梧桐

探索人生

梧桐 梧桐是我国传统的庭院树种，自古有“凤凰非梧桐不栖”的传说。在北方小时候印象中梧桐树，就是那种“五一”开花像＂爆竹＂的树。属于落叶乔木，梧桐树皮灰色、褐色或黑色。幼树树皮光滑但皮孔显著，大树逐渐纵裂，叶枝稀疏，树冠呈圆锥状或伞状，大多数树种属假二杈分枝顶芽越冬后枯萎。叶对生，叶大而长柄，随树龄增大叶面积逐渐变小，花序为聚伞圆锥形，花具柄，花萼肉质，倒圆锥状或钟状，花冠大，紫色或白色。果为蒴果，卵状或椭圆状，种子椭圆状，很小，数量多。 　梧桐象征至死不渝的爱情，古代传说梧为雄，桐为雌。梧桐同长同老、同生同死。“吾同”我与你同在之意。 　梧桐生长快，木材适合制造乐器，树皮可用于造纸和绳索，种子可食用或榨油。由于其树干光滑，叶大优美，是一种著名的观赏树种。 中国古代传说凤凰“非梧桐不栖”。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的，梧桐对于中国文化有重要的作用，梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。 有词语“桐天梓地”，用梧桐做琴身，用梓木做琴底，弹奏的音乐非常好听。在诗经里桐的解释就是梧桐。 　初中学的语文中，有一篇报导焦裕禄的，在河南兰考县，种泡桐树防黄沙，那时就有个疑问泡桐树是什么树。这两年查过，原来泡桐就梧桐树。为了纪念焦裕禄，当地把泡桐叫焦桐。 　学习《诗经召南摽梅》，知道古时女人和男人都很好的匹配，少女配焦桐，熟女配吉士，贫女配庶士，富女配壮士，淑女配君子。 诗经里的“桐”指的梧桐，焦桐用烧焦的梧桐做的古琴。 焦桐 东汉蔡邕精通音律，善于制琴，曾从灶下木材爆裂声，听出所烧木材为难得的制琴木料，于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐．张祜〈思归引〉：「焦桐弹罢丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。」清．孔尚任《桃花扇．小引》：「转思天下大矣，后世远矣。特识焦桐者，岂无中郎乎？」也称为「焦尾琴」。 　除了这种开花像爆竹的梧桐，北方常见的梧桐还有“法国梧桐”，这两年在北方小区里、公园里又见到了“青桐”，在植物园里还见到了“臭梧桐”，臭梧桐又叫海州常山。 法国梧桐 又称悬铃木，是蔷薇目悬铃木科悬铃木属落叶大乔木，素有行道树之王美誉，树干高大挺拔，枝繁叶茂，引种我国以后，广泛用于城镇、街道、道路绿化，非常常见，由于其巨大的掌状叶片与中国梧桐相似。 悬铃木的典型特征是果实为球形，如同小铃铛，有一球、二球、三球之分，因此学名悬铃木还是恰如其分的。悬铃木的果实成熟炸开以后，种子被刚毛，对环境存在一定的危害，因此很多人对悬铃木多有诟病。 　相传洋梧桐也是中国的，八国联军入侵中国，把种子带回去，经基因改良，洋梧桐有长不同悬铃，长一个悬铃叫美桐，长两个悬铃叫英桐，长三个叫法桐，最早在上海法租界，大量的栽种这种树。因为宋美龄喜欢这种树，蒋介石在南京城全城栽这种树。法国梧桐象征蒋介石和宋美龄爱情的树。航拍秋天的紫金山，无声地诉说着一个只有南京人才懂得的爱情奇迹。紫金山上栽树的法国梧桐像根黄色项连，项链上的蓝宝石是蒋介石送给宋美龄的别墅——美龄宫。 现在不管树上是长一个，还是两个、三个悬铃，统称法桐。春天悬铃刮落，絮满街，有些人过敏，不再做为城市绿化树。 青桐 属南方梧桐。落叶乔木，高达16米；树皮青绿色，平滑。叶心形，掌状3-5裂，直径15-30厘米，裂片三角形，顶端渐尖，基部心形，两面均无毛或略被短柔毛，基生脉7条，叶柄与叶片等长。圆锥花序顶生，长约20-50厘米，下部分枝长达12厘米，花淡黄绿色；萼5深裂几至基部，萼片条形，向外卷曲，长7-9毫米，外面被淡黄色短柔毛，内面仅在基部被柔毛；花梗与花几等长；雄花的雌雄蕊柄与萼等长，下半部较粗，无毛，花药15个不规则地聚集在雌雄蕊柄的顶端，退化子房梨形且甚小；雌花的子房圆球形，被毛。蓇葖果膜质，有柄，成熟前开裂成叶状，长6 -11厘米、宽1.5-2.5厘米，外面被短茸毛或几无毛，每蓇葖果有种子2-4个；种子圆球形，表面有绉纹，直径约7毫米。花期6月。 臭梧桐 又名海州常山，是大青属的灌木植物，过去是马鞭草科，现在归入唇形科。开花有臭味，叶似梧桐，所以叫臭梧桐。是一种乔木，花萼是绿白色，似钟状中间略粗。开着白色的小花，像一颗颗五角星。中间长长的花蕊顶部是紫色的，花落后会结出蓝紫色的核果，初期核果包藏在火红色的宿萼里，核果成熟了，红色的宿萼裂成五瓣，托出蓝紫色的小核果，一株树上花果共存，白、红、兰色泽亮丽。 　海州在江苏，海州出产的植物，功效类似常山，所以叫海州常山，并不是海州出产的常山。 宋代巜本草图经》描述的海州常山，"而海州出者，叶似楸叶，八尺，有花红白色，子碧色，似山楝子而小。” 常山和臭梧桐都是中药。 常山为虎耳草科植物常山干燥的根。味道苦、辛，药性寒。归肺、心、肝经。常山具有促进痰液排出、抗疟疾的功效。 臭梧桐根、茎、叶、花均可入药，有祛风湿，清热利尿，止痛，平肝降压之效。 　常山赵子龙的“常山”，在河北，原名恒山，西汉为避刘恒的讳，改为常山。常山也是一种中药，治疟疾，常山上有个庙，庙里有个老和尚，得了疟疾，在常山上发现了这种植物，后来命名为常山。 　臭梧桐还有一个别名叫后庭花。陈朝皇帝陈后主曾为贵妃张丽华所做的《玉树后庭花》，被认为是亡国之音、不祥之兆。说的后庭花就是臭梧桐花。 丽宇芳林对高阁， 新装艳质本倾城； 映户凝娇乍不进， 出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露， 玉树流光照后庭； 花开花落不长久， 落红满地归寂中！ 　　泊秦淮 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 　梧桐叶落，天下知秋。在古人的笔下，凄凄冷雨中，瑟瑟秋风中，梧桐更多代表了孤独忧愁、离情别绪。 《声声慢》 宋李清照 寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 《更漏子》 唐温庭筠 玉炉香，红蜡泪， 偏照画堂秋思。 眉翠薄，鬓云残， 夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨， 不道离情正苦。 一叶叶，一声声， 空阶滴到明。 《相见欢》 五代李煜 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 《水仙子·夜雨》 唐徐再思 一声梧叶一声秋， 一点芭蕉一点愁。 三更归梦三更后。 落灯花，棋未收， 叹新丰孤馆人留。 枕上十年事，江南二老忧， 都到心头。 《诗经·大雅·卷阿》 凤凰鸣矣，于彼高冈。 梧桐生矣，于彼朝阳。 菶菶萋萋，雍雍喈喈。 《蝉》 唐虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 　中国古代有四大名琴——号钟、绕梁、绿绮和焦尾。东汉蔡邕在“亡命‘江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木，并依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。后遂用“焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻历尽磨难的良才，未被赏识的宝器。 《投孟郊》 唐贾岛 前岁曾入洛，差池阻从龙。 萍家复从赵，云思长萦萦。 嵩海每可诣，长途追再穷。 原倾肺肠事，尽入焦梧桐。 《赠弹琴李处士》 唐李山甫 情知此事少知音， 自是先生枉用心。 世上几时曾好古， 人前何必更沾襟。 致身不似笙竽巧， 悦耳宁如郑卫淫。 三尺焦桐七条线， 子期师旷两沈沈。 　另外梧桐还与爱情有关。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。 《烈女操》 唐孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣。梧桐树相依持老，鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女，夫死而终生不嫁，夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。 《孔雀东南飞》 东西植松柏，左右种梧桐。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。 诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？ 免责声明：以上部分图文内容来自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我将尽快删除相关内容。