<p class="ql-block">重庆的一块神奇石刻吸引着大量游客们前去欣赏参观，它就是闻名世界的东方艺术明珠—大足石刻（也称大足石窟）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大足石刻摩崖造像群非常庞大，从唐代至今这里雕刻了五万多尊大大小小栩栩如生的塑像！1999年被列入世界文化遗产名录，与大漠敦煌莫高窟并肩！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我把去年参观《天下大足》特展也放入美篇里，可以更好的帮助解读大足石刻。</p> <p class="ql-block">1、成都金沙遗址博物馆看《天下大足》特展</p> <p class="ql-block">1818年大足知县张澍首开大足石刻研究之先河。任大足知县时42岁，正当壮年。搜集碑刻，张澍足迹遍及大足石刻，攀岩钻洞，灰头土脸，以至于被当地人误会“盗宝”，从此知县盗宝的故事在民间广为流传。</p> <p class="ql-block">2、宝顶山石窟</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">公元1174年—1252年，时称“六代祖师传密印”的大足僧人赵智凤，承晚唐川西柳本尊创立的佛教密宗教派，选定这里传教。那时，四方僧俗云集赵智凤座下，各路匠人聚集宝顶山石崖，清苦锉磨70余年，造佛万尊，建成了中国佛教密宗史上唯一一座大型石窟道场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">宝顶山石刻每一组都是一张巨型连环画，而细致查看，每一张画又分为无数小画，每一个小画背后都有一个故事，这是唐末密宗大师赵智凤精心设计的结果，通过通俗易懂的石像来传递佛教理念。</span></p> <p class="ql-block">（1）华严三圣像</p> <p class="ql-block">华严三圣像背壁刻了八十一尊圆龛小佛，它们既丰富了整龛造像的构图层次，又把三尊主像衬托得高大、完善，使整龛造像的气氛显得庄严、热烈。</p> <p class="ql-block">（2）地狱变相</p> <p class="ql-block">地狱变相，因果报应，触目惊心。地狱变相全龛宽约20米，高14米，故事内容丰富，人物造型生动，是中国地狱变相造像的登峰造极之作。</p> <p class="ql-block">（3）柳本尊行化事迹图</p> <p class="ql-block">柳本尊是唐末五代时在巴蜀地区弘传瑜伽密宗的一代祖师。相传他是从柳树疙瘩里生出的，因为“数至神异，人不敢称其名”，故号柳本尊。柳本尊去世约两百年后，赵凤智来到成都附近当年柳本尊创办的佛学院学习，学得密宗真传后，回到家乡大足，组织建造了宝顶山石刻。他顶敬柳本尊为自己的祖师，建造了这龛柳本尊行化道场。</p> <p class="ql-block">（4）圆觉洞</p> <p class="ql-block">洞口有尊奔突怒吼状的石狮，窟内正壁刻“三身”佛(法身、应身、报身)，两侧刻十二圆觉，左右各六尊。下有基座。六个基座相连，形成一个整体。洞内石雕，刻画细腻，造型优美，装饰性强。袍袖飘带轻柔宛转，如绢似绸。仔细看看仿木刻供案吧，它是不能移动的，然而却酷似木刻，质感很强；可以毫不夸张地说，整个圆觉洞就是一件镂空的艺术品。它科学地解决了大型石窟的声、光、水处理难题，取得的成就令人赞叹不已。</p> <p class="ql-block">（5）孔雀明王经变相</p> <p class="ql-block">孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出现的，他以能驱除诸般毒术，消灾去祸为特征。</p> <p class="ql-block">（6）大方便佛报恩经变相（父母恩重经变相）</p> <p class="ql-block">大方便佛报恩经变相，石龛齐檐处横刻着偈语“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩萨心”，龛中间是释迦牟尼佛半身像，左手持钵，右手结印。其他岩壁上是释迦牟尼成佛前后行孝的十二个经变图。</p> <p class="ql-block">报父母恩重经变相是宣扬儒家孝道思想、歌颂父母含辛茹苦养育子女、恩重如山的典范之作，也是一龛佛教中国化的典型代表作。</p> <p class="ql-block">（7）观无量寿佛经变相</p> <p class="ql-block">上层刻西方三圣和极乐世界的盛况，下层刻三品九生，两侧刻十六观。</p> <p class="ql-block">（8）九龙浴太子图</p> <p class="ql-block">九龙浴太子图中释迦太子坐于盆中洗浴，上方九龙口吐清泉。导水入龙口排出，足见古代雕刻家匠心独运，给这组雕刻增添了生动意趣！</p> <p class="ql-block">（9）释迦涅槃圣迹图</p> <p class="ql-block"> 释迦涅槃圣迹图是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像，释迦牟尼横卧佛湾石岩，神态宁静安详，体形丰圆壮硕，众弟子设坛焚香，为佛主涅槃护法。据传释迦牟尼佛是在两棵娑椤树之间睡梦中涅槃的，故门中有弟子悟出“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释迦涅槃圣迹图是佛教艺术中古老而常见的题材。这龛释迦涅槃圣迹图开凿于南宋，表现的是佛经中关于释迦摩尼涅槃时的场景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“涅槃”是佛教徒修行追求的最高果位和最理想的境界，即达到肉身消失，不生不死的永恒状态，是修行者灵魂的永远升华。</p> <p class="ql-block">（10）毗卢道场</p> <p class="ql-block">毗卢道场是佛教密宗主尊毗卢舍那佛设坛讲经说法之处，门口有金刚力士和狮首人身塑像守卫。窟内造像表现的是毗卢舍那佛给众菩萨、信众讲经说法的场面。</p> <p class="ql-block">（11）千手千眼观音</p> <p class="ql-block">观音在佛教的各宗派中都赋有一定职能，而众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望也不尽相同，因此，能救众生一切苦难的全能菩萨──千手观音便应运而生。</p> <p class="ql-block">（12）柳本尊正觉相</p> <p class="ql-block">是毗卢舍那佛，又名如来佛，意思是“光明普照”。</p> <p class="ql-block">（13）六道轮回图</p> <p class="ql-block">六道轮回图说的是佛教的基本教义：“因果报应，转世轮回”。图中无常鬼怒目獠牙死咬轮盘，象征着业力所致的报应不以众生的意志为转移。</p> <p class="ql-block">有趣的猫捉老鼠图。一个想吃吃不到，一个想逃逃不掉，俩都苦呀。</p> <p class="ql-block">（14）牧羊图</p> <p class="ql-block">这组系列图讲的是修行者调养心性最终悟道入禅的过程，非常值得去品读。</p> <p class="ql-block">（15）锁六耗图</p> <p class="ql-block">图上的莲花台上盘腿坐着一个卷发人，他怀中抱着的是一只猿猴。在他坐着的莲花台下，用绳索绑着6只动物，分别是马、鱼、狐、蛇、鸦和犬，这代表着意、身、舌、鼻、耳、眼，也就是所谓的“六耗”、“六根”、“六窗”。比喻控制住自己的欲念，六根既净，才能得道成佛。</p><p class="ql-block">而卷发人的头发向上盘曲形成一道毫光，在光上的圆龛内坐着一尊佛。其左侧刻着四个字：“弥勒化佛”。表示卷发人是佛的化身。</p><p class="ql-block">从卷发人胸中的圆镜发出两道毫光，上面分别刻有“乐福善”和“苦祸恶”等字。而卷发人头左右刻有“天堂及地狱，一切由心造”，身左右刻有“作佛也由他，披毛从此德”。这些概括起来意思是：众生的善恶行为是由心支配的，而天堂和地狱之间仅有一念之差，行善事，则入天堂；行恶事，则入地狱。</p><p class="ql-block">在龛下部中间，刻着“相识满天下，知心能几人”几个字。意思是说，普天之下，能理解“心主万物”这样深奥道理的又能有几人呢？</p> <p class="ql-block">这副小小的图，蕴含了丰富的哲理，表现了佛教的世界观。</p> <p class="ql-block">（16）护法神龛</p> <p class="ql-block">护法神龛上并排立有9尊护法神像，他们是护持佛法之神，其职责是护卫道场，降服魔障。护法神像们虽呲牙咧嘴，眼球暴突，手中大刀斧头高高扬起，一副随时砍人脑袋的凶神样，但不觉得恐怖，仔细观察，反而觉得憨态可掬，他们的眼睛里透着良善，脸上写着凛然正气。</p> <p class="ql-block">大足石刻博物馆</p> <p class="ql-block">大足圣寿寺</p> <p class="ql-block">始建于南宋淳熙年间，乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖，扩建后用现名，原寺已废，现存寺院为明、清建筑。</p> <p class="ql-block">3、北山石窟</p><p class="ql-block"> 基本开凿于盛唐晚唐宋初期间，属于摩崖石刻的精品，多以观音造像居多。雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅！展示了公元9世纪末至12世纪中叶（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。</p> <p class="ql-block">摩利支天女，三头八臂，手拿各种兵器，站在战车之上。左右是大护法金刚。</p> <p class="ql-block">转轮经藏窟</p> <p class="ql-block">孔雀明王龛</p> <p class="ql-block">观自在如意轮菩萨窟</p> <p class="ql-block">释迦说法龛</p> <p class="ql-block">十三观音变相窟</p> <p class="ql-block">观无量寿佛经变像，晚唐最为精美的作品。镂空，立体，多层，太完美！</p> <p class="ql-block">千手观音</p> <p class="ql-block">媚态观音</p> <p class="ql-block">这次观展对摩崖石刻中不同人物的雕刻美，形态美印象深刻，惊叹并自豪古代工匠们的高超精湛独具匠心之技艺！这里仿佛能聆听到古人心境，感受到轮回之境的空灵！不虚此行！在此感谢我们的先辈留给后人们如此之多的艺术珍品与精神财富。</p><p class="ql-block">总之大足石刻之旅，似乎是一次佛法入门之旅，感觉有必要去进一步的了解佛法的博大精深。👍</p><p class="ql-block"><br></p>