李夜冰：从山西名胜的特点探讨我省旅游纪念品的风格

美术观察

画 家 李夜冰

1931年出生河北井陉县石门村（石门村原属山西省平定县管辖，1956年划归为河北省井陉县）享受副省（部）长级医疗待遇离休干部

从山西名胜的特点探讨我省旅游纪念品的风格

李夜冰



　　编者按： 这篇论文是画家、工艺美术家李夜冰先生在1981年为发展山西特产旅游纪念品而写。

　　当人们在北京中国历史博物馆的陈列大厅里，醒目地看到那云冈石窟的照片，应县木塔的巨大模型，永乐宫壁画的大幅摹本时，很自然地会引起人们向往故地到此一游的强烈愿望。能够身临其境地饱赏这些凝聚着祖国灿烂文化的古老艺术珍宝，分享这古代艺术大花园中喷放出来浓郁的芳香，可谓一生中的一件快事。远涉重洋的外宾，长途跋涉的旅游者，他们不畏惊涛骇浪之险，爬山涉水之苦，来到这个有着三千年悠久历史的文明古国旅游，也不愿错过到山西观赏这些名胜古迹的良机。

山西地处黄河中游，是中华民族文化发祥地之一。在这块土地上文物古迹遍及全省各地，先祖们给我们留下了宝贵的艺术遗产。这些驰名中外的名胜古迹和雄伟而秀丽的山光水色，像磁石一样，吸引成千上万的中外游客和专家、学者来观光。

随着旅游事业的发展，旅游纪念品的生产日趋扩大。大家知道，旅游纪念品是发展旅游事业的一个组成部分，它与一般商品不同，它要以鲜明的风格与特点、特定的内容与形式，和彼时彼地的情景相交融，能给旅游者留下极其深刻的印象。当人们游览某处名胜时，总想购到一点与当地名胜古迹有联系的艺术品或有关当地特点的纪念品，以增强所见所闻的兴趣。比如一枚小小的纪念章，一块印有纪念图案的小手帕，往往可以给人以永生难忘的纪念。当人们看到这些纪念品时，很自然地会勾起当时的美好回忆，使观光览胜之情，历历在目。一幅壁画的摹本，在广交会出售同在壁画的故地出售，会产生两种不同的效果和意义，至于一个精美的旅游纪念品那就更为可贵了，其价值使人意想不到。总之，旅游纪念品对于发展旅游事业是不可缺少的一个组成部分。研究和探讨它的艺术风格，对发展旅游纪念品极为重要。设计和生产丰富多彩的具有民族风格和地方特色的旅游纪念品，更是旅游事业迅速发展的形势所必需。

　　民族风格与地方特色，这是个两个不同的概念。民族风格是在本民族长期的经济、文化、生活习惯等影响下产生与发展起来的。地方特色则是在本民族风格的影响下结合当地的自然条件、风土人情以及各方面的因素逐步形成的。如南方建筑的特点是雅致而灵巧，北方却是庄重而稳健。就山西本身而言，也是南北各异，古今有别，各有特色。从一个旅游纪念品的设计来说，只有仔细研究探讨各类艺术品的风格与特点，吸取养分，予以借鉴，并继承传统不断创新，不断改革工艺操作，才能使旅游纪念品的风格逐步形成。

我省古代艺术遗产，不仅数量多，而且质量高，艺术形式也相当丰富。自东汉佛教传入我国以来，晋唐以后尤为盛行，宣传佛教的艺术形式也随之输入，各类艺术的创作手法也吸取了外来因素，使我国劳动人民创造的艺术风格更加丰富多彩。山西是佛教艺术、建筑艺术、民间艺术的一个宝库，又是旅游胜地。研究这些艺术的风格和特点，相互比较，深入探讨，给以继承和借鉴，对发展和提高具有当地特色的旅游纪念品是很有意义的。

　　云冈石窟的石雕艺术是艺术中的瑰宝，有其独特的风格，它是继承汉代石刻艺术的传统，吸收外来艺术的影响发展起来的。在技法上大量使用装饰艺术的手法，在特定的条件下使用了特殊的表现手法，发挥了实质的特点，它具有粗犷豪放、简朴洗练、浑厚而有力的特点，是石雕艺术的范例。

大同九龙壁，介休后土庙，洪洞广胜寺的飞虹塔等琉璃制品，在阳光的照耀下显得格外庄重富丽，图案细腻而有力，严谨而多变，它充分利用了琉璃光泽照人、绚丽多彩的质地美，塑造出精湛的艺术形象。大同九龙壁是明洪武二十五年所建，距今已有六百年的历史。九龙壁高8米，长45.5米，全为五彩琉璃镶砌而成。九龙戏珠于波涛云雾之中，姿态宛转自如，柔中有刚，动中见隐，神情雄健，造型生动，升降行座各有变化，远处看去，像一幢气势磅礴的巨幅狂草碑，有起有收，章法严谨，整体感很强。当人们凭借天光观赏投映在水池中的倒影时，可见波光粼粼，五光十色，九龙腾跃游荡，犹如真龙一般。在我有幸观赏了北京北海和故宫两座九龙壁之后，忆起大同的九龙壁，使我更加欣赏大同的艺术成就，真不愧是稀世之珍。

　　泥塑在山西是数不胜数的，有佛光寺的唐塑，华严寺的辽塑，晋祠的宋塑，玉皇庙的元塑，小西天的明塑，还有双林寺宋元明清的泥塑等，其艺术之高超驰誉天下，专家们多有评价。双林寺的泥塑从那一个侧面都值得研究。从动物雕塑来看：有圆雕、浮雕、悬塑和拼、刻、沥粉等，这些动物雕塑都是附属于佛传故事的情节之中。龙、凤、狮、虎、象、鹿、龟、蛇等，都有它特定的位置和情节，也有它独到的艺术处理手法。虽然是为宗教服务，但从艺术价值来讲，它不是自然主义的写照，而是源于生活高于生活的艺术形象，是历代劳动人民的艺术创造。它运用了大胆的艺术夸张的手法，集中了各种动物的特点而塑造的典型形象，气势昂扬，肃穆庄重，给人以强烈的感染力，具有鲜明的民族风格浓厚的地方特色。双林寺的佛像塑造，更有独到之处，塑像慈善温静、稳重安详、表情含蓄而生动，眉目夸张，似闲非闲而传神，发式概括，自然而优美，整个造型并非真人的写照，而又像真人那样富有生活气息的魅力，是装饰风成功的表现。玉皇庙的二十八宿泥塑，却是像真人一样有血有肉的典型形象，它的特点是腰长鼻直，刻画入微，内涵丰富，姿态优美而生动，真实感很强，这是两种不同的风格，都有各自的独到之处。

壁画，南有永乐宫，北有岩山寺，还有青龙寺、广胜寺、开化寺等。在绘画技巧上不仅继承了历代绘画艺术的优秀传统，而且在造型、线描和设色上达到了壁画艺术的高度水平，代表了中原壁画的风格，是我国绘画艺术的宝贵遗产。

　　图案，从工艺美术角度来讲，是最丰富的创作素材，它像一个浩瀚的艺术海洋，遍及我省各地名胜古迹的每座建筑结构之间和人民生活之中，由于时代和地方的特点、功能的差异，用料质地的不同，艺术处理手法的有别，形成各自的风格。色泽浓重的彩绘图案和洗练概括的石刻纹样各有千秋，钟鼎上的铸造装饰和隔扇上的楠木雕刻又各有其妙。五台山更是图案云集荟萃之地，这里古寺林立，建筑辉煌，做工精巧，装饰奇伟，艺术价值极高。但就一座铜殿的图案来说，也是足可以整理一套非常丰富的图案画集。我省的传统民间工艺，也非常丰富，民间的木板年画，传统的印染，广泛流传的窗花，以及历史悠久的、在全国享有盛名的金漆器，黑轴陶瓷等，都富有传统的艺术特点，有它独特的风格。

　　旅游者参观云冈、华严寺、悬空寺后，常有天高气爽，塞外风光的感觉，当人们站在大同九龙壁的面前时，会被气势磅礴、庄重大方的艺术风格所陶醉，使人们联想起源远流长的黄河文化。此时此地的旅游者，对纪念品的需求决不是杭州“三潭印月”的画幅，也不是桂林山水的秀丽景色，而是具有北国风光特点的有纪念意义的旅游纪念品，哪怕是九龙壁上一条龙的图案，印在手帕上带回去也是极为珍贵的。

我们的国家是伟大的国家，我们的民族是伟大的民族，历代劳动人民有着高尚的道德品质和健康的艺术情操。反映我国民族文化的旅游纪念品，首先应该是健康的内容和完美的艺术形式的统一。周总理曾提出决不搞反动的、黄色的、丑陋的东西，只有这样才能显示我们民族的骄傲，显示我们社会主义制度的优越。设计旅游纪念品既要注意上述要求又要利用当地材料、工艺方面的有利条件，还要充分发挥当地能工巧匠的作用，才能设计生产出较好的旅游纪念品，如大同的瓷器以表现云冈石雕艺术为内容，制成旅游纪念品效果很好。太原的漆器反映晋祠、崇善寺的佛教雕塑也有一派地方风味。有剪纸老艺人就可发挥剪纸艺术之长，有石雕工艺条件的也可利用石雕工艺制作旅游纪念品，如山西矿藏丰富，选用各种矿产的质地和色泽，研究一种艺术形式来表现具有山西特点的旅游纪念品，就会别具一格；又如五台山九龙岗石碑坊的龙和八仙雕刻图案，形象生动，雕工细腻，采用此图案，经过设计，运用到刺绣工艺方面，制作成旅游纪念品，效果也会很好。晋祠水流清澈，杨柳交错有抒情之感，将这种感觉和情调，经过设计者的创作，用印染工艺表现，也有当地特色。

　　旅游纪念品也要考虑到欣赏与实用相结合的问题。如钥匙坠、项链、蓄罐、提包、手帕、台布，文房四宝等，这不仅是有意义的纪念品，也是生活中必不可少的实用品，这样不仅可以扩大销售量，也可以在人们生活实用中加深记忆。

其次是新工艺、新材料的运用。由于工业水平提高和发展，新的工业材料不断出现，带来了新的工艺方法和新的产品特点，研究利用新材料也是形成旅游产品风格的新因素之一。

　　以上所谈的一点看法，只是本人在深入生活时的点滴感受和体会，也是设计旅游纪念品，讨论它的风格时得到的一点启发。当然，这些看法还不够全面和准确，上面已说过，形成风格的因素是多方面的，只有把创作的对象、时代的要求、材料的选用、风土人情的特点、艺人造诣的高低、传统艺术的继承和演变、外来艺术的影响、新工艺的发展和在特定环境下的种种因素融合在一起，才能逐步形成旅游纪念品的特有的地方风格。再者探讨旅游纪念品的风格只在名胜古迹中寻找是不够的，还必须在人们的衣、食、住、行、用等各项活动中以及姊妹艺术等方面去探讨和研究。

挖掘继承古代艺术遗产，研究旅游纪念品的风格，逐步形成自己鲜明的格调，对旅游纪念品的设计和生产是一项极其重要的工作，对设计者来说是一项艰巨而光荣的任务，需要我们共同努力，取长补短，在长期的艺术实践中，逐步探索，逐步提高。可以相信，不久的将来会有更多更好的丰富多彩的具有民族风格和地方特色的旅游纪念品为游人和外宾所欣赏，祖国的艺术成就将会成为美化和丰富人民的文化生活，提高人们的精神文明，为四化建设迸发出更加绚丽的光彩。

载于《太原二轻科技》1981年第三、四期