莆田普陀山朝圣

呼噜王

　　从莆禧古城东门出来，顺公路沿文甲方向走大约百十米，可见到东仙村拱门，拱门下的水泥村道盘旋前行，过山坪顶，道分二岔，一边往紫霄洞景区，一边往普陀庵即莆田的普陀山。

　　遥望紫霄洞，参天大榕郁郁葱葱，嶙峋怪石隐约可见，洞顶巨石面平如削，大字楷书“洞天”雄浑而苍键，气势恢宏。

　　水泥路边有一条穿田园而过的捷径，出口就在祈梦亭旁，祈梦亭临崖悬空，眺望沿海小山村，不是世外桃源，胜似桃花源里。亭上一副楹联“三阳始布浮曦日，四序初开祈梦时”，道出这里是莆田四大祈梦胜地，春浮曦、夏天云、秋仙女、冬九鲤之首莆禧紫霄洞。春来浮曦祈好梦，夏入考场写纵横。秋登红榜报及第，冬至紫霄谢仙公。

　　“望仙门”为北宋代三朝宰相晏殊所题，古时，过望仙门文官下轿、武官下马、百姓伏拜。

　　曲径通幽读书处，漾珠洞里水叮咚。

　　怪石叠垒松紧抱，奇峰接汉云出岫。

　　泉清林幽洞静，石径曲折蛇行。尽頭之处九鲤洞跃然入目，九鲤洞前身是宋太平兴国三年兴建的紫霄观，明洪武年间重建，后又几圮，一九九三年在政府的支持、侨胞捐资、善男信女解囊出力下，历时三载，九鲤洞及周边设施重建一新并开光告竣。

　　九鲤洞分上、下洞，上洞祀何九仙。何九仙为汉时江西以何应天为首的何氏九兄弟，一路修行，终在仙游九鲤湖得正果羽化成仙，所留仙迹为后人所崇，故祀之。下洞祀八仙，又以吕洞宾主坛，帷帐横眉“吕祖仙师”，座居左首。

　　出仙道门，翻过山脊，就是普陀庵景区。

　　普陀庵始建于元初，分灵于浙江普陀山，初为尼姑住持，明嘉靖四十一年，倭寇犯莆普陀庵被毁，二十三名尼姑遇害，庵堂失光荒废。

一八九一年，青年曾亚春自认和尚命，上普陀庵皈依佛门，重建佛堂，于是，普陀庵香火渐复兴盛，庵也就成为和尚庵。

　　近年来，在释悟因的主持下，普陀庵景区建设有长足进步，普陀庵大殿，观音广场，普陀桥、观澜亭、觉海亭、悟因亭，安澜府、石莲台等相继建成，布局合理相彰得益，充满了海天佛国的禅意。

　　临观澜亭，凭栏看东海翻腾云水怒，听风铃噌响惊涛拍岸。

　　登罗汉山，穿飞云洞，过祈福台，会凌海天佛国高顶，赏莆禧春色，红日冶金，舟楫如梭，鸥飞鹭翔，三湾锦绣，碧海蓝天，平涛万顷。

　　数百年榆木树下，读金刚磐若波罗蜜经偈语，领悟佛的深奥与智慧。

　　莆田普陀山，观音塑像，面朝大海，慈航普渡，慧源永泽。

　　锣鼓铿锵，社戏正酣。从接汉奇峰殿旁小径登山，这里有莆禧建城时兴化府通判曹大德所题“洞天”摩崖石刻，其旁有平坦如砥的“说法石”，北面还有“赏春台”石刻，系元至正年（1353年）古迹，山神庙、仙脚印、棋盘洞、锄云岩如入仙境。

　　沧海桑田，山亭巨变，不变的是沿海的风中味。

　　夏至蝉鸣，烟雨东仙。届时，蹑屐求仙上仙门，洞锁烟霞容小住。离日坎月观升沉，大震潮音共朝暮。

　　好梦不如好赞，恶梦也可善解。不是吗？考生祈梦，梦摸无字牌，牌本无字，却有无字，無为繁体，解为四人抬轿，慰其能中，果然高中。樵夫命苦，祈梦求仙，示其非天翻地覆而不能，一日樵夫长叹，用扁担戳山路，忽一碗片蹦翻其底，碗底有天一字，应了翻天覆地，樵夫悟出万事非有不能，逐还家苦读终应试得中。

白日春来勤苦读，江山重锁在洞门。