缅怀己故親人，清明寄哀思。

见亮

视频：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 年年清明，年年至， 天天索挂，天天想。 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 又是一年清明至几多哀思， 几多索挂，几多泪水。 清明节，就是中国的感恩节！祈愿逝去的親人在天堂，无有病痛，身心安宁！愿逝去的親人在天堂一切安好！也愿逝去的親人在天之灵，保佑您的子孙一切顺利！ 清明节（別称：踏青节），是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。属于礼敬祖先，慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人民尊祖敬宗，继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。清明，节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎重追远，二是踏青郊游，亲近自然。清明节不仅有祭扫，缅怀追思的主题，也有踏青郊游愉悦身心的主题。“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动的体现。 我的家乡一遥观镇东村村，现在归属江苏省常州市经济开发区管辖。他是江南魚米之乡，他位于常州市四大湖泊之一（滆湖、阳湖、宋剑湖、长荡湖）风景秀丽、美丽的湿地公园宋剑湖畔。在我的家乡至今仍延续清明扫墓祭祖的传统习俗。 　　遥观，宋时为村，元代成集。据史书记载，在宋时宋髙宗南迁驻跸青城寺中，晚見西天窑火之光，而赐名“窑光里”后改为“遥观”。 　　遥观位于常州市东南部，历史悠久，人文荟萃，民间流传的“季札悬剑赠徐王，诚信感天送宋剑湖”，说的是这里的宋剑湖；“一门三进士，父子同翰林”，光绪年间率先在这里创办“临津书院”及第一所私立永诒小学堂……遥观，养育了许多诸如吴敬琏、蒋风白等精英。这璀璨的明珠是千年古镇，是生态美镇，也是现代化未来之镇。 　　常州市経济开发区遥观镇东村村委会全景图。 　　东村村行政村东自宋剑湖青城桥，南至建设圩大堤、新312国道。西连遥观镇的建设路、政和路。北到宋剑湖滨。全境面积1点23平方公里。耕地面积460亩。4个自然村（东村村、田舍头村、杨岸头村、张家头村），有666户，2046人。 东村村是居氏家族聚居地。东村村居氏，始祖为晋大夫且居。三世后，人以其名为姓。至明代高公，字行广，号立本。初举孝廉，后任锦衣卫都指挥使，加授光禄大夫，由浙之杭迁毘陵（常州）东郊筑村定居。距今已有700多年了。东村村位于遥观镇东，故谓：东村。 摘自东村居氏《樹德堂》宗谱。 　　宋剑湖历史悠久，极富文化底蕴。据光绪年间编修的《武阳县志》载云：“宋剑湖在县东三十里的安尚乡，东西五里，南北三里，北靠戚墅堰，南滨湖头村”。现该湖属遥观乡，尚存面积约三点七五平方公里。宋剑湖曾名：送仙湖、临津湖、宋建湖。湖名的更迭，不乏其源。 据当地老百姓沿传，早在周朝未期，本地南至南阳湖，东至北阳湖方圆三十余里皆系沼泽地区，水面宽深处间隔成湖，宋剑湖即为其中之一。当时湖名“送仙湖”，据说因除妖蛇而得名，此种说法，无史志可稽。 考《咸淳毗陵志》，东晋未南北朝时，宋文帝刘义隆巡狩至此，見此地方圆数十里为水涝所积，因命治之。宋文帝元嘉二十四年（448年）湖建成。该湖系宋文帝所令建治，遂命名为宋建湖。 宋建湖另名临津湖，临津湖之名始自隋末。当时京杭大运河开浚竣工，上流之水直泻而下，涝汛成灾，幸得宋建湖分导运河水入太湖，成为引水东流的门径，故又名临津湖。 宋建湖还名宋剑湖。据民间传说：宋康王（南宋高宗—-赵构）南渡后过此湖，仓慌间坠佩剑于湖中，遂易“建”为“剑”，此说并无考证。但“建”、“剑”、谐音，剑字又较建字风雅，近代人喜用剑字书湖名。 摘自一九八六年版《遥觀鄉誌》 　　宋剑湖风景。（来自网络） 　　宋剑湖风景。（来自网络。） 　　宋剑湖风景。（来自网络） 　　宋剑湖风景。（来自网络） 　　宋剑湖风景。（来自网络） 　　宋剑湖风景。（来自网络） 　　2020 年底，东村村委贴出告示：因宋剑湖湿地公园三期和遥观镇文体中心地块项目建设需要，涉及遥观镇东村村委所辖范围内墓葬坟墓需要进行迁移。据此村民小组长也通知我在2021 年1月中旬必须回老家，2021 年1 月16 日我从北京回到了家乡，鑑芳也在稍晚几天，从武汉回到了老家，办理我家墓葬坟墓的迁移工作。 　　我家在宋剑湖畔的亲人墓葬坟墓分别是： 曾祖父（太公）：居元朗；曾祖母（太婆）：居刘氏的合葬墓； 祖父（爷爷）：居耀锡；祖母（奶奶）：居沈氏的合葬墓； 祖父（爷爷）：居耀仁；祖母（奶奶）：黄雪凤的合葬墓（我祖父居耀锡的親弟弟）； 大伯：居学泉（未婚）的墓； 父親：居玉泉；母亲：胡林娣的合葬墓； 兄长（哥哥）：居鑑宗（末婚）的墓。 我所在的村民小组（以前叫生产队）组长居叶良选择了迁坟的黄道吉日为1月22 日，并通知了小组所有的村民，当日，虽然下着濛濛细雨，大家冒着雨、冒着严寒从早晨6 点开始，都默默地站在自己亲人的墓前，有专门的工作人员用挖掘机有序的，小心翼翼的挖出一个个棺木，挖出后，工作人员马上写上逝者姓名、性别。尔后他们在就地搭建的临时火化场地进行火化成骨灰后，交给逝者的亲属，由他们安放在自己选购的骨灰盒内。按照我的家族成员在迁坟前的商定，决定将骨灰盒安放在新建的位于遥覌镇北的华通路中段路北的“遥观镇记念堂”内。纪念堂宽敞明亮，汽车运送到纪念堂后，举行了骨灰盒安放的仪式，先把逝去的亲人们的骨灰盒整齐的摆放在纪念堂用于祭祀用的大厅内供桌的两旁，供桌上摆放着各式各样的供品及香火，子孙们恭敬的进行磕头祭拜，保佑我们平安健康！尔后由我们请来的风水先生，将亲人们的骨灰盒按辈份高的祖宗开始，一个个安放在预先分配到的金黄色的金属柜内，每个柜都有编号也能上锁。至11 点半左右，圆满顺利结束了由迁坟、挖出棺木取出遗骨火化、骨灰装进骨灰盒，尔后移送到遥观镇纪念堂安放的全过程。我逝去亲人们，安息吧！ 　　髙祖：居盈祖，字汉三，宽夫公三子。生於道光十八年（1838年）戊戍三月初三日，高祖公卒於光诸七年（1881年）辛已闰七月初八日辰时，得年四十四岁。是东村居氏第十六世孙。 高祖母：居王氏，黄村王顺兴公女，生於道光二十八年（1848 年）戊申五月二十五日戍时，高祖母卒失考。 原合葬墓在宋剑湖畔西边的地名叫 “东由车”附近的地名叫“布稻区”的地方。 2021 年1 月22 日，遗骨火化后，高祖父、高祖母的骨灰盒，由其孙子，也是唯一在世的“泉”字辈，东村居氏第十九世孙居宝泉叔叔办理，并同时安放在东村村建的“纪念堂”（地点在：张家头村）编号为：128 号的柜内。 　　曾祖父（太公）：居元朗，志彦。字𨑳选、號元朗。盈祖公（汉三）长子。生於同治六年（1867 年）丁卯六月初一日辰时，曾祖父卒失考。是东村居氏第十七世孙。 曾祖母：居刘氏，下岸村刘松柏公女，生於同治七年（1868 年）戊辰十二月初一日。曾祖母卒失考。 原合葬墓在夏河桥桥南的西南方向的地名叫“将军坟”的自家地里（现在的遥观镇派出所位置），因政府征地于90 年代初合葬墓迁到宋剑湖畔西边的地名叫“东由车”处。2021 年1 月22 日，遗骨火化后，曾祖父、曾祖母的骨灰分别安放在2个骨灰盒内，曾祖父、曾祖母的骨灰盒同时安放在“遥覌镇纪念堂”编号为：020—01 的金黄色的金属柜内。 　　祖父（爷爷）：居耀锡，字映方、號子易，元朗长子。生於光绪二十年（1894 年）甲午十一月初五日丑时，祖父卒于1930 年，年36 岁。是东村居氏第十八世孙。 祖母（奶奶）：居沈氏，沈家塘沈钱生公长女，生於光绪二十一年（1895 年）乙未七月初十日，祖母卒于1961 年4 月2 日。亨寿67 岁。 原合葬墓在夏河桥桥南的西南方向地名叫“将军坟”的自家的地里。（现在的遥观镇派出所的位置）因政府征地于90 年代初合葬墓迁到宋剑湖畔西边的地名叫“东由车”的地方。2021 年1 月22 日遗骨火化后，祖父、祖母的骨灰分别安放在2个骨灰盒内。祖父、祖母的骨灰盒同时安放在“遥观镇纪念堂”编号为：020—02 的金黄色金属柜内。 　　祖父（爷爷）：居耀仁，字映义、號子道，元朗次之。（是我祖父耀锡的親弟弟，无子。）生於光绪三十四年（1908 年）戊申十二月初三日午时，祖父卒于2003 年十二月二日，享年96 岁。是东村居氏第十八世孙。 祖母（奶奶）：黄雪凤，后黄村黄盇海次女，生於1911 年，无出。祖母卒于1995 年11 月17 日，享年84 岁。 合葬墓在宋剑湖畔西边的地名叫“东由车种植甘棵的高岗上”的地方。2021 年1 月22 日遗骨火化后，祖父、祖母的骨灰分别安放在2个骨灰盒内。祖父、祖母的骨灰盒同时安放在“遥观镇纪念堂”编号为：020—03 的金黄色金属柜内。 　　大伯：居学泉（未婚），耀锡长子。生於民国三年（1914 年）甲寅六月十六日已时，大伯卒失考。是东村居氏第十九世孙。 大伯的坟墓，由于年代久远，无法寻找，按照家乡当地的风俗，一是风水先生讲用燒化的纸衣服等燒化物品写上逝者的姓名，火化后安放在骨灰盒内，二是负责迁坟的工作人员讲，这种情况解决的办法是：在其父、母亲合葬的棺木之间靠脚的部位，挖一把土烤干后安放在骨灰盒内。慎重起见，在2021 年1 月22 日迁坟时，这二种方法都做了后，安放在同一个骨灰盒内了。大伯的骨灰盒安放在“遥观镇纪念堂”编号为：020—05 的金黄色金属柜内。 　　父親：居玉泉，耀锡三子，生於1919 年6 月3 日，爸爸卒于1996 年2 月7 日，享寿76 岁。是东村居氏第十九世孙。 母亲：胡林娣，横劄里村胡再根公长女。生於1919 年6 月2 日。妈妈卒于1960 年4 月5 日清眀节，得年41 岁。 爸爸、妈妈的合葬墓在宋剑湖畔西边的地名叫“布稻区”的地里。2021 年1 月22 日遗骨火化后，爸爸、妈妈的骨灰分别安放在2个骨灰盒内。爸爸、妈妈的骨灰盒同时安放在“遥观镇纪念堂”编号为：019—10 的金黄色金属柜内。 　　大哥：居鑑宗，玉泉长子。生於 1942 年12 月30 日，大哥卒于1964 年5 月12 日，时年23 岁（未婚）。是东村居氏二十世孙。 墓葬在宋剑湖畔西边的地名叫“布稻区”的地里，在其爸爸、妈妈合葬墓的南边，快要靠近新盖的房子附近，后由于土地改造墓未保留下来。大哥具体墓葬地点现在无法确定，按照家乡当地的风俗，一是风水先生讲用烧化的纸衣服等烧化物品写上逝者的姓名，火化后安放在骨灰盒内，二是负责迁坟的工作人员讲，这种情况解决的办法是：在其父、毌亲合葬的棺木之间靠脚的部位，挖一把土烤干后安放在骨灰盒内。慎重起见，在2021 年1 月22 日迁坟时，这二种方法都做了后，安放在同一个骨灰盒了，大哥的骨灰盒安放在“遥观镇纪念堂”编号为：019—11 的金黄色金属柜内。 　　座落在张家头村由东村村委建造的“懷古堂”用于存放逝者的骨灰盒。 　　座落在遥观镇北华通路中段路北的“遥观镇纪念堂”用于存放逝者的骨灰盒。 　　清明节，一首《心灯》为故親送上一份哀思，点燃一段心香！ 　认知了清明，就懂得了人生！清明时节雨纷纷路上行人欲断魂站到祖先和亲人的坟前，才明白了：知道自己从何而来，将向何处！我是谁，从哪来，到哪去？从哪来，静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。 你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。 开枝散叶。枝再繁，叶再荗，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷恋，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。 难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！ 清明时节，教我做人。 清洁、清廉、清净，无非一个清白； 明亊、明礼、明法，无非一个眀白！ 清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁的真善美。 红尘滚滚，功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。 那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！ 清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？ 不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 这样一想，很多事自可淡然，豁然、悠然、乐然、坦然。 当你明白了“从哪来、到哪去”“我是谁”似己豁然开朗！ 认知了清明，就懂得了人生！ 花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（毌），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。 难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉传承和责任。 来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。 清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明更像一种精神。 认知了清明，就懂得了人生！ 该文来自网络。