初春再游悬空寺，残雪冰融攀恒山。

岳东志

已近阳春三月，好友相邀，参加其体验N次的鹏博旅行社组织的山西浑源三日游，时光如梭，二十年前曾到过此地，但当年观光之游印像早已模糊，加之疫情宅家已久，难得出行，有此机会真是惊喜，遂愉快接受邀请，两人结伴同行，开始晋北之旅，照片为出行所乘大巴车。

考虑参团人员长者居多，旅游公司为方便团友就近乘车，在三环路上设多处接站点，让参团人员第一时间就感受到组织者的体贴和爱心，这是车行第四站北太平庄上车点，等候和上车的情景。

早上八点，车行上京港澳高速，从河北涿州北向荣乌高速，近四个小时已进入灵丘黄土高原南延的台地，源卯沟豁的黄土高坡在这里，还是一片冰天雪地，边坡，沟地仍留有大片白雪，茫茫雪原告诉远来的宾客，这里还是低温控制下的隆冬，还难以见到明媚的春光，照片为车上抓拍的高原风貌。

辛苦四个半小时，车子抵达此行住宿地，号称浑源县最高水准的商务酒店，位于恒山脚下的悬空寺假日酒店。

该处酒店是由出生于浑源，后留学国外成为肽生物研发领域在国际上的领军人物杨伟博导的本土基地，也是博导回归后报效祖国，回馈家乡的善举，酒店三层，设有近60间标准客房，两间可容纳百余人的会议室，东侧建有可供400余人同时就餐的大小包房餐厅，酒店南侧是正在建设完善的湿地公园，远处旣是天下名山北岳恒山。

这是酒店的双标房间，室内宽敞大气，设施齐全完备，使用颇感舒适惬意，美中不足是未配置电梯，这让年长者上楼颇觉不便，令人十分遗憾。

在酒店餐厅前远眺皑皑白雪的北岳恒山。

团友们通过连片的草坪去食堂就餐。

午餐后，乘车赴第一个观光景点，位于县城南部五公里，号称世界十大不稳定建筑之一的悬空寺，照片是进入悬空寺前的路口景观。

翠坪峰前唐河石桥。

团友王伟在悬空寺石桥留影。

耸立在河北岸进山通道广场，由著名国画大师范曾题写的悬空寺寺名巨大石匾，也是游人打卡的网红之处。

沿山道前行，路经为纪念明代著名的旅行家徐霞客云游到此而修建的碑亭。

时至残冬，马唐河岸的进寺山路还遍布积雪。

高峽出平湖，悬空寺脚下，已经流淌了上亿年的马唐河被拦腰截断，于上世纪六十年代修建了混凝土大坝，形成了现在的恒山水库，这是金龙峽谷中高高耸立的水库大坝。

水库一侧的泄洪洞，绕过此处方可进入悬空寺入寺道路。

悬空寺位于浑源县恒山金龙峽西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"的俚语，以如临深渊的险峻而著称，始建于1400年前的北魏后期，是中国仅存的佛，道，儒三教合一的独特寺庙。天一道长一句飞升前的遣愿，由其弟子顺从遗嘱，在恒山绝壁上修建了这座"上延宵客，下绝嚣浮”的空中寺庙，以此奠祭师祖，也为后人成就了难得一见的旷世奇迹，由此道教也在恒山开始兴盛之旅。

悬空寺座落于金龙峽谷中的位置，恰如海岸线上一处避风港湾，肆虐的北风从谷口进入后，通过喇叭形山谷迅速扩散，飘飘荡荡向南溢出，而凹卧在翠坪峰绝壁中的悬空寺旣感受不到劲风疾吹，也淋不到暴风豪雨，似这样，风吹不着，雨淋不到，所依存的木结构建筑才得以保存这近两千年。

远眺悬空寺下唐代诗人李白所题《壮观》二字石刻。

悬空寺共有南楼，北楼两处建筑群，三檐歇山顶高楼凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落，最高处距地面50多米。

南楼有一宫二殿，纯阳宫，三官殿，雷音殿，南楼为首的纯阳宫，里面供奉的是八仙中的吕洞宾，三官殿是整个悬空寺里面积最大的一个殿，代表赐福的天官，赦罪的地官，为百姓排忧解难的水官。

北楼共有三殿，分別是三教殿，观音殿，五佛殿，悬空寺的长线桥，负责将整个南北楼连接在一起，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。

从寺庙进入南北楼的过渡平台。

绝壁上的空中寺庙，悬空中寓意可飞升到天际，现实到虚幻，均在一念中。

悬空寺让人感到最震憾的是古人的精巧构思，在刀削一段的绝壁上，依山而建，逐级而上，正应了天师道长那句遗训，来此顿感可与天上神仙共语，瞬间旣可抛掉人世间一切烦恼，廖阔天空，任尔驰骋，才觉脱离尘世，尽可无忧也。

这数十根支撑的柱杆给人以假象，使观者误以为建筑物由其托起，实则只是起加固作用，支撑在崖壁上的楼宇是靠几十根经桐油浸润过的楔型圆木，插入数米深人工凿出的石洞里，通过端头膨胀后固定的横梁，在经樑上铺设楼板后进行搭建的，承载这150多平米的摩崖建筑是那些功不可没的木制横樑。

参观悬空寺的楼阁殿宇只有唯一路线，单行通过，不可逆行，通过阁楼上上下下的楼梯，穿梭游览庙宇，所经台阶非常窄，非常陡，许多处仅一人可通行，游人需鱼贯行进，窄处楼梯陡峭处，需手脚并用，所以参观时十分辛苦，也不可拥挤，因此景区游览只得限行，分时限量售票进入，票分两种，观赏票15至30元，只在景区内巡瞰，观览票100元，可进入寺内参观，旅游旺季时，许多游人不知此规，往往是乘兴而来，因购不到入寺门票而扫兴而归，我们此行，因疫情趋缓，旅游复苏，所以抵达景区后，无任何阻碍，悉数入寺，有了一次充裕观赏的时机，也圆了详解这座名列世界十大危险建筑的心愿。

北楼上抓拍的在南楼的游人游览时的景像。

北楼的观音殿。

凿出的岩洞中彩塑的判官像。

山下一块巨石，上面可见壮观二字，但是壮字在士字旁多了一点，据说是诗仙李白当年在游览悬空寺后，醉酒后挥笔所写时，只因酒兴达至，为抒发豪情，在壮字上潇洒点至，使壮字多加一点，后人明知有误，为尊崇诗仙斗酒百篇之兴，姑妄用之，看来名头响亮，江山处处皆有拍马屁之人，错之用之，就是经典。

游览悬空寺后，团友们乘车抵达位于浑源县城内的永安禅寺，该寺始建于金代，后遭火毁，元初浑源人高定主持重建，现存的山门，中殿，正殿及东西厢房，均还显示元代的建筑手法及风格，其余建筑为后代增建。

近年由于文旅行业的兴起，2020年被山西省摘掉贫困县帽子的新一届县政府，也开始筹措巨资整蚀旅游业，永安寺周边开始大规模拆迁，门前己辟为广场，修建了木结构牌楼，我们参观时，数十名工人正在紧张施工，以求尽快展示古寺新容，照片是建成后尚未刷漆的木牌楼。

永安禅寺的正门，寺庙占地不多，但门面很大，共有五座大门，且均装饰皇家庙宇所用的黄，绿琉璃瓦，借以显示其特殊的地位身份。

陪同参观的浑源县文管局领导(兼整修办负责人)，热情的为大家当起导游，兴致勃勃的介绍永安寺的历史和轶闻趣事，尤其是门上楹联的几种断字重组，讲解的十分专业，琅琅上口，很有水平。

永安寺庙本为佛教净地，但出于文化包容，其门楼屋顶还修建一个伊斯兰教的标记，己表众教合一，世界大同之意，照片旣为门楼顶建有的象征伊斯兰清真寺所特有的徽记。

寺庙分为三进，按规建有钟鼓楼和东西配殿，体现佛寺建筑严谨的布局规则，这是东侧钟楼。

西侧的鼓楼。

正殿名为传法正宗殿，实为大雄宝殿，殿长24米，深15米，庑殿顶，饰黄琉璃瓦，顶脊堆花，色彩纯正，花饰生动，历经数百年风雨依然鲜艳如初。

大殿前后墙两端写有四个叁米高的汉字，可谓之书法珍品。

尤可称道的大殿内山墙和后壁均画有精美壁画，採用各种矿物质颜料和金泊金粉绘就，精美绝伦，不亚于莫高窟壁画水准，是难得的珍品，镇寺之宝，只可惜由于逊于宣传，藏在深闺无人识。

因为出于保护文物的考虑，殿内严禁拍照，实际现在手机拍照，如果不打闪光灯，应无大碍，这是笔者在观赏时抓拍的两处壁画照片。

毗邻永安寺的圆觉寺，也是金代遗跡，始建于金正隆三年(公元1158年)，明成化年间修茸，现寺已毁坏，仅存古塔，为九层密檐式砖塔，平面八角形，塔刹顶端置有铁制候鸟，可随风转动，塔座四周满嵌砖刻浮雕，绘有人鸟草兽，形象逼真，造型生动，是砖雕中的精品，由于年久荒废，领队介绍，寺院仅一老妇与狗留守，在征得多数团友同意，放弃了游览按排。

寺院参观结束，团队转至东端一处本地名人宅院，参观其刻苦多年，潜心专研而成就的沙画，沙雕美术作品。

作者原在北京工作，曾任中国美协一分会负责人，功成名就后，反哺家乡，回故里发展，为浑源创新文旅事业尽一己之力，其家宜居宜展，几十套平房的产业已小有规模，小院装修很有情趣，旣有黄土高原的粗犷，也不失江南水乡的妩媚，荡漾其中，很觉惬意，也是一种艺术的熏陶，美的享受。这是一幅沙画的照片。

以下两张照片是沙雕，作者用竹蔑等柔性材料做为骨架，裹以纱布，土布织物制成胎模，塗上胶粘剂，撒上所需各色砂粒，加工修整成各色人物艺术品，很具特色，也成就发展为一种新的艺术流派。

沙雕作品。

作者以宗教故事中的人物形象创造的沙画作品天王像。

据领队介绍，作品中所用沙子，採集于世界各地，其巨大的资金投入和持之以恒的毅力，追求，才有了今天的累累硕果，天道酬勤，成功永远属于不懈追求，努力付出的勇者。

当天作者寓居家中，团友得以观其真容，照片之人就是沙画大师王金钟，一身朴实装素，始终笑对游客，谦恭待人，很有素养品质，尽显大家风范，乃人才也。

作者家宅展馆的门厅，古往今来，不同年代的一些物品，陈述和展示作者人生旅途中所经历过的各个时代。

展馆的大厅。

大厅入口。

作者的后宅。

数十套房屋院落组成的艺术家拥有的展馆及宅院，其规模远远超过曾参观过的，上世纪的著名军阀，官居国民党上将的山西王阎锡山的故居，真是时光流转，沧桑巨变。

为扮靓展馆，周边民居得以实惠，原来旧屋土墙改换新装，这是紧邻展馆的老屋外墙刚贴完磨砖对缝的仿古装饰砖，屋顶破瓦土顶还未及更换的照片，止不住的面子工程！

浑源旅游第二日，迎着初升的朝陽，我们又开始观光之旅。

第一站，出席浑源县接待中心专场按排的祈福法会。北岳恒山是道教的圣地，全真教的道场，射雕英雄传演绎的恒山派也算是道教中重要一支，所以道家思想在浑源颇有市场，为表达疫情缓解后隆重迎接第一批抵达的北京团友，接待中心专门按排了这次法会，以表达对远道而来的朋友的敬意和祈盼，照片为举办法会的南宫观外观。

道观的正门。

盛装的法会现场。

法会供奉的三清像。

法会中使用的各种礼器。

主持法事的师太，不过看面像，年令当在四十出头吧，还不能称之为老师太噢。

团友们随着婉转的吹打乐曲，跟随主祭的师太一同祈福。

祈福仪式结束后，第二个行程赴北岳恒山，一睹恒山美丽的风光，沿308国道前行，首先映入眼帘的就是这汪碧蓝的净水一一恒山水库。

恒山水库始建于1965年，是将流经翠屏峰，天峰岭的金龙峽口的唐柳河截断后，筑坝蓄水而成。

经过恒山十八景中的第一景悬空寺后，车行近二十分钟就抵达恒山景区大门，照片是进入景区的彩绘木牌楼。

景区前山购票处和出入口，恒山风景是五岳风光观赏中最低调的景点，门票全价才40多元，仅及悬空寺票价的三分之一，自身底气就不足，游人较少也就不足为奇啦，唉……！

恒山亦名太恒山，又名元岳，常山，相传四千年前，舜帝巡狩四方，抵此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西衔雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上，主峰在浑源县城南，海拔2017米，分东西两峰，东峰为天峰岭，西为翠屏山，双峰对峙，浑水中流，自古为兵家必争之天险，天峰岭，翠屏山上怪石嶙峋，古树参天，苍松翠柏间散布众多楼台殿宇，峭壁悬崖上多有古人题咏，其雄浑壮丽的景观，实乃晋东北一处名符其实的旅游胜地。

恒山十八景中的虎风口，虎口悬松旣在此处，相传张果佬隐居恒山，常倒骑毛驴上下乡，行到此处系驴休息，一日在此突遇狂风，大风过后跳出一只斑斓猛虎，向其扑来，果佬所骑白驴奋起与虎相博，僵绳扯动松树，其根松动，成为悬松，后人相传，称谓虎口悬松，此岭亦称果佬岭。

恒山十八景之虎风口悬松。恒山景区因宣传力度不大，很多人不知其精华，北岳恒山以道教香火为盛，自然风光缺少重视，实则其自然风光很有特色，前人总结出十八处精华，①磁峽烟雨，就是天峰岭和翠屏峰之间的峽谷，现已成恒山水库，②云路春晓，③虎口悬松，④龙泉甘苦，⑤断崖啼乌，⑥姑嫂崖，⑦幽窟飞石，⑧金鸡报晓，⑨石洞流云，⑩国佬仙迹，11，仙府醉月，12危岩夕照，13奕台鸣琴，14，岳顶松风，15，云阁虹桥，16，紫峪云花，17，茅窟烟火，18，玉羊游云。不过这十八处景观有些已封闭，有些需合适角度和气象条件，方可见到，所以大多游人难以观全，我们这次登山，也只散见几处，可见要想赏全实属不易。丨丨|1

摩崖题字“金龙口"。

登山途中看水库，层峦之中显妩媚，湛蓝一盆山泉水，悬壶济世写春秋，从半山之处看恒山水库留影。

恒山之灵还在于众多的猫咪，但凡深山大川，皆以野生智商较高的灵长类动物与人近距离接触，让游人感叹原生态环境的重要性，视保护环境，呵护自然为己任，而在恒山，令人大跌眼镜之事，所遇打劫者竟是家养的猫咪，这些精灵或在步道，或在平台，悠然自得，信步庭然，游人走近，喵喵连声，所求一是食物，再求抚摸，几公里山路，竞然有十几只花色的猫咪如影相随，真令人称奇叫绝。

山半腰处的景点鳄鱼石，乃一块长约三米，形似鳄鱼的巨石趴在步道左侧，被称为一景，只不过笔者观之，甚觉牵强，另外也感风马牛不相及，这种古老化石级动物的传说，多与河湖大海关联，见景思情，并未见恒山沧海之变述说，弄这么个四不像，意义不大，不过这只是一己之见而已。

张果佬手印和驴蹄印，山道旁一块巨石上印有的一个手掌印和几处巴掌大的浅坑，被称为八仙中的张果佬骑驴在此留下的真迹，传说张果佬出行至此，泥地湿滑，驴腿打软，张果佬借势手掌着地，凭借神力将白驴托出泥潭，留下掌印，蹄印。此处亦称果佬岭，为十八景之一，民间演绎出的传说，寄托的是人们对心目中神仙生活的尊崇和想往，也是人们对幸福的追求和愿望，社会发展到今天，远古时代的美好理想，早日被日新月异的高科技创新发展不断替代，未来的时代，一定会是更加幸福美好光辉灿烂的新时代。

远眺如翡翠般颜色的恒山水库。

从恒山前侧上下山步道上远眺山脉的千峰万豁，

敢与古人叫板，现代驴友在绝壁上的大作，不过小心巡山管理员，查到就是乱塗乱画，破坏古迹，古今名人刻字留名叫摩崖石刻，平头百姓留言叫破坏环境，乱写乱画，孰不知，有时高手在民间，这位游者聪明至极，驴友二字虽不能看作名品，但至少保存至今，也算给庶民争得了地位，为其点赞！

天峰岭上的庙宇群，天峰岭景区是北岳恒山主峰所在地，庙宇集中，规模宏大，自秦汉始建到明代，已然形成“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙"的庞大建筑祥，现在主要有恒宗殿，会仙府，寝宫，九天宫，白虚观，姑嫂崖，魁星阁等古建筑，庭院内多有碑碣匾额，除此之外，各处陡壁上都有摩崖石刻，彰显恒山文化的博大精深，渊远流长。

恒山十王殿处接官厅。

苦甜井，相隔仅呎尺，味道两重天，先苦后甘甜，此处亦称龙泉甘苦，为恒山十八景之一。

天峰岭上白虚观，从字意推断，很可能是尼姑庵，只是未查到资料，不能详解。

恒山真武庙始建于北魏时期，上世纪六十年代被毁，2008年在旧址重建恢复，真武庙供奉的是真武大帝，玄武大帝等道教祖师，是元代以后数百年来恒山道教弘扬教义的重要场所。/

庙内的历代碑刻。

庙内主殿玄武大帝殿，殿前石碑为乾隆皇帝所题福字碑，传说如可摸全，旣能福寿满满。

供奉巨资香火者立碑告之世间俗人，不知是忏悔，还是炫耀，许愿还愿者皆因有故，但愿抚平心境，心愿得偿。

庙内的鼓楼。

神威显赫的判官殿。

殿内的一尊判官。

香火甚旺的财神爷。

五爷庙，是道佛两家一致认可供养的财神爷，传说其乃龙王第五子(不知是哪个海的)，名敖龙，专主金元宝，财源库，聚宝盆，且有求必应，深得求财者喜爱，所以香火旺盛，许愿还愿者络绎不绝，笔者未退休前，曾与某一拆迁公司打过交道，先后两年三十晚上被拉去五台山，到五爷庙求头签，保佑一年他们财源滚滚，生意兴隆。

下山后，在停车场，再次看见倒骑驴的张果佬，方悟出名山出名人，恒山有了张果佬才天下扬名，张果佬因隐居恒山才有了众多故事，二者相辅相成，才有了更多的传说，才有了今天挤进五岳的恒山，只不过恒山的后人没能利用好这一资源，让恒山低调，让浑源贫穷，但愿今后，浑源文旅发展能摒弃旧观念，努力迈上新台阶。

恒山之行结束，组织者为团友们在北岳脚下，照了这张全家福，留给大家做永久纪念，感谢鹏博公司的这次精心组织和按排，希望今后有更多这样的欢聚和快乐。