秦腔

风从黄河来

华夏大地上有哪一种戏剧源远流长，产生于先秦时代，被誉为“中国戏曲活化石”而远播华夏？
　　华夏大地上有哪一种戏剧脸谱绘制风格古典独特，体系完整，与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统，且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远？

　　华夏大地上有哪一种戏剧高亢的唱腔响遏行云，那种雄浑气势，那种豪情万丈，与软语呢喃的剧种绝对是两重天？

还是讲述关于一段关于秦腔的传奇故事吧。
　　79年前，陕军与日寇在中条山展开浴血搏杀，八百壮士被逼到黄河岸边的悬崖上，三面都是绝壁。这800士兵在短暂的一瞬里从悬崖上跳了下去。
　　下面是被称作母亲的黄河。黄河以母亲的慈爱襟怀包裹了这800个殊死搏斗后宁肯纵身投河绝不低头折节的关中“冷娃”。他们都是16-18岁的孩子。他们没有一个人活下来。他们800人集体投河的那一幕，被山里的村民看见了。活着的这个村民，尤其清晰地记得最后一名士兵跳河的情景。悬崖上只留下最后一个关中籍中国士兵。这是一位旗手。他的双手紧紧攥着他的部队的军旗。军旗已经被枪弹撕裂被硝烟熏染，他仍然双手高擎着。他在跳河前吼唱了几句秦腔。那位活着的当地村民还记得其中两句戏词，是《金沙滩》杨继业的两句———
　 两狼山———战胡儿啊……天摇地动———
　 好男儿———为国家———何惧———死———生啊……(故事出自于陈忠实先生的《关中娃，岂止一个冷字——读立马中条》)
秦腔产生于先秦时代，起源于凤鸣岐山。遥想那荡气回肠、令人神往的历史天空，强敌四邻、虎视眈眈，一辈辈秦人前赴后继，一身肝胆，在血雨腥风中引吭高歌“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！……”毅然决然地走上战场，为救亡图存、为华夏统一而战。近期央视热播的《大秦帝国》，拨动了多少男儿的心弦，“赳赳老秦,复我河山。 血不流干,死不休战……那击缶高歌、迎风高亢，正是秦腔萌芽时期的酣畅淋漓的原生态！ 秦腔脸谱形成了一套规范化的艺术表现手法，如色彩运用上讲究红忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。
　　关公的脸谱是红色的，红色代表着赤胆忠心； 曹操的脸谱是白色的，白色代表着阴险奸诈：

包公的脸谱是黑色的，黑色代表着刚正不阿；
　　窦尔敦的脸谱是蓝色的，蓝色代表着刚强骁勇。

　　脸谱运用象征、夸张的手法，使秦腔中的人物形象形象鲜明、善恶彰显，这是秦腔艺术在长期发展的过程中高台教化、激浊扬清的文化魅力之一。

杨柳依依、悠悠浐灞做背景；天府秦川、表里山河做背景；秦腔爱好者们随遇而安，席地而唱。三十年前如昨，常忆起那个杏花漫山遍野的小山村，荷锄带月归的农人们，或坐或站在麦场上，轮番献唱，这个唱罢那个登场，高潮迭起，精彩纷呈。唱到《金沙滩》上时，垂垂老矣的抗战老兵拍节高歌、神情悲怆；唱到《五典坡》选段，白发苍苍的老婆婆浅吟低唱、不时擦拭着泪珠，是黯然伤神，还是忆起了沧桑往事的情感积淀；唱到《虎口缘》时，青梅竹马的年轻情侣们，在心有灵犀中，情愫暗生；唱到《杏花村》时，辛勤劳作的农人们开怀大笑、幸福感满满……

秦时明月汉时关、秦娥梦断秦楼月……八百里秦川曾有过周秦汉唐的鼎盛辉煌，也曾有伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了黄土的沧桑和凄凉，华山如立，灞桥折柳，唯有山川依旧，唯有秦腔依旧，板胡响处，锣鼓起时，高亢的唱腔响遏行云，是这八百里秦川天地人的万籁齐鸣，是“秦王扫六合，虎视何雄哉”的英雄意蕴在肆意奔放！

　　航拍秦川大地

秦岭

雪后地坑院