（国家给每户拨了2公斤白银，用于制作用具）。

这里是工布藏族，先人大都是手工工艺奴隶，卓玛说为什么这些工艺做得好，因为我们的男人不敢忘记先人的苦难，而我们的先人不敢不努力学技艺，不敢不小心谨慎，因为做坏了一件东西，就会被砍掉双手，或被挖掉双眼。明明说的是往事，我听了还是不由心中一颤，虽未被当场处死，作为奴隶，被砍了双手或挖了双眼，离死也就不远了。这里仍保留着一夫多妻或一妻多夫的婚俗，一家人儿子多，又穷，就娶一个女人进门，做几兄弟的老婆，同样一个能干的小伙嫁到女家，只要看上了，也可以同时跟妻子的姐妹通婚。卓玛说他这村的非党员户中就有几户是这样的。

3月19日，今天的行程只有一站一一羊卓雍措。汽车从拉萨出发，向位于山南市的冈巴拉山进发，一路经过藏民的村落，所看到的民房应该是当前最现实的藏民民居，房子大小不一，形态各异，有新的，有半新不旧的，也有破烂不堪的。外墙干打垒不多，有石块垒的，有木头垒的，有篱笆，更多的是用牛粪垒成的。这里的牛粪可是宝贝，可垒墙，可当燃料，还可入药，药用价值很高。因汽车跑得太块，无法拍照。来到冈巴拉山，我们一路登山一路看景，下面是上到海抜4280米时停车拍的两张照片。

然后翻越山顶，直接与海拔4441米的羊卓雍措零距离接触，触摸圣水。据说在这里触摸圣水能给人带来好运气。

羊卓雍猎，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，位于西藏山南市的浪卡子县，总面积675平方公里。有人说“羊卓雍猎，人间仙境里的一抹蓝！”这样的蓝色只属于羊卓雍猎，妖娆、柔美、妩媚。在西藏所有的湖泊中，羊卓雍措是独一无二的。据说当地藏民有绕湖的习俗，即每年都要绕湖一圈，骑马需要一个月左右，他们认为，这样做等于到拉萨朝圣一次，佛至少会保佑他这一年吉祥平安。

近距离触摸圣水后，原路返回山顶，来到海拔4990米处，这里是观赏羊卓雍措全景的最隹位置，景区特意立了一块石碑，凡来到这里的人都不惜排长队，拍上一张照片留念。

3月20日，游布达拉宫和大昭寺。这是本次旅游最重要的内容，本来是按排在进藏的第一天，而我却被推到最后一天。其实这也未必是坏事，有句话说得好“好饭不怕晚”，就如吃甘蔗，从稍部吃到根部，这叫渐入佳境！

告别了大连的旅伴，又要结识新伙伴，导游也变成了姓祝的年轻美媚。上午是布达拉宫，我们被分成7人一个小组，租好耳机，配有一个景区讲解员，按照规定的路线，排队依次进入，来到东日光广场，被告知从进入东日光殿开始禁止拍照，只能随着人流依次前行，一边听，一边看。在里面的时间大约50分钟，感觉自己的心境既有走进北京故宫的哪种庄严和敬畏，又有走进高等寺庙的哪种虔诚和顶礼膜拜！这是没有亲身到过的人所难以体会的。

布达拉宫被称为“世界屋脊的明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏旧时政教合一的统治权力中心。它的海拔3700米，共13层，高200米，主楼高115.7米，面积13万平方米，999间，加上修行室刚好1000间。宫内分为白宫和红宫，白宫是达赖喇嘛的冬宫，是西藏政府的办事机构，红宫为历代达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛堂。红宫内环绕正殿共有八大祭堂，安放着存有五世到十三世（六世仓央嘉措被革除教职不在其内）达赖喇嘛肉身的灵塔。所有灵塔都以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌，其巨大的耗费和奢华程度令人惊叹！尤以五世达赖喇嘛的灵塔最大，共用去黄金

11.9万两，约合3.7吨，花费白银104万两，镶嵌珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗，看上去华丽壮美，辉煌眩目！

下面这张是在景区外较远处拍的。

这是进入景区内拍的。

这是夜景。

这是去机场的路上拍的雪景。

大昭寺己有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。它是公元七世纪藏王松赞干布为了供奉文成公主带进藏的释迦牟尼12岁纯金等身像而专门建造的。以后经历代修善和扩建，遂成现在的规模。西藏的藏民不远千里，甚至数千里从四面八方来到拉萨，就是为了朝拜布达拉宫和到大昭寺朝拜这尊佛像，他们认为朝拜这尊佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。进大昭寺的大殿内也不能拍照，只能跟着导游随人流往前走，一边听一边看。据说按规定，前来朝圣的藏民信徒只能在星期一到星期五的上午在此排队等候，依次朝拜。而我们旅游者却被安排在下午才能前去游览，可惜不能亲眼看一看藏民朝圣的场面。只是在布达拉宫和大昭寺的各个佛像前，都能看到不少教众虔诚的打坐念经，有男有女，有年老的，也有年轻的，还有穿着很现代的。

从大昭寺出来，也去逛一下八廓街。随着人流，从东进去，从西出来。八廓街是随大昭寺的修建和人们对该寺的转经朝圣而形成和发展起来的，距今同大昭寺一样也有1300多年的历史。最初，大昭寺这座神圣的寺庙引来无数的朝圣者，从早到晚总有数不清的转经人走在这条围绕大昭寺的转经路上，用脚步积累他们的功德，就这样，由朝圣者永不停息的脚步踏出了八廓街。这条八廓街除了朝圣者转经外，店铺里面经营的大都是藏传佛教用品和藏族工艺品。现如今全国各地大搞仿古一条街，若与这条八廓街相比，跟本不可同日而语！

3月21日，按旅行社安排，今天是休息或自由活动。正好昨夜下了一场雪，吃过早饭，一个人坐在旅店也无所事事，还是出去蹓跶蹓跶吧。雪后的拉萨太美啦！从大环境看，整个拉萨都在雪山的环抱之中，细瞧街头，雾松雪景勾勒出一幅幅动人的图画，我一路观景一路拍照，也算是意外之喜！

信步街头，经过西藏高级人民法院，继续前行，发现一幢颇具藏族特色的大型建筑，行近一看，名为”藏游坛城”，不妨进去参观参观。据介绍，藏游坛城是拉萨首座超级规模城市文旅综合体，占地101亩，集文化旅游、特色餐饮、金融、商务、购物、休闲及娱乐为一体。不过目前这些相关机构似乎尚未全部进驻，也很少看到游人。假以时日，这里或将成为西藏旅游的一个景点。

这次西藏之行取名为“峰花雪月双飞8日游”。峰，应是南迦巴瓦峰，花，应为桃花沟的桃花，雪，应主要是雪山，哪么月是怎么回事呢？3月15日到21日是农历初四到初十，并非赏月的好时候，何况导游也从未说过月亮的话题呀。不过这也能引起人的遐想，古诗有云：“野旷天低树，江清月近人。”站在高原的雪山上，遥望夜空，观星赏月，将是怎样的一种境况？

3月22日上午8点30分离开拉萨旅店，下午6点30分顺利回到家中，这次旅游的全部行程宣告结束。不过，还是有一些话想说说：

〈一〉这次西藏之行切实感受到藏民对藏传佛教的笃信和虔诚。这里单说嗑长头朝圣。藏传佛教的信徒和教徒，都要不远千里，甚至数千里，一路嗑长头前往拉萨拜佛朝圣，据说嗑长头至少必须嗑满10万个，如果路途近，途中未满10万，还要在拉萨原地嗑满10万之数方可进殿朝拜。他们在路上大都需要几十天，几个月甚至几年才能到达拉萨。所以在这些朝拜者当中，途中死亡的比率竟高达20%，有饿死的，冻死的，病死的，洪水冲走的，泥石流淹埋的。途中死去的还要由活着的人帮他拔下一颗牙齿带到大昭寺，嵌进檀香木柱子里，表示人虽死了，但灵魂还是来到佛祖面前。大昭寺内有一根檀木柱子没有蒙上布幔，被人模得光溜溜的，柱子上就能看到嵌进去的牙齿。其他柱子全被布幔蒙住了，想必都嵌满了人牙。我们无法理解，究竟是怎样的一种精神力量，使得他们如此的执着，如此的心诚志坚？下面是从拉萨前往羊卓雍措的途中抢拍到的嗑长头的照片。

还有一个故事，班禅额尔德尼.确吉坚赞回到西藏，消息一经传出，广大教众从四面八方云集而来，目的只是为了让这位活佛摸一下头，班禅活佛以无比宽广的佛心和爱心，尽最大努力满足他们的愿望。据说，这位班禅大师的仙逝，很大程度是累死的。如今，他的肖像也被供奉在布达拉宫。

〈二〉谈谈饮食风情。印象中的西藏，在饮食方面无非就是青稞，糌粑，牛羊肉，酥油茶，青稞酒。出发之前担心饮食不习惯，可几天下来才发现担心是多余的。导游说五年前来到西藏是吃不到青菜的，哪时候在西藏工作的人回内地探亲，带回几个萝卜和少量青菜，哪可是稀罕之物，只有最要好的朋友或能够掌握自己前途的领导才有机会分享这样难得的礼物。现在不一样了，大量有头脑的内地人进藏，研发种植大蓬蔬菜。现在一日三餐主食有白面馒头，白米饭，蔬菜品种多样，而且感觉收费比内地其他旅游景点要便宜得多。早餐都是在住宿的旅馆吃，基本是稀饭馒头，一个鸡蛋，蔬菜慢头自取。有几餐中晚餐很有特色。

3月16日晚餐在林芝八一镇吃〈石锅鸡〉，主要特色是石锅很名贵，它是用云母石嵌凿而成。锅内的鸡味道鲜美，鸡汤也很好喝，大家吃鸡肉喝鸡汤，然后将剩下的鸡汤做火锅底料，放入青菜，青菜吃完再取，不限量。

3月17日在雅鲁藏布江和尼洋河交汇处的湿地景区吃中午饭，主要特色是雅鲁藏布江鱼。刚端上桌时以为只是两盘鱼，吃的时候才发现下面第一张照片中的汤碗里也是鱼，相当于我们的水煮鱼。过了一会又上来一个铁板烧鱼，配以孜然等作料，这一餐共是四道鱼，味道都不错。

3月17日晚饭是在雅鲁藏布大峡谷景区吃的，居然是自助餐，大概是包含在门票中吧。

3月18日晚餐，品赏烤羊肉，观赏和参与藏族风情晚会。

青稞酒

酸奶蘸糌粑