大罗山--古名泉山

张崇珍

温州大罗山，古名泉山。据刘宋郑辑之《永嘉郡记》载：“山北有泉，众泉干竭，此泉不干，故以名。”宋本《太平寰宇记》踵承其说：“泉山，从永宁南出三十里，东北枕海。”

大罗山一名始于五代末，当时有名著《笋谱提要》中首提“永嘉大罗山”。其后，明天顺(1457--1464)间李贤等撰《明一统志》，始称温州泉山为大罗山：“大罗山，在府城南四十里，一名泉山。”据古人《说文解字》释“罗”为鸟网，从网从维，此山岿然特立，自成范围，不和他山接壤，高大宽广如同罗网撒开，故称大罗山。

据明弘治《温州府志》卷3载：“大罗山：去郡城东南四十里，跨德政，膺符，华盖三乡及瑞安县崇泰乡，广袤数十里，诸山迤逦，皆其支别也。”

查崇泰乡在瑞安县东25里，分五都(梅头等村)、六都(韩田等村)和七都(仙岩等村)等三都，属大罗山南片，即仙岩片。

永嘉德政乡和膺符乡在永嘉县东南30里，德政乡分十都(吴田等村)、十一都(杜岙等村)、十二都(泉村等村)和十三都(帆游)等四都。膺符乡分五都(丁家岙等村)、六都(今状元一带)、七都(任洲等村)、八都(蒲州东等村)、九都(鲍州等村)等五都，大体上属大罗山中片，即茶山片。

永嘉华盖乡在县东南八十里，“以大罗山形如华盖，故名”。分一都(三甲等村)、二都(英桥等村)、三都(普门等村)、四都(龙湾等村)等四都，属大罗山东片，即罗东片。

所提“诸山迤逦，皆其支别”，列有“泉村山、茶山、君子山、霹雳山、黄屿山、水陆山、青山、茅竹山、石室、黄岙、仙岩山、云顶山。

大罗山，山多奇胜，古称天下第二十六福地，且古文化遗址丰富。

罗山支脉龙岗山，位于瑶溪街道，发现新石器遗址，范围约1500平方米，遗物丰富，有石器和陶器两类。根据出土器物特征，上限在新石器晚期，下限至战国。

1960年，在茶山山尖顶(门前山)猪栏囤出土石斧(现藏龙湾博物馆)

1990年后，茶山山根鸡山背出土三孔石刀(现藏龙湾博物馆)徐岙马屿矶附近也曾出土石镞(藏温州博物馆)

2003年9月和2009年3月，在仙岩街道穗丰村两次出土100多件商朝及西周时期的青铜器、玉器等文物，其中被鉴定为国家一级文物多件。

据此推断，大罗山早在商周春秋战国时期就有先民居住生活。

据《大罗山志》记载，泉山一名，首见于班固《汉书》卷64《朱买臣传》：“越王居保泉山，一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也，上拜买臣会稽大守……”其后，唐温州刺史张又新诗“越王曾保此山巅”、宋《太平寰宇记》、明《一统志》、清初顾祖禹《读史方與纪要》等书均认为“越王居保泉山”为温州之泉山，即大罗山。

大罗山，系浙闽地质，华夏古陆造单元，早在8亿年前就形成。中生代时，由于太平洋板块进一步俯冲作用，引发火山活动，产生了频繁又激烈的火山喷发和岩浆喷溢，大量火山碎屑和岩浆覆盖了古老的地质。距今约一亿五千年前的燕山运动早期，大罗山有过火山爆发，又经过漫长的地质构造运动，又遭受海进、海退的侵蚀、风化作用，形成现在的地质景观。

大罗山海拔707.4米，总面积117平方公里，控东海、锁瓯江、俯瞰全城，是温州城市重要的生态屏障。大罗山拥有丰富的生态资源、自然资源、旅游资源和历史文化资源，分属仙岩、瑶溪两个省级风景名胜区和茶山、天柱两个市级风景名胜区。大罗山集儒、释、道于一体，素有“天下第二十六福地”之称，历史上又有“七十二寺，三十六庵”之说，书院林立，是释道儒信士或士族隐世修身、修炼养生、授业解惑著述之场所。南宋陈傅良曾在大罗山西麓创建仙岩书院，蕴育了与当时朱熹、陆九渊创立的学派鼎足而立的三大学派之一——永嘉学派。

仙岩景区位于大罗山景区西部，居于温州与瑞安的中心地带，104国道与甬台温高速公路从其西则穿越，交通便捷。仙岩景区以瀑潭景观享誉全国，朱自清笔下的梅雨瀑、梅雨潭几乎植根于所有中国人心目之中，但是宣传力度与其资源享誉度以及资源自身的品质明显滞后，造成了人人都知道梅雨潭，却不知道梅雨潭就在温州大罗山的现实。梅雨潭、梅雨瀑是仙岩乃至整个大罗山景区的最具开发潜质的景观，可成为大罗山旅游资源的形象代表。仙岩景区由虎溪连接而成，包括梅雨瀑、梅雨潭在内的五潭三瀑与凝灰岩山体结合的自然山水景观，在温州地区堪称最佳，是大罗山景区自然山水的代表，加上化成洞景区的清幽洞景，秀垟水库景区秀丽的水景，使得仙岩成为整个大罗山景区最具有自然山水生态旅游开发潜质的景区。

仙岩也不乏具有深远历史内涵的人文景观。与仙岩山水天人合一的圣寿禅寺，永嘉学派的讲学地——止斋祠，以及始于南朝遍布于仙岩山水之间的摩崖石刻，尤其是现代著名的散文家朱自清先生在此留下的足迹与文字，更使仙岩的自然山水增添了人文之灵气。

茶山风景区占据大罗山西北，隔三垟水网与温州主城区相望，是大罗山距离温州主城最近的风景区，包括五美园、卧龙潭、山重楼、香山、龙脊、天池水库等主要景区。结合初夏的杨梅节、秋季的柑橘节，每年都会吸引来自温州以及外地游客数十万人。茶山景区是大罗山内花岗岩地貌景观最为典型与集中的地区，岩石造型奇特，洞府景观幽深、奥妙，卧龙溪峡谷、瀑布景观壮美、险峻，名望虽不及仙岩，但具有山水观光、探险旅游的潜质。另外香山寺是大罗山区最大的佛教寺庙，可成为整个景区宗教旅游的代表景点。而茶山西麓温州高教园区的建设也将为此景区带来更稳定的客源。

瑶溪景区瑶溪风景区位于大罗山东北部，景区与温州港、温州机场咫尺之遥，交通区位优势明显。同时，瑶溪景区与天柱寺景区同处大罗山东麓，景区内可直接眺望东海海景与日出景色，瓯江、东海、龙湾新区城市景观与瑶溪山水景观交相辉映，将成为瑶溪景区景观资源的一大特色。瑶溪景区内部现主要包括瑶溪泷--瑶湖景区；金钟瀑景区；龙岗山景区；千佛塔--国安寺景区、钟秀园景区，自然资源与人文古迹都特别丰富。

天柱寺景区位于大罗山东南片区，以山峰、飞瀑、碧水、寺院为特色景观，是温州东部新区的城市背景。天柱寺在天柱峰下，四周群山环绕。天柱峰，独秀挺拔，高插云霄，如柱鼎立。寺以峰名，峰因寺彰。附近有湖山胜景，古刹筠风、东海朝晖、广寒小憩、西潭飞瀑、成洞横云等六景。

但当前天柱景区开发力度相对较弱，天柱水库、瀑布等风景资源破坏严重，墓地在朝向良好的坡地大片分布，整个景区处于无序状态。天柱寺景区东望大海，是大罗山距离东海最近的景区，观日出效果最佳，景区内天柱水库、蜂台水库周围花岗岩山体奇特，气势雄伟。尤其在沟口地段有美人崖天然生成，可引用蜂台水库水源恢复美人瀑景观，将成为天柱寺景区代表景观。

大罗山的水果物产以杨梅和瓯柑为主。杨梅尤以茶山杨梅为胜，色泽光亮，柔软多汁，酸甜适口，品质上等。瓯柑是瓯海传统特产，宋元明清时均被朝廷列为贡品。

大罗山的其它特产还有茶叶、龙牙笋、桂花、糖蔗及各种花木，品种繁多，栽培历史悠久。

随着温州城市中心向近郊拓展，以及大罗山周边乡镇的城市化进程，近年来及四周交通发展迅速，经济建设加快，工商企业繁荣。城市发展速度越快，保护生态环境也越显得重要。2002年7月16日在温州召开的“沿海湿地保护与可持续发展战略国际研讨会”上，特别阐明三垟湿地和大罗山生态保护的重要性和必要性。同年11月16日，温州市人民政府发文批准成立温州生态园管理委员会，开始了生态园的建设保护工作。

新划定的生态园区由三垟湿地与大罗山两个部分组成，涉及瓯海、龙湾和瑞安的十多个乡镇街道，其中大罗山占117平方公里。从此，大罗山跃升为温州大都市的核心公园，成为真正有效的净化城市环境的绿心与绿肺，大罗山的保护与开发在温州城市建设中的地位更为重要与突出。

【附】大罗山仙境之美，诗曰：

仙峰巅险，峻岭崔嵬。坡生瑞草，地长灵芝。根连地秀，顶接天齐。青松绿柳，紫菊红梅。碧桃银杏，火枣交梨。仙翁判画，隐者围棋。群仙谈道，静讲玄机。闻经怪兽，听法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龙吟虎啸，翠茖莺飞。犀牛望月，海马声嘶。异禽多变化，仙鸟世间稀。孔雀谈经句，仙童玉笛吹。怪松盘古顶，宝树映沙堤。山高红日近，涧阔水流低。清幽仙境院，风景胜瑶池。此间无限景，世上少人知。