红军长征走过的松潘草地

老豹

　　说起长征，人们一定会想到雪山、草地。草地是指位于川西北的松潘草原，纵横300余公里，海拔在3500米以上。那里河道迂回曲折，沼泽泥国、阴深迷蒙、空气稀薄、寒气逼人、不见人烟、辨不清方向、水流淤滞而成沼泽的泥炭层厚达1～6米。

红军原本是可以从松潘大道通行的，但张国焘却执意要南下，为此争辩了一个多月，给了敌人以调兵围堵的机会，处在分散状态的胡宗南部队有时间集结并占领了松潘县城。红军只能走草地北上，付出了极大的代价。

1935年8月21日，红军开始过草地。行军队列分左右两路，平行前进。右路军由毛泽东、周恩来等率领，自四川毛儿盖出发，左翼为林彪任军团长的红一军团从卓克基出发进入草地向班佑、巴西进军。数日后林彪给后卫军团彭德怀发一电报“红军第一军团此次因衣服太缺和一部分同志身体过弱，以致连日来牺牲约百余人，经过我们目睹者负责掩埋，在后面未掩埋的一定还有，你们出动时，请派一部携带工具前行，沿途负责掩埋。” 将近六分之一的战士牺牲在草地中。这还不包括一军团自己掩埋的，未被后面部队发现的、活活被沼泽吞没的…… 后来，周恩来给林彪、聂荣臻的电报称：“据三军收容及沿途掩埋尸体统计，红一军掉队落伍牺牲者在四百以上，望特别注意改善给养恢复体力。” 许多战士没有在战场上倒下，却在草地里默默地倒下。死亡的人越来越多，后面的人无需向导，顺着络绎不绝的遗体就可以准确的找到行军路线。张闻天的夫人刘英在回忆录中说：红军过草地的牺牲最大，这七个昼夜是长征中最艰难的日子。走出草地后，“我感觉是从死亡世界回到了人间”。

开国将军王平回忆：红三军进军到班佑，红十一团过了班佑河时,彭德怀发现还有一支队伍没有跟过来,便命令他带一个营返回去接接应一下。走到河滩边用望远镜向河对岸观察，那河滩上坐着有七百人左右，但是都不动。王平带通讯员和侦察员先涉水过去看看情况。一看,他们静静地背靠背坐着,全都没气了。过了班佑河就是走出草地了，这支红军队伍拼尽力气走到了草地边缘,却没能坚持走过班佑河。看着这悲壮的场面,战士们泪水夺眶而出，他们流着泪安葬了战友。最后发现有一个小战士还有点气,小心翼翼把他抬过了河,但过了河不久他也断气了。

即便走出了草地还是有人因过草地艰难身体消耗过度而没能继续走下去。在红军离开班佑寺后，藏民发现有去世了的红军战士，他们抬起这些战士时感觉这些遗体都很轻。

像在班佑这样悲壮牺牲的不是个例，而且大部分都没有留下名字。

　　这个雕塑专为这些没能走出草地的红军战士而建。

　　说起黄河，人们往往多会想起裹挟着大量泥砂的陆上悬河或者是奔腾咆哮一泻千里的壶口瀑布，那雄浑壮观、撼人心魄的景象确实就是黄河的特色。然而在松潘草地上，发源于巴颜喀拉山的黄河却是那样的柔美，它安详、宁静，犹如一条洁白的哈达飘落在那广袤无垠的大草原上。这里就是被《中国国家地理》杂志评为中国最美六大草原之一的若尔盖大草原（松潘草地）。由于是黄河的上游，还没经过黄土地，所以这里的黄河水是清的，它在这里优雅地划了一个巨大的S形弯后飘然远去，这里被称为九曲黄河第一湾。九曲黄河第一湾位于若尔盖县唐克乡以北约9公里的地方，登上索克藏寺旁的一座小山包放眼望去，草连水，水连天，苍苍茫茫，如诗如画，美不胜收。红军长征时数次度过黄河。我第一次来到这里是在七月中旬的一天，那是夏季，一年中最热的时候。但早晨起来时感觉是寒气逼人，看看温度计只有6℃，那么在夜间气温应该更低。这里是典型的高寒草原，时而艳阳高照，时而狂风冰雹。当年红军长征时曾数次经过这里，众多红军战士长眠于此。远处的一个小山包上，耸立着一座纪念碑，由于距离较远，看不清碑上的字，我用长焦镜头才看清碑上红色字迹，这是一座红军烈士纪念碑，这个地方以前一定发生过一场战斗。照片拍摄于七月份一个普通的日子，但可以看到在纪念碑的碑身上有人围上了哈达。尽管这里地广人稀，人们很少能走到这里，但还是有人来敬献哈达表达敬意，说明人们没有忘记长眠在这里的红军战士，永远铭记着为建立新中国而捐躯的革命先烈们。

　　经过艰苦跋涉，红军在草地尽头的班佑地区（今若尔盖县的巴西乡）会合。中共中央于1935年9月2日至9日在班佑寺(藏传佛教寺庙)、牙弄连续召开政治局会议，决定下一步的前进方向，当时毛泽东与张国焘的意见并不统一，于是毛泽东果断决定带领队伍连夜出发北上，最终到达陕北，取得长征的胜利。

历史上把红军在班佑寺、牙弄召开的会议称为“巴西会议”，巴西会议决定了红军走出草地后正确的前进方向。

（巴西地处横断山最东面的岷山山脉，若尔盖县原本属松潘县，1953年设置若尔盖县，巴西乡划归若尔盖所辖）

班佑寺后来发生火灾，重建后在1962年再次遭遇火灾焚毁，现在的班佑寺仅存断壁残垣。

　　为纪念红军长征胜利半个世纪，由中共四川省委和成都军区党委提议在四川的阿坝建立“红军长征团结胜利纪念碑”。1985年开始筹备，1988年4月1日动工，1990年8月12日正式建成的。1988年7月，邓小平同志为碑园题名，此后有十多位国家领导人先后为红军长征纪念碑题字。

纪念碑坐落在松潘县川主寺镇海拔3100米的元宝山上，背靠岷山主峰，面对茫茫草地。至于为什么把红军长征团结胜利纪念碑建在元宝山上，一是元宝山不是太高，便于人们前来祭奠，二是红军三个方面军长征都从川主寺经过，更主要的是元宝山相对来说地质状况最为稳定。凡是前往九寨沟、黄龙旅游的人（不论是乘飞机或是坐汽车）都要从这里经过。

我到纪念碑去的时候是前些年的一个清明节的早晨，乘汽车从松潘县城前往川主寺，由于车前窗灰尘较多，驾驶员就启动汽车的喷水装置喷水，同时雨刮器刮水，水在玻璃上立刻就冻成了一层薄冰，更看不清了，只好用毛巾把薄冰擦去才能上路。

　　纪念碑总高度41.3米,碑身高26.5米, 造型为三角柱体,钢筋水泥结构,优质仿金材料——亚金铜贴面，每面上方镶嵌着一颗搪瓷红五星，象征三大主力红军坚强团结。碑顶红军战士铜像高14.8米，一手持枪，一手拿花，双手高举成“V”字形，象征长征胜利。碑座高2.5米，用汉白玉贴面，形似雪山，地平为绿色水磨石，寓意雪山草地树金碑。这是我国第一座大型金属纪念碑，由于碑身是亚金铜贴面，在夕阳的照射下金光闪闪、熠熠生辉，所以有中华第一金碑之称。“金碑夕照”的奇异壮丽景色，被誉为中华一绝。

　　红军长征团结胜利纪念碑建在松潘是纪念红军长征胜利，更是纪念红军过草地的艰难。长征中的过草地是最为艰苦的，阿坝自治州党史研究室经过多年的调研提供的资料是：红军三大主力在两年数次过雪山草地期间，非战斗减员在万人以上。也就是说平均每30米就有一个红军战士倒在了草地上。

　　元宝山的半山腰有一组大型雕像，反映红军长征时的场面，站在雕像前仰望着那衣衫褴褛但面部表情刚毅红军战士，心中肃然起敬。是什么样的信念让这些红军战士在那样艰苦的环境下坚定地跟着共产党，哪怕牺牲生命也在所不辞。甚至有人只是为了能够吃顿饱饭而加入革命队伍，但是在革命队伍中他们看到了不同的世界，接触了抗日救国的革命道理，心甘情愿地为新中国的建立付出鲜血和生命。那么我们现在的生活是否是他们所希望的呢？不论怎样，人们没有忘记他们，正如我所看到的，碑前有人送来花圈，有人排队前来瞻仰、祭奠。

　　下午正准备搭车返回县城时，突然黑云压了过来，我感到要变天了，赶紧向汽车方向跑去，还没跑到汽车跟前冰雹就砸了下来，我们钻进车里只听汽车被砸的噼啪作响，不一会，地上便是白花花一片。望着眼前场景，联想到红军长征缺衣少食，天气多变，雪山草地，路途艰险，随时就会永远倒下去，确实有成千上万的红军战士长眠于雪山、草地间，他们的躯体永远地留在了那里。他们的英魂游荡在雪山、草地间，而他们的亲人望穿双眼。终于在长征胜利半个世纪后有了一个好的归宿，聚拢来吧，游荡的英魂，你们应该能听到你们亲人的呼唤，魂归来兮，和你们的战友们相聚吧，魂归来兮，接受后人对你们的祭奠，也许在祭奠的人群中能遇到你的亲人呢。

直到现在，我一想起那红军长征团结胜利纪念碑就心绪难平。

　　上面这幅照片就是花湖，因五、六月份水中盛开的花会多到改变湖水的颜色而得名。有时它是碧水蓝天，有时又象是一幅水墨画，它的周边就是湿地草原。

　　这是遇到的远处草原上正在下着大雨。

　　这是另一次在高原上的遭遇，还能看到远处的蓝天白云，只是一瞬间，头顶上黑云压了过来，天空暗得犹如进入夜晚一般。

　　长征已经过去了80多年，现在的松潘是什么样呢？

　　就在班佑寺的山坡下，政府修建了牧民定居点，藏族民众在这里安居乐业

　 羊群和牦牛在这片大草原悠闲的吃草

　　长征胜利纪念碑山脚下，岷江两岸的藏族村寨，一片田园风光、安详美丽。

　　高原古城(松潘)魅力依旧，这里曾是古战场，也是松赞干布迎娶文成公主时路过的地方。

名扬全国的五星级景区 "黄龙” 就在松潘。

　　这里还有着人称 "小九寨” 的二道海和中国最大的落差达70米的阶梯状钙华型瀑布一一扎尕瀑布。

　　高原的春天来的会有点迟，每年的6月中上旬，憋了一冬天的花儿拼了命的开放，松潘草原就成了花的海洋。

　　2008年汶川大地震，松潘也遭受重创，在藏、羌、回、汉各族同胞的共同努力下，不到三年时间里，一座松潘新城拨地而起。

　　 长征精神永存

红军烈士不朽

松潘更加美丽