“鱼护”中的鱼及其它

老桃树

“鱼护”中的鱼及其它

湛河钓鱼，是湛河的一道风景线。

湛河钓鱼，重点不在鱼，有人在装备，有人在思考，有人在排遣，有人在享受，有人在什么都不在，就是为了无聊，打发时间。

钓鱼的人，在钓鱼装备上都舍得花钱。尽管半天或者一天水里都很安静，但基本上每个钓鱼的都有一个长长的、很漂亮的、可以装许多鱼的“鱼护”。

我也是今天才知道这个钓鱼装备的名字，是个网眼状可以折叠的一米多长的笼子，底部封闭，放入水中，笼口在岸上挂着。作用是为了让钓上来的鱼不死，从鱼钩上摘下来后，放入鱼护中，鱼又重新回到了河水里，只是在“鱼护”中。

这让我想起了万恶的旧社会牢笼里的“水牢”，这“鱼护”和“水牢”有相似之处。

这也让我想起了万恶的封建社会里的“秋审”，那鱼护中的鱼，和“斩监候”类似。

科学研究说，鱼有八秒的时间记忆。

从钓鱼钩上摘下来，到放入鱼护中，应该远远超出了八秒。

按照这个理论，那就是说，再次进入鱼护里，鱼儿又回到了水里，刚刚过去的那场浩劫，和刚才嘴巴咬上鱼钩、再被拉扯着嘴巴高高吊起、再被活生生流着血把鱼钩从嘴巴里摘出来，整个伤及生命的过程和生拉硬扯的伤痛，鱼儿已经忘了。

鱼护中的鱼儿忘却了伤痛，进入鱼护中的鱼，是否欢天喜地的认为重获自由了？是否在浅斟低唱“鱼儿离不开水”？

八秒记忆的鱼，来不及思考自己为什么在鱼护中，更没时间总结鱼生，也提炼不出来鱼生哲理和经验教训，更可怕的是鱼护中的鱼是否在炫耀自己的处境并向同类招手。

子非鱼，安知鱼护中鱼之乐。

相比鱼来讲，老鼠要比鱼类聪明得多，聪明的让人震惊。

村子里如果有老鼠了，那将是一场斗智斗勇的旷日持久的“战役”。

老鼠经常在墙根溜达，那是它的通衢大道，你只要在那里放置上老鼠笼、老鼠夹子，老鼠就改道了，再不从那里经过。用老鼠笼子、夹子或者粘纸捉老鼠，只要捉住一只，那笼子夹子基本上就报废了。

研究者说，老鼠在死亡之前，会发出死亡信息，是叫声和气味让其他老鼠不再重蹈覆辙。

丑陋狡黠的老鼠，远比鱼护中的鱼儿聪明多了。

村子里的老鼠和田野里的老鼠不大一样，田野里的老鼠直接吃成熟的粮食。

诗经曰，“硕鼠硕鼠，无食我黍”。

从诗经里看，农夫们手中既无老鼠夹子，也无老鼠药，只能是悲悯的告诉“硕鼠”们，祈求他们离开并“无食我黍”。

硕鼠有多少记忆的时间，没人研究过。

后来的农夫们开始深挖硕鼠，实践证明，硕鼠是没有多少记忆的，一个硕鼠洞里挖出来许多“黍”，用这个硕鼠警告其它硕鼠“无食我黍”，让那些“黍”上留下死亡信息，结果硕鼠们不怕，挖出的下一个硕鼠洞里的“黍”更多。

是硕鼠记忆时间短还是“黍”的诱惑实在巨大？

在偷吃“黍”这一点上，田野里的硕鼠，应该和鱼护里的鱼差不多吧，八秒记忆。

鱼属于生活在水中的低等动物，许多鱼杂食，也有些鱼食肉，啥肉都吃，水底世界，是一个鱼吃鱼的屠戮场。

老鼠也是啥都吃的，吃“黍”也吃肉，过去养小鸡的时候，一会看护不好，老鼠就把小鸡苗拖走一个吃了。但没听说过鼠吃鼠。

同类相残并相食在低等动物的食物链上是没有忌讳的。

高等动物的食物链上没有同类相食，只是形容，例如形容万恶的封建社会就是人吃人的社会，以形容黑暗。

但高等动物可以围观许多同类的事情，鲁迅先生描写华老栓早早起来就是去围观，带来馒头蘸上血是为了治病，虽然最后华小栓没有“包好”，但起码可以看出用这种方法治病历史应该很久了。

从这点上看，记忆只有八秒的鱼护中的鱼，和不知道记忆多长时间的老鼠，与记忆很久很久的某些高等动物，没法放在一起比较。

老张在湛河边钓鱼，我八点多从河边走过的时候，他垂下鱼竿。

我快十二点回来的时候，把他的鱼护拉出水看看，空空如也。

护中无鱼，野无硕鼠，岸上无人，岁月静好。