东都寻古

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　　感谢南航2020年的快乐飞，有幸在金秋时节的11月上旬周末，寻访洛阳。

洛阳，在我的字典里，备注的是艳丽的牡丹，浓厚的文化底蕴，过了陕西是三门峡，挨着不远就是洛阳，但在很遗憾，居然一直没有去过。这次说走就走的旅行，终于有机会带我看看这个古都，和我的西安古都有什么不同，武则天在盛唐时期为什么在这里执政......

洛阳市有5000多年文明史，4000多年城市史，从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市。这些朝代之所以将洛阳当成首都，主要得益于当时洛阳的地理位置优越便利，自然条件得天独厚。洛阳地处三川河谷，三川河谷是由洛河、伊河、黄河冲积出来的小平原，洛阳因地处洛河之北而得。总之位于的当时王朝中间的洛阳确实因为可退可守的地形，加上便捷的漕运等措施，让其可以成为王朝的首都。

     洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，曾经是最大的粮仓。悠久的历史，与西安、南京、北京并列为中国四大古都。

　　洛阳有无数的古迹，诸多的博物馆，天子驾六博物馆一定要去参观。遗址发现保存有墨书“天子”字迹的石圭，刻有“王作宝彝”铭文的青铜器等，对我国考古学具有重大意义；鼎、敦、壶等铜礼器，透雕龙虎大玉璧，错金银狩猎纹铜镜以及铜和银的人物像等。最重要的是三十多个马坑，以实物的形式，揭开了古代天子驾六、驾四的千古谜题。

　　 这里的遗迹，考证了中国古代时期的乘舆制度：天子驾六，诸侯架四，大夫三，士二，庶人一。

　　博物馆建在天子驾六陵墓遗址中，两千年时光流转，木头一点点腐朽，细土一点点入侵，木质腐蚀完了， 细土也完全进入了，木头与泥土就这样完成了置换，车子再也不是木头的，而是泥土的；马儿应该是生前最后时刻被麻醉，身体被摆放成整齐的形状。

　　壮观的殉葬群，分为大马坑和小马坑。其中大马坑共清理出70匹马、26辆车、7只狗和一具人的骨骼。

　　几公里外，可以去看看丽景门。是金代时期城门的西门，距今800多年历史，屡经毁败和修复，如今气势磅礴，城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥，浑然一体，不过历史变迁，桥下已无护城河。丽景门上的河洛文化长廊，天后宫没有去看，倒是在瓮城里的唐三彩展览，可以一看

     

　　丽景门城门正中威严的狮子头，镇守东都洛阳。

　　牡丹是洛阳文化中最艳丽的部分，随处可见高岭土制作的牡丹瓷，瓮城有一家比较精致，花瓣栩栩如生

　　隋唐大运河博物馆。这里曾经是隋唐大运河所依托的洛河北岸。不过我们试着往南走寻访古时的码头，却怎么也找不到路去到洛河边上。大运河博物馆可以了解隋唐大运河的开凿、隋唐大运河的繁荣、作用，以及大运河河道的河堤石构件、含嘉仓的粮食标本、仓窖模型。

      博物馆曾经是山陕会馆，站在这座舞楼下面，仿佛能感受到古时的戏台咿咿呀呀的唱作念打。可惜的是，真正的古迹，维护却差强人意，原来精美的雕梁画栋，如今尘土遮掩，残破斑驳，岁月洗涤，没了颜色。

　　隋唐大运河，是公元605-610年隋炀帝斥资建造，分永济渠、通济渠、邗州和江南河，是世界上最早、最长的运河。到唐朝，大运河南起余杭，中经江都、洛阳，北抵涿郡，西达长安，联接钱塘江、长江、黄河、淮河、海河五大水系，成为贯通南北东西的交通大动脉，极大带动了经济的发展。

　　博物馆后院的浮雕墙，能经过文革时期保存成这样，颇不容易。

　　精美的六层构件，在别处很少见到。

　　洛阳的古旧遗迹非常之多，但管理和宣传都不够，新修的宫殿少了历史的厚重感，美则美已，可惜没有灵魂，所以也游客寥寥。

　　天堂明堂，这是复建的武则天当时在东都洛阳的宫殿，建筑地下是原址，不过，门票太贵，看一个赝品，怎么也觉得无聊，就在外观惊叹一下，武皇的宫殿其实气势不凡。遥想古城西安的阿房宫，好在没这样搞个原址复建，不然破坏了古城的韵味。

　　洛阳真正值得一去的古迹，其中一定有白马寺。这里称得上是中国第一家佛学院。我们一大早过去，游客还没有太多的时候，古刹在香火的青烟中，宁静而庄严。

　　如果不是来看牡丹，秋季一定是洛阳最美的季节。古刹庭院里，银杏树开始金黄金黄地闪着光，树下也是一片金黄，比起两年前的11月，专门去腾冲看银杏，可能是时节不对，黄叶稀稀拉拉，从此对追看银杏的主题觉得很商业，这次白马寺里不期而遇的银杏，让人大大地惊艳。衬着古刹的诵经、香火、红墙绿瓦、庄严肃穆的殿堂，银杏也有了佛光宝气。

　　白马寺里，曾经是中华佛学成立最早的学院，东南亚各国佛教组织多来参拜，并捐资修建了不同风格的佛堂。这是泰国捐资兴建的佛堂，浓浓的东南亚风，仿佛置身泰国的寺庙。

　　泰国的佛堂不同于国内的佛堂，以金碧辉煌为特征，雕梁画栋的装修风格透着奢华。

　　蓝天映衬下，恍若隔世，是回到了2018年的普吉岛？小猫在阳光下佛系地伸着懒腰，这只小猫，趴着的时候，背上的图案是两颗心，甚是惹人喜爱。

　　印度的佛堂，则庄严肃穆许多。

　　白马寺外墙，红砖碧瓦，蓝天白云，金黄的银杏，看完泰国、印度的寺庙和佛堂，再回来对比一下，还是这样比较适合我对寺庙的认知。

　　白马寺寺门往东几百米，是一个尼姑寺庙，里面有存放着释迦摩尼舍利子是定云塔，念着佛经、围着塔走一圈，为家人祈福，据说很灵验。我也在这里为刚刚不小心骨折的妈妈诵经祈福，希望妈妈可以顺利康复。

　　定云塔往西，有施公狄仁杰之墓冢。狄仁杰是大唐明相，著名的狄仁杰断案，民间流传着他智勇双全、武艺惊人的故事。

　　离开白马寺，驱车60多公里，前往少林寺。少林寺位于封开市的嵩山山麓，但由于少林寺太有名了，所以四大名岳之一的北岳嵩山，居然也只是在大多数人参观少林寺时被顺带着看一下。

      少林寺在非常多的影视作品中，已经多次被展现在世人面前，所以即使没来过，也是非常熟悉。这个被引用过无数次的寺门外，例牌留了影。

　　进入寺庙，这棵1500岁的银杏树，太让人惊艳。参天的古树，满树靓丽的黄叶，比起白马寺那棵刚刚让我们惊艳的银杏，后者显得很小巧。这是本次洛阳之行最意外的惊喜，可谓少林归来不看银杏。

　　少林寺是佛教寺庙，但因为影视作品的宣传，尤其是李连杰的电影《少林寺》，它在民间的形象，是个高级的武术基地，后继的王宝强，更加强化了人们对少林寺的认知。不过近年来，少林寺在努力淡化他们在武术方面的优势，往佛教名刹方面引导。

对比少林寺和白马寺，从建筑的气势、游人的密度，明显少林寺吸引游客的更大一些。寺庙的精美程度在国内寺庙中，应算得上首屈一指。

　　这个练功房，在电影《少林寺》里有比较多画面，地面的地砖，因为武僧长年练功，用力的脚步功法，有很多下陷的凹痕。

如今，除了第一个大雄宝殿，其他都不可以入内参观，只能在门外看几眼。

　　塔林，供奉的是历代高僧舍利子或遗骨。如今也围蔽起来。塔林历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，保存了自唐贞元七年（791年）至清嘉庆八年（1803年）之间的各代砖石墓塔241座。最有气势的，还是供奉如今方丈释永信的师傅的石塔。

　　洛阳从夏、商、周到唐朝东都时代到达鼎盛时期，经历十三朝的洗礼和沉淀，历史悠久，文物众多，因此洛阳博物馆是一定要去探访的。

洛阳博物馆提前一天预约，就可以免费参观。博物馆采用"鼎立天下"的设计理念，整体建筑外观为大鼎造型。展馆的设计理念也比较新，比北京故宫的陈列条件好很多，没有专业讲解，标识也足够清晰。

       

　　铜编钟。

　　母䥢方壘。

　　唐三彩种比较少见的黑马，这是镇馆之宝。我们后来在博物馆的藏宝阁，也买了一匹同大的同款唐三彩。

　　博物馆展出的龙门石窟的提瓶仕女原像的仿制品，以及3D打印的复原石像。科技让历史变得更加丰满。

　　来洛阳，参观龙门石窟是重头戏。龙门石窟，与敦煌、云岗并称三大石窟，其中龙门石窟自古就有“伊阙碑林”之称，经历北魏、东魏、北齐、隋唐、北宋等朝代佛教信徒的经营，造就了现存的佛龛2345所，碑刻2800多块的石刻艺术博物馆。

这是其中最负盛名的宾阳洞，洞外有唐代书法家褚遂良的作品。

　　龙门二十品。这面墙是北魏时期书法艺术的精华之作，是龙门碑刻中北魏时期最有代表性的作品的拓片，其中涉及的历史事实也是珍贵的史料。

　　专门去找了在博物馆看到的提瓶仕女的原像。工匠巧夺天工的手艺，让坚硬的岩石雕出的裙裾，产生了飘逸的动感，拂尘似乎要随风飘动。

　　这面石窟是依整个山体打造的，从石像脚部观赏者站立的位置 来看，人是正常比例，但由于是仰视角度，实际上头部是放大了比例，这样才能使得仰视的视角看到的是正常比例的石像。如到河对岸，将会看到这些石像头部比例大于正常人体比例。可见，当时工匠们的艺术造诣都达到很高的水平。

　　从龙门石窟出来，还可以去瞻仰白居易的陵墓---白园。这里也有不少非常有名的书法作品。

　　十三朝古都洛阳，还有很多厚重的遗迹，没有时间去造访，还有国色天香的牡丹不在观赏季节，老君山还只是入住酒店床头的背景墙，但只是短暂的相遇，东都的内涵已经给我留下深刻印象。期待下次东都寻古，继续和古城相会。