探访杨梅古寨，祈拜仙佛石窟

张山

　　时值清明，细雨纷飞，山色空蒙。“穿行户外”的两辆巴士载着六十余人早上七点半从万州出发，驱车前往湖北来凤苗家“杨梅古寨”。也许是由于新冠疫情的影响，“穿行户外”很久没有组织这样的活动了，现在活动公告一出，队员纷纷报名，原计划一辆车的名额马上突破，于是就有了两辆。

中午十二点半左右到达“杨梅古寨”。只见寨门石楼古韵悠悠，“杨梅古寨”四字隶书书于楼洞之上。车过门洞，视野大开：亭台高庙、木屋精舍、苍林翠竹、天云地雾尽入眼帘，好一幅山水画卷！

喝下“拦门酒”才让进哟

　　苗族是一个非常好客的民族，每当有客人或者贵宾来临，苗寨有一种特别的迎接方式——拦门酒。拦门的时候，苗家人在门口摆上一碗碗酒，载歌载舞地请客人们都喝上一碗、两碗或者一口、两口才让进寨子。

这次他们摆下了三道“拦门酒”，第一道“健康酒”，第二道是“长寿酒”，第三道是“幸福酒”。

拦门酒表达的是苗家人的心诚和敬意，就像酒一样浓烈，也像山泉一样清纯。而当拦门的时候，如果客人们喝得越多，苗家人心里越是高兴。

　　民居一色木舍，外刷以黑色清漆以避日晒雨淋，古朴厚重，韵深意长。

　　在一青石庭院内立有四棵硕大古杨梅树，掩映着两幢古拙质朴屋宇，透着浓郁古韵。古树枝叶横生，冠盖若云，苍翠欲滴。四棵树看似大小相差无几，实则年岁参差，最老一棵距今一千二百年，最小一棵也已五百余年。“杨梅古寨”之名，莫不是由此而来。据说，四棵杨梅树每年仍能结出硕大甜美的杨梅。只可惜现在不是杨梅收获的季节，但想来这么古老的树结出的果，那一定是：“味胜河溯葡萄重，色比泸南荔枝深”。

苗家长桌宴

　　苗族长桌宴是苗族宴席的最高形式与隆重礼仪，已有上千年的历史。通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨联谊宴饮活动。主宾相对而坐，敬酒劝饮对酒高歌。

一番觥筹交错，酒已足饭已饱。山寨主人燃起篝火，响起音乐，大家一起围着篝火跳起摆手舞。多才的“穿行人”竞相登台献艺，一展他们妙漫舞姿，嘹亮歌声，把气氛推向一个又一个高潮。

　　第二天一大早，两辆大车告别苗寨继续向东，前往“仙佛寺”。

来凤县城东7公里的酉水河边佛潭岩上，有一座赭红色的崖壁，耸立河畔，高约百余米，壁上佛三尊，依壁建阁三层。故称河中的潭为佛潭，河岸上的石山名曰仙佛岩，寺曰“仙佛寺”。大佛坐于莲台之上，高约五米半，中间的大佛旁有小佛四尊，两侧的大佛，伴有小佛两尊，高约两米。南有石窟群，刻有一米高的小佛十九尊，整座石窟全长三十五米。（寺内造像属重点保护文物，不准拍照）

古寺上依绝壁，下临深潭，寺外古木参天，浓荫蔽日，青藤垂帘，清风徐徐，夏亦生寒。仙佛寺石窟不仅是长江中游、两湖地区唯一的唐代摩崖造像，同时也是现存规模最大的摩崖造像。

碑上所刻是一首回文诗：

花开菊白桂争研，

好景留人宜晚天。

霞落潭中波漾影，

纱笼树色月笼烟。

如果将诗倒过来念，即：

烟笼月色树笼纱，

影漾波中潭落霞。

天晚宜人留景好，

研争桂白菊开花。

　　下午一点越过酉水河，进到湖南境地，打算探奇湖南龙山洛塔石林。两辆大车在乌龙山迷雾中谜宫一样的乡道间穿梭了两个小时后，终于到达。不过由于时间关系，我们所看到的不过是洛塔石林的冰山一角。这里只是其极小的一部分，叫“沙湾石林”。

早在上个世纪70年代，国家地质部就把这里定为中国地质科学院岩溶地质研究所科研基地、中国地质大学研究生院实习基地。洛塔地质公园总面积142.66平方公里，地质遗迹十分丰富，共拥有8类岩溶地貌类型，11种岩溶形态特征，大小溶洞340个，石林面积62平方公里，是一座天然岩溶地质公园，极具观光、科研价值。

虽然沙湾石林规模不大，但其形态多样，造型奇特，塔状、林海状、罗汉状、锥状、刀状、剑簇状、帷幕状，淋漓荟萃，蔚为大观。有的嵯峨如大树；有的峥嵘如石塔；有的嶙刚如盆景；有的俊俏如险峰，各具特色，层叠交错，气势恢宏。