豫，适可而止的快乐----风雨感《易》之十六

风雨

家庭聚会，父母和我们聊到了当前对子女的教育。他们对现在中学生沉重的学习压力有所了解后，感叹说：“现在的学生都没有童年的快乐！”对此，我也沉默了。的确，当前无论是学校还是家长，对子女的教育都抓得非常紧，几乎没有足够的时间允许他们能自由的游戏和休息。这就导致现在的学生在这种期待和压力之下总感觉缺少了一些什么，因而也总是难看到那种孩子般的快乐的笑脸。
然而，对于什么是快乐，我们其实也说不太清楚。快乐并没有一个明确的定义或公认的标准。每个人理解的快乐都不同，快乐的理由也千差万别。所以，没有绝对的快乐。所谓快乐都是相对而言的，也就意味着快乐是可以变化和转换的。今天让人感觉快乐的事，或许不久以后就感觉乏味了；能让未来人生感觉快乐的理由，对青少年而言则可能是痛苦；中学生今天的艰辛和压力，或许就能转化为明天的成长的快乐。所以，有人说过“快乐来源于对痛苦的体验”。由此可见，快乐是有条件的，是需要用心去寻找和感受，也是需要付出艰辛的努力。
让我们从《易》经的“豫”卦智慧中来思考快乐吧： 豫： 是快乐、和乐的意思，还可以引申为娱乐、享乐等。
卦辞：豫，利建侯行师。
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
“豫”卦：下坤☷上震☳。坤为地，震为动、为雷。地上雷震，有“惊蛰”的象征。雷，鼓动天地间之和乐之气，激发万物生机，从而充满和谐快乐。
“豫，利建侯行师”，在团队和乐的氛围和条件下，众志成城，顺势而动，则必然是顺利发展、功成名就。所以说利建功封侯、行征出师。
坤与震，阴阳相应又能顺时顺势而动，象征志向相同而得到和乐。卦辞所描述的“和乐”不是自己的快乐或个人的快乐，而是上下同心的团队的和谐快乐。这种和乐源自于“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”，即前辈圣贤都能奋发有为而尊崇道德，顺应事物发展的必然趋势，依从民众的共同需求，以法制威严进行规范治理，又能充满人性化管理意识，实现社会的公平和公正。这样，必然能上下同心和乐，民众服从。即使有所困难和危机，也一定能无坚而不催了。
“豫”的卦辞启示我们：具体到一个家庭的和乐，也必须是建立在顺应时势、顺应人性的基础上的，对子女的教育也是同样。虽然为了他们的将来的成就，现在必须进行艰苦努力的学习，必须克服一些贪玩和懒散的缺点。但还是要注意方式方法，不能一味的霸蛮和强迫。因为每个孩子的天分是不同的，其兴趣爱好、性格特点都个有所异。正确的方法应该是因材施教、因势利导，充分发挥其特长和优势，有针对性的、有规划的培养和教育。特别是对那些天资不高、性格内向的孩子，更应该具有细心和耐心，循序渐进，以“烹小鲜”方法进行启迪式的教育。让孩子能在一个适当的、压力和动力相结合的环境中快乐成长。 家庭的和乐应该如此营造，那么对于子女的快乐成长又该如何把控呢？豫的爻辞就有解读：
彖曰：初六，鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
初六，阴爻初位，上有九四照应。象征小孩子最初的、简单的快乐。由于有九四，即父母的照应，于是“鸣豫”，比较放松随意、忘乎所以，如此必然招致“凶”。这是提醒家长，在子女成长的初期应该给孩子一个快乐的成长环境，但却不能过于溺爱，任性恣意。“志穷凶也”：穷，是缺乏、缺少；缺少远大的志向必然导致可悲的后果。在子女最初的成长教育过程中就应该适当的树立远大的理想和目标，并为之付出艰辛的努力，这样才能为其快乐的人生奠定基础。
彖曰：六二，介如石，不终日，贞吉。象曰：不终日贞吉，以中正也。
六二，柔顺居中且正，说明虽然也追求快乐，但没有沉溺，能正确把握快乐的尺度。介如石，不终日：意思是如果一味的强硬坚持，则惶惶不可终日。对快乐的向往是人的本性，不能强行压制。对于少年儿童成长中快乐的追求尤为如此，既应该要求不畏艰苦的努力学习奋斗，也必须让他们感受到生命的情怀和乐趣。“以中正也”，说明在把握快乐的过程中应该刚柔并济、有理有节，才能做到欢乐有度、适可而止。 彖曰：六三，盱豫悔，迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。
六三，阴爻且失中正，位不当。是为上之刚爻所诱惑吸引，有向上崇拜求乐的象征。“盱”，本意为向上看，是察言观色、有所向往的意思。青少年时期的孩子好奇心强，难免为外界的各种诱惑所吸引而追求享乐。如果不能及时的有“悔”悟，则一定会导致将来的后“悔”。这是提醒父母在青少年成长阶段，一定要给他们创造一个良好的、健康的成长环境，尽量规避外界的不良影响。如果放任自由，将来就可能悔之晚矣。
彖曰：九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。象曰：由豫大有得，志大行也。
九四，刚爻阴位，刚柔相济。上下众阴相应，象征朋友众多而和乐之相。“由豫，大有得”：由，是追随、追逐的意思。青少年正当的追求快乐，才能拥有健康而美好的人生。“勿疑，朋盍簪”：疑，是迟疑、怀疑。少年时期，同学之间不要有迟疑而诚心相待，则朋友会象簪子将头发收扎在一起一样来围绕到他身边。家长要鼓励子女在青少年时期广交朋友，因为这个阶段的朋友是最容易产生真挚感情的。“志大行也”，只要交往的不是那种为嬉戏的玩友，就能在未来的事业和生活当中相互协持，共同发展和进步。

彖曰：六五，贞疾，恒不死。象曰：贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

六五，柔而居中尊位，下乘九四之刚，象征以追求娱乐为主的生活，而忽视了对学习成长的关注。对于非常疼爱子女的父母而言，小孩的快乐是他们最大的心愿。“贞疾，乘刚也”，如果坚持这种偏袒和疼爱，过于关注和在乎孩子的快乐，就可能把握不当，导致子女因厌恶刻苦学习和生活体验所产生的成长缺陷。虽然这种出于人性的关爱不会有大错，不一定就会毁掉孩子的未来，即“恒不死”。但毕竟要特别警惕，及早的纠正。

彖曰：上六，冥豫。成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也？

上六，阴爻而处极位，象征只是在乎放纵享乐。“冥豫”，冥，幽冥，象征非常危险而具有危害性的样子。成有渝，无咎：成，已经养成习惯；渝，是改变的意思。这是提醒我们作为父母的，如果此时能及时改变而采取正确的方式进行引导，纠正不良的习惯，未来还是可以没有大的危害的。冥豫在上，何可长也：如果在这种状况下还不改变我们的教育方式，一旦产生真的实质性恶果，就回天乏术了。

常言道：“生于忧患而死于安乐”。快乐是人性所向往的，也是美好人生不可或缺的要素。贪图享乐则是每个人都知道但往往又不知觉的陷入其中的陷阱。快乐其实是一个过程，贯穿人的一生。我们不仅要懂得追求快乐和享受快乐，其实也要懂得创造快乐。创造快乐的过程也许并不令人愉快，甚至充满艰辛和磨难，但这就是快乐的基础，也是快乐的真谛。只有正确的认识快乐，感悟快乐与奋斗的关系，把握好快乐、娱乐和享乐之间的度，适可而止才能拥有真正快乐的人生。
风雨
2021年3月27日星期六