婺源段莘王庄三眼桥，在水库的枯水季，古桥才出现。

旅行者

   在婺源，有个地方，她的美不亚于甘孜的新都桥。三眼桥即永济桥，是一座三拱石桥。桥左侧的石拱保存较好，中间的石拱正面保存得还可以，桥右侧的石拱损坏最严重，几乎要塌。做水库时，桥面石板和石阶就拆掉了。之所以会这样，是因为先是炸鱼，毁掉部分，但未伤及根本。后来附近村民造房或做墓碑，就来撬石板，蚂蚁啃大象，慢慢的就成了现在的样子。

那是一座拥有第一眼眼缘的古桥，是一座接受了光阴的涵养，在孤寂和与世隔绝的氛围中，沉得住气的残桥；是一座横亘于被干旱舔瘦成小溪水面上，看似安静，实则骨子里散发着不羁和烈性的石桥。它兀自丰美，安然落定于五百年左右的时光里。

下面就简单讲一下造桥的事。

河面较窄时，造桥就简单些，石桥，木桥都好说。河面宽了，一般搭数板木桥，桥面板用铁索链住。但木桥一般容易被洪水冲掉。几乎年年建，年年坏。后来又仿浮桥的样式建石桥，桥墩较大，迎水面尖尖的，入水面平平的。如船状。上面或架木板，或石板不一。如有名的清华彩虹桥就是。这种桥因为桥墩大，造价高，且施工难度大。桥墩为石头砌成，太高或太小，都容易倒塌，或者被大水冲毁桥面。

石墩桥后来经过改良，桥墩之上改成拱形，如官坑的青云桥。后来石墩干脆取消，直接用多拱石桥解决跨度大的问题，如永济桥。

单拱石桥，段莘境内保存较多。三拱石桥则较少，比较有名的就明朝的青云桥和清代的永济桥。因为河水流势较缓，永济桥的桥墩没修成船状。

造桥，首先成立桥会，一负责筹措资金；二延请石作等工匠；三安排人员运送石木料。具体的就不细说了。有时有乡绅集资，有官府出资，有僧侣募捐。

秋收过后，河水渐少。先在造桥桥址前建拦水坝，将河水引入沟渠。将桥址周围的水抽干。造好两岸桥基。在河面上垫上一层木料，木料上横架三根大方木。大方木上立起高低不等的大木料。立木料之间用榫铆连接，顶端用厚木板围成拱形。

木架建好后，在二侧桥基上依次堆砌石料。越往上，难度越大。快合拢时，两边要用撬棍顶住往下紧，边紧边下石料。一直到不能再下料为止。此时是石拱建造最关键的时候，过去一般比较迷信，如孕妇要回避的。同时某些犯冲的人也要避开。一般认为建石拱均要死人，只有魂魄才能托住石拱安全不倒。众石作站在桥顶，手持撬棍，口中依次叫某某人姓名。众人齐喊口号姓名，声音很大，很有威慑力。最后下石料时喊到的人就要“抵命”了。众人下最后一块拱石时，要用巧力，当下到全桥拱石均震动时就可以了。

然后做两侧石阶，铺桥面，建栏杆，最后下桥匾，立记碑。来年春水来临之前，拆掉木架。所以一般石拱桥二侧桥基处都有三个方方正正的小洞。夜航时，可以点上蜡烛。拦水坝有时就拆掉，有时还用剩余的石料加固，用于农业灌溉。

传说三眼桥在合拢时，正好有一户人家娶新妇路过。为首的石作就大叫“新娘子来楦桥啰，新娘子来楦桥啰”。楦，本意是做鞋的模具，揎鞋就是把鞋撑大。众人高呼，新娘子一听，这不是要她的命吗？！急中生智，脱下新鞋往桥上一扔，喊到：“新娘揎鞋不揎桥”。恰好，最后一块拱石落下。新娘子无事，以鞋换命，为首的石作就抱病而终了。

所以至今段莘娶新妇都在后半夜，一则避免抢亲，二则避免各种意外。但晚上又怕鬼怪，所以又要带上铜镜，用来辟邪。

段莘的三眼古桥，残而坚，只在秋冬干旱季，才露出湖面，其它时段便安然遁迹于水中，无迹可寻。古桥外表嶙峋，石块叠着石块，三个石拱结实有力的支撑着它，在桥上怎么踩，它都没有松垮的动静。

走在桥上，望四野，发现它们很善于经营距离的微妙，既相互独立，又相互辉映。

永济桥不归任何单位管理，却矗立至今已有二百多年了。是所有附近村庄集体劳动的结晶，同时也是二位法师的无上功德。希望我们要好好保护它。

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摄影:旅行者

制作:旅行者

文字:部分来自网络

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