赏雪山下醉美桃花林芝桃花

悠然自得户外

人间四月芳菲尽，林芝桃花始盛开；

我为藏南桃花狂，林芝归来不看花！

川藏线｜一站一美景，一站一诱惑

有中国最美国道之称的川藏线

分南北两线

是无数旅行者朝圣的路途

也是指引灵魂升华的方向

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了千年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一颗树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

3月的林芝——低海拔的藏东南藏着中国最美的春天，叫做“林芝”的雪域江南，她便是你寻找已久的桃花源，她颠覆了江南的娇弱、也颠覆了西藏的粗犷荒凉，林芝说春天来了 西藏的春天才真的来了。

雅鲁藏布江边的林芝桃花，川藏线上纯净的蓝天下，那一座座延绵不断的雪山刷过车窗外，车厢里悠扬的藏歌伴你去向梦中的西藏，你向往的远方，这一片神奇的雪域天堂！风景伴随着心情，前方有你无数期待的惊喜，一路走一路去发现，一路去收获，一路去感悟，让心走进西藏，路而不过！

每年仅此一期林芝桃花完美结合的活动，在最好的时间，让大家体验最美的风景，留下最靓的纪念。

香格里拉于20世纪30年代出现于英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中而为世人所向往，不久便被拍成同名电影并荣获多项奥斯卡奖，更使其为世人熟知。香格里拉藏区历史悠久，自然风光绚丽，拥有普达措国家公园、独克宗古城、噶丹松赞林寺、虎跳峡等景点。

由于我们云南省瑞丽市又出现疫情，我们要在香格里拉做核酸检测。

从云南的香格里拉出发，沿着214国道，行驶270公里，到达西藏盐井。214国道的这一段，基本是金沙江的走式，峡谷深，道路崎岖险峻，风景也比较独特。

西藏盐井：

盐井乡的正式名称是“中华人民共和国西藏自治区芒康县盐井纳西民族乡”。盐井是西藏一个神奇的地方，历史上是吐蕃通往南诏的要道，也是滇茶运往西藏的必经之路。盐井盐田这道人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线。

由于云南瑞丽的疫情，我们今天在香格里拉做了核酸检测，可喜可贺的是，我们一行22人全部阴性😊👌由于没有及时拿到检测报告，差点不能进入盐井，还算有了检测的手续才能顺利入住酒店，享受热腾腾的火锅！

偶遇白马雪山大雪

梅里石村属德钦县佛山乡鲁瓦行政村。距德钦县城五十四公里，因地处梅里雪山（药王山）下方而得名。历来是茶马古道必经之路，也是山外西藏的扎南、擦瓦龙、碧土等地与云南德钦互市口岸。此处也是我羊年外转卡瓦格博的出山口，睹物思情，感慨万千😀

分界河

正式进去西藏

盐井历史上是吐蕃通往南诏的要道，也是滇茶运往西藏的必经之路，盐井盐田这道人文景观是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线，被称为“阳光与风的作品”。

澜沧江大峡谷

位于芒康县曲孜卡乡，距芒康县城80公里，传说金沙江、澜沧江是怙主观世音菩萨渡化雪域六道生灵时的四大功德水之中的两水，来自雪域之神山念青唐古拉山的神牛两鼻孔中流下来的。由于脱缰的烈马，奔驰而下;金沙江宛如性情中的少女，温柔宽广，柔情万种。

澜沧江集奇、惊、险一体，流域山高谷深，河谷横断面也呈“W”字形，河谷切割很深,两岸陡峭的峡谷，从河底到山顶之间的相对高差，一般都在 2000 米至 4000 米，现代河床深深的嵌入谷底、切入基岩，峡谷里由于河道弯曲狭窄，礁石密布，犬牙交错，水流湍急，多急滩，水势汹涌，泡漩不断，声闻数里。“峡谷一线天，把人隔两岸，对岸能对话，相逢需一天”的真实写照。

从盐井出发，继续沿着214国道川藏线行驶270公里，到达西藏左贡。

今天的行程非常精彩，翻越了红拉山（海拔4400米）、东达山（海拔5130米）。东达山也是我们此次西藏行的最高海拔。

左贡县

是西藏自治区昌都市的下辖县，位于西藏自治区东南部，昌都市东南部。县城距拉萨1067公里。左贡藏语意为“犏（耕） 牛背”的意思。

红拉山，位于西藏藏族自治区芒康县境内，是盐井到芒康途中海拔最高的地方，也是从西藏到云南路上需要翻过的最后一座高山，离芒康县60公里，红拉山海拔高度约为4200米，“拉”在藏语里有“神、佛”之意，如拉萨就是“神佛所在地”的意思。

这里是G214国道上，途经的红拉山观景台，也是滇藏线旅游上不可不停的观景台。

"生命禁区"--东达山，一年四季都有雪。是登山爱好者的圣地，海拔5130米，山的一边是奔腾的澜沧江,山的另一边是左贡。东达山是川藏南线上最高垭口！

觉巴山(又称脚巴山)——位于四川西部的巴塘和西藏东部的芒康县如美镇，地处横断山脉的三江(金沙江、澜沧江、怒江)流域，包围在安久拉山、伯舒拉岭、 拉乌山等群山中。

觉巴山并不高，垭口的标高虽然只有3940 米，但由于澜沧江千百年来的深深下切，使得江岸壁立千仞，一派荒凉与坚硬，给人以山高谷深的感觉。这里是横断山区的著名险段之一，30公里盘山路，近2000米的相对高差使觉巴山成了川藏线上最难爬、最费时的一座山，公路在绝壁上延伸，既没有护栏也没有路标，不少地方都是紧靠山体硬生生地开凿出来的，上依绝壁，下临深渊，身临其境的人，让人望而生畏。

沿着滇藏线214国道行驶至八宿县邦达镇，上318国道川藏线。经然乌湖，夜宿波密。

途中翻越业拉山（海拔4658/米）、川藏线72道拐。在318国道上还援助了浙江的车友。

1，然乌湖：

然乌湖，藏语称然乌错（错是藏语湖的发音），位于昌都地区八宿县境内西南角，距离县城白马镇约90千米的然乌乡。成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。在地质运动活跃的藏东南一带有很多这样形成的堰塞湖，然乌湖因为紧靠川藏公路而为许多走川藏线旅行的旅行者，都必到之处。

2，业拉山

又名怒江山

木牌标高4618米，测绘海拔4641米

位置境域，怒江山是横断山脉的最后也是最大的天险，怒江山地处横断山脉和青藏高原的结合部，地质活动频繁，泥石流和大规模的塌方十分常见。 从怒江河谷到怒江山垭口陡峭的几十公里路程，高差达到2000米，经历了从炎炎夏日到肃杀寒冬的变化，从阔叶林到针叶林的植物垂直分带也十分明显。 著名的怒江山九十九道拐就在这里。

3，川藏线七十二道拐

位于川藏线上昌都邦达至八宿区间，也称九十九道弯。它并不是什么景点，但是几乎所有第一次路过此地的人到达路途制高点时，都会稍做停留。“72拐”海拔1450米，长约12公里。

海拔4618米的业拉山盘山公路

因道路险峻而闻名，位于川藏南线

川藏公路南线邦达镇至八宿县城间

在西藏昌都地区的八宿县境内

途经过怒江，坡陡路险

人称“九十九道回头弯”

业拉山“108拐”、“川藏99道弯”

有人统计其实有130多个弯

然乌湖，处于喜马拉雅山、念青唐古拉山和横断山的对撞处，是一个堰塞湖。海拔约3900米，面积22平方公里，为藏东第一大湖。站在湖边，惊叹大自然之鬼斧神工。天晴时分，抵达然乌湖，感受这大自然超大的镜面效果，蓝天白云山脉都在此清晰反射，美轮美奂，视觉盛宴。

沿然乌湖下游帕隆藏布直抵波密

难得一见的老式藏桥，让我想起了唐东杰布🙏

波密县的盔甲山，原名阿里措日，其接近山顶部分全由石板岩层构成，经线长而分明，经风化形成很长的台阶若干层，像古代兵勇所披盔甲上的花纹。

波密的天气非常好，在不同的地方欣赏不同的桃花美景！

1，岗云杉林

波密岗乡灵芝云杉林，位于西藏东南部，地处念青唐古拉山与喜玛拉雅山交界处的波密县，由于受印度洋西南季风影响，形成了独特亚热带半湿润气候带，是典型的江南气候。享有“西藏的瑞士”、“绿海中的明珠”、“雪域的江南”、“旅游之胜地”的美誉。

2，如纳村

桃花十里醉春风，著名的桃花勾就在这里，桃花勾我是第二次光临了，这次我们来晚了一个星期，桃花凋谢了。

3，古通村

位于西藏林芝市波密县中部，倾多镇南部，西北邻如纳村，桃树也是有些年代，雪山、桃花、青稞地，好漂亮的西藏风光。

从318国道的卡达桥向北

沿途的如纳村、倾多镇、 古通村

花开成海，千山万壑

桃林或生于青稞地

或长于藏寨周围

它们与村落相互相生

充满烟火味

古通村桃花白塔雪山

只有见过扎木镇岗村桃花的人

才算是真正看过波密桃花

走进村落

不经意间便有桃花探出身姿

处处暗香袭人

田间垄上，村头阡陌

有桃树独自盛开

也有桃树连片如粉霞绽放

美得让人措手不及

帕隆藏布

嘎朗湖

是波密桃花季期间的必打卡之处

它静静守候在嘎朗王朝遗址旁

附近的嘎朗村周围开满桃花

周边冰川掩映桃花

勾勒出最美画卷

从波密出发，继续沿着318国道川藏线，行驶230公里，到达林芝市。

途中翻越了色季拉山，去了卡斯木 村、达则村打卡。

1，色季拉山：

属念青唐古拉山脉，是西藏林芝县东部与中西部的分界带，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，为川藏公路南线所跨越。登临海拔4728米处的山口（会有高原反应，要预防缺乏内源氧），可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。色季拉山西坡的达则村旁的本日拉山，是西藏苯教的圣地，为西藏四大神。

2，卡斯木 村

村庄西面为尼洋河拐弯处，尼洋河河面宽达2000米左右，在朝、夕阳映衬下风光无限、流连忘返、陶醉其中。这里的桃花此时开的整艳。

3，达则村

达则村处在西藏,林芝地区,林芝县,林芝镇。空气清新,人勤物丰,物产丰富,人杰地灵，达则村及周边其他地点或单位：苯日神山旅游区。

突发状况，安然抵达林芝😂

继续住宿林芝，整整一天游览雅鲁藏布江大峡谷、索松村、仰视神秘的南迦巴瓦峰。今天运气太好了，晴空万里，南迦巴瓦九峰全部开脸，上次没有看见九峰，真是美到词穷！

1，南迦巴瓦

地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。

它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

2，雅鲁藏布江大峡谷

雅鲁藏布大峡谷是地球上最大、最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3000米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上，一直到米林县派镇加拉村，是雅鲁藏布大峡谷无人区。

全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。其中一些主体瀑布落差都在30-50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5。

它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界，有的地方成为西藏江南。

雅鲁藏布江大拐弯：一般指南迦峰（南伽峰）周围的南迦大拐弯（在林芝县排龙乡），广义说雅江的大拐弯很多，在墨脱县里有等县城约12公里的果果塘大拐弯等等。

明天前往拉萨。

林芝地区的桃花，学名叫"光核桃"，又名"西藏桃"，俗称"野桃"，树高花繁，开得狂野。光核桃树体高大，寿命可达千余年。

林芝有"西藏江南"之称，每到三月，林芝县嘎拉村桃花盛开，美丽的藏族村落被野生桃花包围。

嘎啦桃花村是赏桃花的首选之地，在尼洋河两岸的山坡上，桃林与油菜花交相辉映。

　　索松村依山傍水，正对南迦巴瓦峰，脚下是雅鲁藏布江和成片的桃林，是拍摄南迦巴瓦峰和桃花的绝佳位置。在索松村拎一壶酒，坐在桃花树下，直到寒意浸透，桃花也变成黄昏中的幻影。一回头，南迦巴瓦锋展露他武士般的面容。

南迦巴瓦在藏语中是“直刺天空的长矛”的意思。这个名字来源于藏族长篇史诗《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在史诗中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。这座海拔7782米的雪山在世界高峰中排名第15位，被认为是喜马拉雅山脉东方的一个终点。它常年云遮雾绕，天气和地质状况复杂，自1992年中日联合登山队成功登顶后再无登顶纪录。

早在它被《中国国家地理》杂志评为中国最美的山峰前，南迦巴瓦峰就成了318国道的象征之一。能看到南迦巴瓦是大峡谷景区内各客栈酒店的卖点，人们通常也把能否看见它当成对景区的满意度评价标准之一。我们有缘首次一睹神山！南迦巴瓦峰是中国西藏林芝地区最高的山峰，海拔7782米，是喜马拉雅山脉的东端。 它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'等。

雅鲁藏布大峡谷

中国西藏雅鲁藏布江下游的雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷，位于中国西藏东南部的米林县和墨脱县境内。大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30～50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带季雨林等9个垂直自然带，麋集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5，堪称世界之最。

雅鲁藏布江大峡谷是青藏高原上最大的水汽通道。根据科学考察得到的结论，雅鲁藏布大峡谷是喜马拉雅山运动和江水的冲刷形成的。雅鲁藏布大峡谷不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目，世界最大降水带分布在布拉马普特拉河——雅鲁藏布江流域世界最北的热带气候带和自然带分布在雅鲁藏布大峡谷；因此这里是地球系统中层圈耦合作为研究最理想的野外实验室。

峰与拐弯峡谷的组合，在世界峡谷河流发育史上十分罕见，这本身就是一种自然奇观。其实，大拐弯峡谷是由若干个拐弯相连组成的。峡谷北侧的加拉白垒峰也是冰川发育的中心，其东坡列曲冰川是一条大型的山谷冰川，从雪线海拔4700米延至海拔1850米高。

从林芝出发，沿着林拉高速行驶390公里，到达拉萨。途中去了甘丹寺打卡。

甘丹寺

甘丹寺，位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。 该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。 该寺是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，清世宗曾赐名为永寿寺。寺院全称“甘丹朗杰林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。可见该寺僧侣信奉“弥勒净土”。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的遗体灵塔九十余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。

甘丹寺藏历每年的10月25日宗喀巴大师的忌日，白天在寺内要展挂长26米、宽10米的大佛像，晚上全寺燃灯示敬，仪式极为隆重，为该寺最重要的传统节日，称“甘丹昂却”。意为燃灯节，其盛大程度甚至超过了雪顿节。

丹寺全称甘丹朗杰林，也有学者称其为“具善寺”“极乐寺”。格鲁派创始人宗喀巴大师15世纪在藏地推行宗教改革的过程中，亲自建立了甘丹寺，于是它成为 格鲁派的第一座寺院。由此发展起来打得喇嘛教派最初叫甘丹派，后才音变成格鲁派。翻看甘丹寺这辉煌的一页，不难看出甘丹寺对整个格鲁派的巨大影响。锦缎绣塘是甘丹寺独有的艺术珍品。供有释迦牟尼佛、十八罗汉、四大天王等精致的绣锻24幅。这些罕见的艺术珍品据说能给观者带来吉祥，而那些难得一见的锦缎绣塘每年元月会在甘丹寺内展示三周，这三周时间便是“甘丹绣塘节”。半传承，半沿袭，甘丹寺拥有精美壁画和雕塑一点也不令人意外。

羊八犍经院的最高层为宗喀巴灵塔祀殿即“色懂康”，高三层，面积达360平方米。1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圆寂，1420年他的弟子达玛仁钦等修建了这座祀殿，并用900两白银在殿内建银塔1座，保存宗喀巴的肉身遗骸。灵塔初为银皮包裹，后于第十任甘丹赤巴根敦平措（亦名“益西白桑”）时，据说得洛桑丹增（固始汗之孙）以青海地区所属的一年税收变为黄金全部包裹于塔身，并饰以名贵珠宝，成为一座极其富丽的金塔。1921年，第十三世达赖（土登嘉措）对塔殿加以修葺，其外表更为华丽。灵塔左右还供有江央藏嘏等祖师塔7座。宗喀巴的灵塔外罩有蒙古包状的檀香木帐幕，账内有帘幔，塔顶复以伞盖，十分华美。此后，每任甘丹赤巴圆寂后都在这个殿内修建灵塔，到解放前夕，这时已修建了灵塔95座。

措钦大殿（亦称拉基大殿）左侧为羊八犍经院，高

四层，有柱72根，面积800平方米。于1409年兴工建造，1416年建成，1610年第四世班禅罗桑却结加盖了金顶。殿内后墙有巨石一块，相传是由印度羊八犍地方运来，故此殿名为“羊八犍”，为该寺的主要护法神殿。殿正中主供“吐旺慈诚玛”（即观音菩萨的化身像）的鎏金铜像及坛城，据说该像比大昭寺内的主佛释迦牟尼像还高10厘米，其佛龛亦皆鎏金铜制成，并镶以各种珍珠宝石，极其华丽。经院内还建有护法神殿，主供一尊大型怖畏金刚泥塑像，狰狞可怕，身色青黑水牛头，阴阳二体交接，有9面34臂16足，手持各种法器，足踏各种魔物。此外，还有护法神“当钦曲杰”、“大黑天”、“桑旺寺巴”帕鲁不动佛等32尊像，左有吉祥轮胜乐鲁意神像62尊，右有瑜伽本尊金刚界13尊及3座坛城。这些坛城都是鎏金铜制造，其中神像皆系白银铸造，塑制精细，装扮得金碧辉煌，加上四周优美的壁画，高悬的幢幡装饰，华丽的柱体梁枋，满目琳琅，犹如龙宫宝殿。

在拉萨狂逛，布达拉宫、大昭寺、小昭寺、八廓街、玛吉阿米，了解藏族佛教文化、风土人情，享用藏族美食，穿上美丽藏袍拍美片。

1，布达拉宫

位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。

整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

2，大昭寺

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

3，小昭寺

小昭寺藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。

4，八廓街

藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

5，玛吉阿米

餐厅有着浓郁的西藏风情，茶几上有很多留言本，写满世界各地旅游者的感受，有些游客甚至在留言薄用完后，将向情人的告白写在餐巾纸上夹于其中，餐厅还曾将留言结集出版。留言簿可在楼下的商店购买。

玛吉阿米楼顶的平台是俯瞰八廓街的绝佳地点，八廓东街和八廓南街一览无余。

玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。

玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。

布达拉宫（英文译音：the Potala Palace）俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产，它是西藏地区现存最大、最完整的宫堡式建筑群，是世界上海拔最高的大型古代宫殿。也是世界上最高的大型古代宫殿。这就是布达拉宫。

仓姑寺

仓姑寺是藏传佛教格鲁派寺庙，也是拉萨城内唯一的一座尼姑寺庙。该寺位于西藏拉萨城内，在藏传佛教界享有较高的声望。

大昭寺是西藏现存吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了占地25100余平方米的规模。值得一提的是，大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。

大昭寺，是是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。

公元821年（唐穆宗长庆元年；吐蕃彝泰七年）唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。

公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。

碑上内容

唐蕃会盟碑立碑身高约4.83公尺，宽0.96公尺，厚0.51公尺，呈方柱形。藏族碑刻是将天然之石加工成长方体，由碑首、碑身和碑座三部分组成。汉地之碑雕刻精细，碑座往往有龟形纹路，碑身两侧有装饰性花纹；藏区之碑往往形制古朴，顶部往往有石帽覆盖，形成藏区碑刻之特有风格，唐蕃长庆会盟碑以屋顶式石帽闻名。

唐蕃会盟碑

西面（碑阳）依据王尧的《唐蕃会盟碑疏释》一文录入西面的汉文碑文:　大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代使其称赞，是以盟文节目题之於碑也：

文武孝德皇帝与圣神赞普猎赞陛下二圣舅甥濬哲鸿被，晓今永之屯亨，矜愍之情，恩覆其无内外，商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大喜，再续慈亲之情，重申邻好之义，为此大好矣。

今蕃汉二国所守见管本界，以东悉为大唐国疆，已西尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋。

封境或有猜阻捉生，问事讫，给以衣粮放归。今社稷叶同如一，为此大和。

八廓街

拉萨最著名的转经道和商业中心购物街。

沿路售卖的精致藏族服饰与工艺品让你目不暇接，周围著名的藏餐馆更能让你大饱口福——炸羊排、牛肉粥、藏式薄饼、手抓牦牛肉、青稞酒……

独享属于西藏的好味道！

玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。

溜达在八廓街，穿行于街头，感受藏地的韵味！

住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

——仓央嘉措

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城.

世间安得双全法,

不负如来不负卿.

继续拉萨休整，今天打开帕崩喀 、色拉寺 、哲蚌寺。

沿着娘热路一直到帕崩岗

在半山腰上就可以一眼望见拉萨全景

春夏之际

这里桃花盛开

整座山水草肥沃，随处可以见吃草的牛羊

这里是被旅游者遗忘的寺庙

与香火鼎盛，游客众多的

色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等比起来

可以说是被“藏”起来的一处“世外桃源”

帕邦喀藏语意为“巨石宫”，位于西藏拉萨西约10公里处的山坳里。据说帕邦喀宫建成时宫堡高九层，四周用铁链固定，石墙缝隙中浇铸铁水。公元9世纪中期朗达玛灭佛后，九层宫堡被毁。公元11世纪时，噶当派著名僧人旁多哇和扎多哇在废墟上修建了两层楼的寺庙，静修佛法，叫帕邦喀寺。

帕邦喀宫在拉萨市区内，位于拉萨市北郊约8公里的乌都日（宝伞山）南面山坡上的一块巨大山石上。帕邦喀，亦称“普隆喀”，意为巨石宫。巨石突兀雄奇，状如巨大的伏龟，帕邦喀主体建筑则似一座巍峨的史碑直立于龟背之上，构成了这座千年士寺特有的风姿。

帕邦喀巨石高出地面近20米，顶部面积300平方米。四周是崖面，北崖筑有石阶供人们登临。大门北向，平面南侧呈半圆形、北面为方形。

 历代达赖喇嘛转世后都必须到帕邦喀宫礼佛受戒，获得“格西”学位后也都要来这里举行庆贺仪式，因此被誉为“佛教二十四胜地之第二殊胜之地”，在藏传佛教中享有特殊的尊荣。

寺庙具有1300多年的历史。始建于公元七世纪松赞干布时期，起先是宫殿，在藏王赤松德赞时期成为寺院后相继被噶当派、萨迦派、格鲁派掌管，今天归属于色拉寺。

帕邦喀怪石嶙峋，沿着崎岖的石梯路一直向上，穿过一座颓败的三层白色宫殿，出现在眼前的是一座黄色小楼，小楼旁有一棵被土墙围起来充满传奇色彩的古桃树。

据说，1300多年前，藏王松赞干布选择此地修建了九层楼宇，并闭关修炼。陪他前往的还包括了文成公主，这座宫殿在当时的知名度绝不亚于西藏历史上第一座宫殿雍布拉康，传说这座黄色小楼以南约50米处的白色宫殿便是当年藏王松赞干布的修行地，只是经过岁月的洗涤，曾经恢弘的九层宫殿如今只保存下来了三层，而这座黄色小楼却依然保持着原貌，黄色小楼的居住者便是文成公主。黄色小楼外的这棵古桃树是文成公主当年亲手栽种的。

第一道用藏文书写的六字真言在哪儿？就刻在帕邦喀寺门廓的一块石壁上。传说是吐蕃七大贤臣之一的吞米桑布扎赴印度创造了藏文回来，在帕邦喀寺朝见松赞干布和两位王妃，呈献上他用新制藏文撰写的颂词后，兴致所至，大笔一挥，写在石壁上又令石匠刻就的。该石壁至今完好无损。

吞弥·桑布扎最早书写的“六字真言”（即唵、嘛、呢、叭、咪、吽）刻石。“六字真言”刻石现嵌于门廊外的右壁内，长1.22米、宽0.66米，六个藏文大字为减地浮雕阳文。

据藏文史书记载：在松赞干布执政之前，吐蕃没有文字。由于政事之需，7世纪初，松赞干布派大臣吞弥·桑布扎赴印度从婆罗门李敬学习声明（即文字学和修辞学），同时也学习了“兰札”（即天俄体梵文）和“瓦什都”（即乌尔都文）等两派派书法。吞弥·桑布扎从印度学习返回吐蕃后，来到帕邦喀闭门钻研三年，他以梵文的50个声韵字母为蓝本，结合吐蕃语言实际，创造藏文字母30个、韵母4个。在松赞干布设宴款待吞弥·桑布扎的席间，他呈献了创造的新字，并用藏文将佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”刻于岩石上，这是吐蕃创造文字或统一的标志。而后，松赞干布宣布吞弥·桑布扎创造的藏文为吐蕃王朝的统一文字，用它弘扬佛法，翻译佛经，制定法律，对吐蕃的文化发展起了重要作用，帕邦喀宫就成了西藏文化的发祥地。后来，赞普墀松德赞和莲花生、桑耶寺法师堪钦·菩提萨埵（亲教师静命）来帕邦喀朝圣，曾在巨石下的洞里修行10天，因而得名“策久拉康”（十日殿）。

宗喀巴曾在附近的洞中修行，取名大乘洞，洞高近2米，面积约十个平方。宗喀巴弟子在大乘洞西建卓托拉康、宗喀拉康和108座佛塔。五世达赖执政后，再次对帕崩喀进行维修、扩建。自五世达赖喇嘛后，历代达赖喇嘛第一次受戒和获得格西学位后，均来此举行庆贺仪式。20世纪60年代帕崩喀被毁，今已重修。

修行洞岩石上自然地显得佛像

松赞干布曾带着两位了不起的王妃，即尼妃尺尊公主，唐妃文成公主，在帕邦喀寺下的一个修行洞里修行作法，才建成了大昭寺。而后围绕着大昭寺才建成了拉萨城。帕邦喀寺中历来供有法王松赞干布亲自坐过的宝座。

鲁普岩寺

是法王松赞干布所建，传说殿内供奉的主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成，后由尼泊尔工匠刻成浮雕。王子共日共赞即诞生在扎拉扎西无量宫——尼泊尔赤尊公主所建的九层宫殿里。法王松赞干布父子三人曾在此居住，距今约1300年历史。

在鲁普岩寺可一览布达拉宫，角度独特。

普鲁岩寺，坐落在布达拉宫所在的红山对面的药王山山腰上，距布达拉宫仅仅百米，却由于布达拉宫的光辉而被人忽略。山上供奉释迦摩尼佛像和松赞干布法相。

色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。使它成为了格鲁派六大寺院之一。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。

措钦大殿

吉扎仓

最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。我也亲自排队去触摸，去感受藏族同胞的那份虔诚！

哲蚌寺

系黄教六大寺庙之一，它坐落在拉萨西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。

哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

措钦大殿（“措钦”意为大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。措钦大殿位于位于哲蚌寺中心，占地面积近4500平方米。殿前有石铺广场，面积200平方米，登上17级宽广的石阶便是8根列柱的明廊。大殿的经堂规模宏大，有房221间，有柱183根，面积约1800平方米。其中心升起一层构成面积一百多平方米的高敞天窗。经堂雕梁画栋，依柱是悬幢，帏幔交织，五光十色，加上后面醒醒目的鎏金铜像，盏盏长明油灯，显得十分富丽堂皇。堂内供奉的佛像造型精美生动，特别是正中的广殊菩萨及大白伞盖佛母，高大而精致，佛像的背光、周围的边饰和雕兽造型生动，是罕见的精美艺术佳作。

自然显现的文殊菩萨🙏

时间：每年藏历七月初

每年拉萨雪顿节第一天，哲蚌寺都会举行盛大的晒佛仪式，由此拉开雪顿节的序幕。清晨，绣着大佛的唐卡被钟鼓齐鸣地抬上乌孜山，迎着天际第一缕阳光的照射，大佛唐卡被缓缓展开，虔诚的人群开始往唐卡上扔哈达、现金、佛珠。人们嘴里喃喃地诵经，桑烟飘荡在山谷里，唐卡下方的帐篷里，喇嘛们也开始念诵祈福的经文，祈求平安。

洛塞林辩经场

寺院的四周没有草木，都是砂石荒山，寺内却有几处树木繁盛的院场。这便是哲蚌寺的辩经场。每个札仓（即僧院）都有两个这样的辩经场。辩经场一般设于札仓附近，主位有一级一级的辩经台，辩经的时候喇嘛依次就坐，原则上全寺喇嘛都可辩经，但实际上能够凭着足够佛学知识而登上辩经台的，只有少数能够逐级在札仓和全院性的大辩论中获胜，最终取得最高荣誉“格西”学位的喇嘛。

甘丹颇章为极乐宫，建于公元1530年，由二世达赖喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）时主持修建。以后三世、四世、五世达赖喇嘛都在这里居住过并历任该寺赤巴。五世达赖喇嘛时期，建立了强有力的地方政权，因政务在该颇章（颇章意为宫殿）处理，故名甘丹颇章政权，甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖迁往布达拉宫处理政务。

甘丹颇章的建筑也是逐层升高的，从平面上可分为三部分，步入前门是一范围不小的院落，入院上27级石阶，登临该殿大院内，大院内左右和前部都是上下两层的明廊建筑和一些住房，后部是颇章的主体大楼，高三层。第二层是原达赖喇嘛处理政教事务的场所。三层是达赖喇嘛生活起居的地方。

楼梯中间哈达处，为历届达赖喇嘛专用楼梯。

拉萨出发沿着雅叶高速、349国道、苏色乡道，行驶230公里，到达推瓦村。沿途风光美到词穷，今天的天气特别给力，羊卓雍错、普莫雍措，蓝天、白云、悠悠湖水，好一幅西藏风光，尽收眼底，最终到达推瓦村。推瓦村也是我们此次西藏之旅的折返点。

今晚住宿浪卡子县，海拔4400米，也是本次行程住宿最高点！

普莫雍措湖面海拔5010米，位于山南地区洛扎县和浪卡子县交界处，“普莫”为小姑娘的意思，“雍措”意为像碧玉一般的湖泊。普莫雍措被连绵的雪山所围绕，巍峨的“库拉岗日”神山就在湖旁。普莫雍措湖水湛蓝清透，湖中小岛犹如巨龟，静静地守护着这位“少女”。传说普莫雍措曾被莲花生大师所加持，从而有了神圣的气场。这是一个即使是旺季都极少有人来的圣湖，比羊卓雍错还空灵美丽，冬天的普莫结成了蓝色的冰湖，浪花层层冻成淡蓝的冰花，走到湖中才是真正的天空之镜.......

普莫雍错遇到蓝冰

推瓦村，世界上海拔最高的村寨，位于拉萨市西南浪卡子县达隆镇，离拉萨300多公里。可是，因为推村坐落在推山西南麓，去洛扎县的碎石路从推山东北经过，推山的阻隔，使得路过的人很难发现它。

从浪卡子出发，沿着349国道，顺着羊卓雍措绕了一个圈，行驶130公里，到达贡嘎，羊卓雍措名不虚传，真正的圣湖，我们看见藏原羚羊，队友们玩疯了。

今天行程海拔4500米左右。

羊卓雍湖藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638Km²，大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米，最深处有60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。

骑白马的不一定是王子，跨牦牛的绝对是牛魔王😂

去过西藏拉萨的人，百分之九十九的人去过羊湖，而这里百分之九十九的人从未来过😂

藏原羚羊

羊卓雍错环线美景

日托寺|遗世独立的孤独庙宇

或许你去过羊卓雍措很多次，但仍不知道有这么一座700多年的庙宇守在羊湖湖畔，日日夜夜。

朝东侧环湖的时候我们遇到一座三面环水的孤岛，岛上有一座非常小的寺庙，这座就是被网友称为最孤独寺庙的——日托寺。寺中供奉着一颗从天而降的神石，据说能除百病，所以日托寺也叫山上的石头。

岸边只有一条砂石路通往小岛，寺庙就在这座小岛的至高处。说它最孤独是因为寺中只有一名僧人，打水、诵经成了每天的修行，据说他这一辈子都不能离开这座寺庙，一人一寺一世界，就这样遗世独立与羊卓雍措湖畔。我很难想象在这么一个与世隔绝的地方，坚守一辈子是怎样的信念与坚持，也许似孤独亦不孤独。

​日托寺，像一位睿智老僧守着这一方世界尽头，洗净这世界所有纷扰。

世界上最孤独的寺庙.四季交替，日出日落，与信仰为伴，或许孤独也是一种真自在。

超五星的卫生间😂

从浪卡子出发，沿着泽贡高速、349国道、560国道、贡桑线，行驶300公里，到达朗县。今天是路线基本是顺着雅鲁藏布江大峡谷走，海拔也一直下降。

在山南地区，有一座结合藏族、汉族和印度的寺庙，这是第一座在西藏上出家的寺庙，那是桑耶寺，桑耶寺又称存想寺和无边寺，位于桑耶镇、扎囊县，寺内建筑具有明显的三处特色，故又称《三样寺》，自公元８世纪吐蕃王朝以来，已有１０００多年的历史，它是山南地区不可或缺的地方，桑耶寺被河流和运河环绕，伴随着茂密的树林，非常安静和优雅，寺内有许多不同朝代的东西，是珍贵的史料，正如“贤者喜宴”所说：“此寺系地区是一座难以想象的建筑，世界上没有寺庙，寺内的建筑确实很有特色，寺塔奇怪的布局也很引人注目，桑耶寺是藏族的文化宝库和民族文化遗产，桑耶寺的建筑是按照佛经中的大世界布局建造的：世界中心须弥山是集藏、中、印风格于一体的“邬孜大殿”。

在这张照片上，我们可以清楚地看到：其四方有金刚杵，上方有法*轮，下方有莲华，左右有八吉祥等，主要意义为示现莲师及所有眷属、护法、圣众的“莲师坛城”，更深层的意函则是代表了“莲花生大师”无上法脉的“莲师传承”。

这次也在僧人那里请购三条“莲师降魔印”。这些降魔印，是由原印粘上朱红色的印泥，在黄色的绸布条上盖印。

宝印为四五十厘米长的带子，象红领巾一样，中间打结，此结不可解开，另外带子如果过长不可剪断。

桑耶寺四大天王塔

桑耶寺四大天王塔坐落在西藏雅鲁藏布江北岸的扎囊县桑耶镇桑耶寺内。以佛教关于世界结构理论和学说为依据，寺内中央取佛教中山王的须弥山建正殿（乌策殿），四周取四大天王之相，分别建有绿、红、白、黑四塔，代表四大天王。寺院与塔建于唐大历十四年（公元779年），砖结构，四方多角形，是覆钵式古塔中唯一建有塔室的特例，高约16米。

绿塔位于寺院东北角，底层塔室为方形，室内中央为方形塔柱，塔柱四面上镌刻有藏文经文，外面四周置有一圈转经桶。东南角置有木梯可蹬至二层。二层四面建有佛龛室，内有塑像。三层为覆钵形塔身，上置相轮宝刹。相轮为九级，再上为伞盖、宝月、宝瓶、宝珠。四条铁链从刹顶拉向四角，分别锁在四座石狮座上。整塔呈绿色，苍郁而有光泽。

黑塔建在大殿的西北角。塔形也很特殊，塔身如三叠覆锅，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。

红塔建在大殿的西南角，造形极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛有光泽。

白塔建在大殿东南角，形制与北京北海的白塔略，皆用石块、石板砌成，因塔体全为白色故名“白塔”。在塔基的方形围墙上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石像，分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上，极为精致。

雍布拉康位于距泽当县12公里的扎西次仁山上，海拔3700米。整个建筑雏形似碉堡，高耸于与山顶。“雍布”的藏语意为“母鹿”，“拉”意为““后腿”，“康”意为“宫殿”，意为母鹿后腿上的宫殿。

雍布拉康是西藏历史上的第一座宫殿，据史书记载始建于公元前2世纪，是雅砻部落的人们为第一代赞普聂赤赞普布所修建的宫殿，距今已有2000多年的历史。

公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7―8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。且直到后来许多年以后，才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实印度佛教在松赞干布时期以前早就进入了西藏了，只是因当时地上的本教势力太盛，才只好先“空投”，再“埋伏”，以待后日。该宫殿随之成为印度佛教圣地，也由此变成了一佛殿，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。

相比雅鲁藏布大峡谷，

米林桃花大道的桃花盛景有一种宁静之美，

从机场附近岗嘎大桥到扎绕乡沿途，

这里就是著名的“桃花大道”的经典段，

这条大道绵延数里全是百年老桃树，

枝枝蔓蔓，开满了桃花，

一条公路从中贯穿而过，

沾染了桃花淡淡的芬芳。

从朗县出发，沿着318国道、林芝机场高速、219国道，行驶450公里，到达波密，今天返程正式开启，在翻越色季拉山时，遇到下大雪，道路结冰，车辆缓慢行进，晚上9点才到达宾馆。

从波密从发，沿着318国道（川藏线），行驶130公里，返回然乌湖。

318国道，这一段的走式，主要是沿着帕隆藏布江在行进，一路风景优美，今天的天气也非常好，途中去了仁龙坝冰川，队员嗨疯，冰川的海拔4560/米。

帕隆藏布江

帕隆藏布在汉语也称帕隆藏布江、简称帕龙江，是中国的雅鲁藏布江主要支流之一，它发源于西藏八宿县然乌湖。主要由两条二级支流汇合而成,涓涓流水,自东向西,经波密、通麦等地后,水流量逐渐加大，到通麦附近有易贡藏布汇入，转向南流于觉东 、在大拐弯处注入雅鲁藏布江时已是奔腾咆哮的巨龙了。

然乌湖美景

然乌到波密号称“冰川之乡”，这一带冰川众多，规模最大的有“来古冰川”，“米堆冰川”和“日弄巴冰川”。和已被开发为旅游景点而大名在外的“来古冰川”及“米堆冰川”不同，“日弄巴冰川”至今未被开发，仍保存着原始状态，藏在深山而少为外人所知，实际上这个冰川其规模和壮景绝不逊色於那两个冰川。

与“来古冰川”不同的是，“来古冰川”前由於有一条大河阻挡而只能远观，极难过河和冰川亲密接触；而“日弄巴冰川”则可以很容易的爬到长长的冰舌上，眞正的走进冰川。

千年冰封之石

“鲁朗”藏语意为“龙王谷”，是龙王爷居住的地方，也是“叫人不想家”的地方。区内树满青山、河流纵横，有规模巨大、终年碧绿苍翠、林木葱茏的原始森林和漫山遍野的杜鹃花。

鲁朗海拔3700米，是一片典型高原山地草甸狭长地带，长约15公里，平均宽约1公里。两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉和松树组成“鲁朗林海”；中间是整齐划一的草甸，犹如人工整治一般。草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上报春花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开，颇具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星罗棋布、错落有致，勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。

素有茶马古道上的明珠之美称

西藏自治区东南端，位于横断山区

澜沧江东岸芒康县和德钦县之间

因千年古盐田而得名

云南进入西藏的第一站

盐井从唐朝起就有造田制盐的历史

至今已有一千二百多年

是我国唯一保持完整最原始手工晒盐方式的见证

缅茨姆

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