清明“柳”丝青

侍郎神韵

清明“柳”丝青

作者：李自立

唐朝诗人贺知章《咏柳》写到：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”故人说柳像亭亭玉立的美人。“碧”和“绿”相互为补充，“碧玉”一词又寓意永远年轻。

南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”诗人把自然界柳树比喻成“小家碧玉”。如此境界，绝无仅有。

自古及今，写柳的诗词歌赋到底有多少，我不得而知，不过柳在我眼里永远是春的象征，永远是生命力强大的象征。

小时候，清明节前后，父亲和四伯去门前沟里，或者村边大柳树上砍来柳枝，然后栽在房前屋后。那时就知道春天有栽树习惯，后来有植树节一说。旅途半生，今天看来孤陋寡闻了。

母亲去世，坟上插柳，当时年幼没懂其中含义。清明插柳，看来不仅仅是栽树，春回大地，万物复苏，插柳原来的含义博大精深，不愧是中华文化。

今春去临潼带弟弟游兵马俑。路过灞桥，真想下车去看看灞桥柳，然而时间实在不够用，所以又成了一大遗憾，不是老家没有柳，而是想看看灞桥两岸的春柳，灞桥柳自古有名，灞桥柳夹道相迎好有诗意，春风抚柳，柳枝妩媚，那摇曳姿态，会让人思绪万千，浮想联翩。

春天，走进乡村幽径，城市街道公园，清香扑面，神清气爽的那丝清香，那绝对是柳树散发的泥土清香。

柳，谐音留也。插柳文化除了坟头插柳，赠柳又表示人挽留之意、不舍之情。其中这种习俗文化，见《诗经.小雅.采薇》里：“昔我往矣，杨柳依依”。因为“柳”谐音“留”字，所以古时，别离分手，通常以赠柳来表达不舍与祝福。希望离别的人，他乡如柳生根发芽，是对离别之人鼓励支持，也是美好祝愿。

插柳又一古风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。古时，有的地方，柳枝插屋檐下，预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。插柳盛行不衰。

清明节插柳，南北各有差异。南方上坟，要除掉坟上的杂草。以示意敬畏怀古。但是北方不同，山东、陕西、山西、甘肃，都是在坟头插柳枝。而南方人们普遍认为，坟头长树不好，其原因是怕树根碰到坟墓中棺材，从而惊扰祖先。也是清明节上坟除草的原因。

北方人坟上清明节培土插柳，也是历史传承发展下来的。古代丧葬习俗中有规定，丧父用竹子做孝杖，丧母则用桐木做孝杖。但是北方丧葬却与传统规定不同，用柳枝作为孝杖。

什么是孝杖，农村葬礼中，孝子在哭丧时，用根棍撑在地上。这根木棍就是“孝杖”。也称“哭丧棍”，史书云：“父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐”。

丧父时竹子做孝杖，丧母用桐木做孝杖。然北方民间与丧葬习俗不同，用的则是柳枝。在北方习俗中，柳木制作孝杖哭丧。丧杖长约30厘米左右，且保留孝杖上的树皮，孝杖用白纸粘贴白色柳芽。孝子哭丧时用孝杖撑在地上。当葬礼结束后，将孝杖插在坟头，柳枝生根发芽，寓意子孙后代兴旺发达。

柳树生命力旺盛柳树能在坟头生长吗？能，绝对能。柳树寿命大约在20至30年，甚至能达到百年以上。柳树对环境的适应性较强。柳树无论生态环境好坏，恶劣的生态环境依然能够生长。柳树喜光，喜湿，耐寒，是中生偏湿树种。柳树是耐旱耐盐碱的树种。坟头的自然环境，是符合柳枝存活的。但是同样的柳枝，杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。记得母亲坟头的柳第二年确实活了。

古代还有一个古意，就是插柳坟墓，能够避邪。清明节祭祀逝者，所有国人上坟，体弱多病、孕妇残幼，均不适合去扫墓上坟。太阳出来前，下午四五点钟后，日落后都不适宜扫墓，体弱的人阴气重，病情容易加重。

观世音菩萨，柳枝沾水，普度众生，她赋予柳枝特殊含义，所以上坟带柳枝，可以避邪，让凶煞远离自己。

插柳还有一个古意，纪念介之推，晋文公火烧绵山，发现介子推与母亲抱在一棵烧枯的柳树上。晋文公将介子推母子厚葬于绵山，次年祭奠介子推时，突然发现介子推母子环抱的柳树长出了新枝，柳枝青翠欲滴、绵绵悠长，指向介子推的墓地。晋文公认为枯树出新枝，是介子推灵魂显灵，便折些柳枝，墓上插一些，王宫里供奉一些，借以纪念介子推。

还有古传说，杜家庄有个杜大娘，生两个儿子，老大忠孝，老二成孝。忠孝成孝幼年丧父，杜大娘靠刺绣的手艺拉扯着两个孩子。忠孝和成孝对十分孝敬母亲。杜大娘逢人便夸：“前辈烧了高香，,积了阴德行了善，今生积下两个孝子。”乡亲替她高兴。有两个子，杜大娘老有依靠了。

冬去春来，忠孝成孝都已长成大小伙子了，娶媳成家。大媳范氏，二媳吴氏。按理该享晚年，谁知世事无常。

生年春荒，忠孝成孝为了养家去甘肃做生意，兄弟临走叮嘱媳妇孝敬老人。谁知二媳馋嘴懒身、刁钻奸猾，只管自己吃好，不管婆婆饥饱。不同的是长媳范氏，一天三顿，端吃端喝。吴氏心术不正加害嫂子，投毒饭食，残害婆婆，事发，吴氏反咬，作梗为难婆婆，杜大娘临终叫来妯娌叮嘱后事：“死后，两儿媳当乡邻面，坟前各插柳枝，柳发芽者孝，反之忤逆。”来年春杜大娘坟头，范氏所插柳发芽，事久则明。后人留顺口溜道：杜家妯娌俩，坟前把柳插，来年春，柳发芽，孝质媳妇人人夸，坏媳妇，心肠黑，插柳枝，不发芽，手刀刺，万刀剐，众人踩在脚底下。

从此，坟前插柳的习俗，从此便流传了下来。

如今，折柳相赠送别君，寄托哀思成了主要插柳的主要含义。柳树在古代也是送别的物品，

折柳枝送友表示绵绵的惜别意。灞桥折柳，古诗里描写频繁，离别让人伤感无限，春来柳枝青青，杨柳依依，触景生情，“杨柳岸，晓风残月”惊世佳作连连。

千春一缕清明节，杨柳青青细雨屑。游子塞鸿望雪烟，旅途祭酒血红绝。

2021年4月1日青海西宁

作者简介：李自立，昵称:侍郎神韵、文昌侍郎，祖籍陕西彬县，1967年出生。1987年毕业于彬县中学，中交一公局六公司试验检测员。爱好秦腔、书法、散文、诗词。作品刊发纸媒和各种载体。格言:自立，自信，自強，自爱。