2018年西域骑游一一河西走廊之兰州凉州篇

冰糖骑迹

2017年5月，我完成了第一次长途骑行一一2000公里的京杭大运河，于骑游有了更深切的体味，也深深地喜欢上了这一旅行模式。 骑完大运河后，自然而然地将目光转向了西北。如果说京杭大运河是开启了明清繁华的水道，那丝绸之路就是铸造汉唐铁血风骨的路基。 2018年7、8月我与骑友老王、王哥、井冈山、老汤夫妻、老吴、青青、高山等人开始了我的第二次长途骑行一一河西走廊和独库公路的中国西域骑游。 　　兰州 兰州，中国陆域的几何中心，本是一座军事要塞，因“金城汤池”而有“金城”之称。据说当年霍去病曾在此驻军，并经乌鞘岭(河西走廊的起点)打响了第一次河西之战。现在皋兰山旁的五泉公园里有一座他的雕像，只是时间关系，无法去瞻仰，留下些许遗憾。 河西走廊骑行的起点，应该是在兰州的，但多方考虑后，我们决定改从武威出发，因此走马观花式的游玩了兰州水车园、中山桥、白塔公园、甘肃博物馆。 肃立在静静的黄河边，时光流逝数千年高耸的皋兰山，是你城市名字的来源金城汤池寓意了胜利的宣言 300年汉匈帝国的争战两个民族的存亡文明间的激荡就浓缩在这丝路走廊之间 一位皇帝的雄才，奠定了我们的基点一个异域羁绊十年，却用木制的使节凿空了历史的尘岩一名24岁将军短暂的时光，划亮了历史的上空他的墓是祁连 从此驼铃声声佛音阵阵霓裳舞尽千万支关山月明相思来从此金戈铁马商旅博览残阳斜照孤烟直汉唐风骨乃相连 而今是丝路换新颜三千年太久，只宜勇往前从来非常事待君又撑天 兰州水车是明代兰州人段续在云南为官时仿当地的筒车而造，直径十来米至二十多米，有单辆、双辆、多辆类型，利用黄河水流，自动提水灌溉农田，可谓古代的自来水工程。 此处黄河母亲雕像据称是黄河流域最漂亮的一座（其他地方的雕像没看过，但确实比2017年骑京杭时在山东黄河与运河交汇处遇到的黄河母亲像要漂亮些） 中山桥一一天下黄河第一桥中山桥前身是黄河浮桥，每年11月份黄河结冰前必须折除，在冰面上直接行走，当地民谣曰“隔河如隔天，渡河如渡鬼门关"，可见其难。1906年开始由德国泰来洋行总承包修建，钢材水泥油漆均从德国进口，1909年竣工，承保期80年。 夜幕下兰州黄河 在白塔山顶上可见对面高耸的皋兰山，可想见2000年多年前匈奴铁骑南下到黄河北岸望见此山时的情景，称其为皋兰山(河边的大山)的必然。 兰州是黄河唯一穿城而过的省会城市，为此打造了东西向长达40公里的黄河风情线，被称为兰州的“外滩”。 很想体验下黄河皮筏渡的滋味，只是黄河在涨水，只能看看了。 黄河水在此确实安澜。 铜奔马（高34.5厘米，长45厘米，宽13厘米，重量7.15公斤）一一甘肃博物馆镇馆之宝。这匹1969年出自武威雷台墓地的铜奔马是于1983年被正式确定为我国的旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。 吾等不知马，但这马神态轻盈、飘逸，有如天马行空，其架势有汉家集天下之良马于一体的豪气，确实当得起中国旅游之标志。 随铜奔马出土的99件精致铜车马仪仗俑 武威 汉武帝为彰显大汉帝国军队的武功军威而命名，后因实施“刺史"监察制度，分天下为十三州，“取其西方，土地寒凉”而命为凉州，便是其一，大致将河西四郡纳入其中，其后便专指武威，享有五凉古都、西夏陪都、马踏飞燕故里、中国旅游标志之都、中国历史文化名城、中国葡萄酒城、西藏纳入中国版图的历史见证地等美誉。 我极喜凉州之称谓，他让人充分体味其地域空间、精神象征和人文意象，那种清寒之味、辽远之意、艰难而无畏之感油然而生。 当代按明朝规制建的南城门楼 南门广场，那一轮弦月亘古不变，而凉州城楼已不知几许，身旁人声喧哗不已…… 凉州自然人文景观众多，而我们只有一天时间游览，所以上午就租车观赏了“一寺”（白塔寺）、“一窟”（天梯山石窟）。下午骑游了“一园”（雷台公园）、“一塔”（罗什寺塔）、“一庙”（文庙）、“一楼”（古钟楼）。 　　白塔寺 白塔寺，藏语称夏珠巴第寺（即东部幻化寺），又名百塔寺（《武威县志建置志》：内有大塔，四环小塔九十九，因得名），位于武威市城东南20公里的武南镇白塔村。始建于元代，距今有近800年的历史。 1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞（简称萨班）与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端为解决西藏归顺问题，在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”，会谈结果产生了《萨迦班智达致蕃人书》，正式明确了西藏的归附问题，从此西藏成为中国不可分割的领土。未几元朝政府将西藏纳入中国版图，同中原内地各行省一样进行管辖和治理。 凉州会盟是西藏地方和中央王朝关系史的一个重大转折点，是“西藏纳入中国版图的历史见证”，可以说在这里奠定了中国的政治格局和文化格局。 萨班灵骨塔遗址 2000年，白塔寺修复工程启动，在萨班灵骨塔塔基四周，分别修建了高约19米的萨迦四祖的佛塔，其余小塔围拱周围，其中5米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座，形成了一片白塔塔林。 有点可惜，凉州会谈纪念馆关着门。 　　天梯山石窟 又称大佛寺，位于武威市城南50公里处的张义镇灯山村，始建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山石窟是由皇家主持的我国开凿最早的石窟之一，也是我国早期石窟艺术的代表，是云冈石窟、龙门石窟的源头，被喻为“石窟鼻祖”。 祁连山腹地绿洲，天梯山就位于右边处。 上世纪五十年代，因修建黄羊河水库，除大佛外，其他石窟的造像、壁画被送到甘肃省博物馆保存。2006年按照不可移动的文物尽可能原址、原位保护的原则，又迁回石梯山博物馆。 精美的石窟造像图片 北凉壁画：飞天。这可与我们常见到的敦煌莫高窟里婀娜多姿的飞天大相径庭。 初唐壁画：伎乐天 天梯山石窟现存18窟，以大佛窟为中心，分上中下三层布局。 此石窟为天梯山石窟最大石窟洞，高30米，宽19米，深6米。据有关史料记载：此石窟是北凉王沮渠蒙逊于公元412年至439年之间开凿的。窟内有释迦牟尼大像1尊，高28米，宽10米，面水而立，右臂前伸，指向前方，巍然端坐。大佛含笑，右手指向磨脐山，雍容典雅，庄严肃穆，有气吞烟霞，挥斥乾坤之势。释迦两旁还有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王、迦叶、阿难等6尊造像，造型生动，神态威严。 　　雷台是一座长方形扛筑的土台，南北长106米，东西宽60米，高近9米，原由前凉国主张茂修筑，明代因修建雷祖观等道教建筑而名“雷台"，台下便是著名的雷台汉墓一一马踏飞燕出土地。 将军出行图 相传唐朝玄宗开元年间，陇右节度使郭知运曾搜集了一批西域的曲谱,进献给喜好诗词歌赋的唐玄宗。而李隆基则交给当时教坊翻译成了中原曲谱,并配上新的歌词予以演唱,这便是《凉州词》的来历。据不完全统计，自唐以来流传至今的凉州词有21首，而以凉州为题材的诗词有近200首。这些边塞诗词无不彰显了将士驰骋沙场的报国志向和思念亲人的人文情怀，以及对和平的渴望。在雷台汉公园里建有一座《凉州词》陈列展览馆，介绍《凉州词》的由来。 陶醉诗海中 　　凉州孔庙，始建于明代正统年间，被誉为“陇右学宫之冠”，西北最大的孔庙，是位列曲阜、北京之后的全国第三大孔庙建筑群。 孔子像 大成殿 文昌帝君神像 桂籍殿大卷棚下挂满了44块上起清康熙下至民国二十八年时间跨度达240多年的匾额，多为地方政要、学术闻人、书画名家的巨幅作品，其数量之多，悬挂之集中，为武威文庙一绝，在全国也少见。 这块清朝兵部侍郎邑人牛鉴所书“天下文明"匾额中明字可是有意写错的，知道为什么吗？ 　　鸠摩罗什，中国四大佛经翻译家（其余三家为南北朝真谛、唐代玄奘与不空三藏法师）之首，出生高贵，天赋异禀，七岁出家，一生两次被逼破戒，后凉和后秦为争夺他，发动了两次战争。他是把梵文佛经译成通顺易懂的汉语的第一人，《金刚经》中那著名的“六如偈"“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”便出自于他。他是中国佛教的八宗之祖，没有他，就没有中国大乖佛教。 前秦苻坚皇帝为争夺鸠摩罗什派吕光率7万大军将其从龟兹国（今新疆库车）夺来，尚未回到长安前秦被亡，吕光便在凉州建立后凉政权。为安顿鸠摩罗什大师的身心，公元384年开始修建寺院，建好后命名为鸠摩罗什寺，鸠摩罗什在此十七年，翻译了大量佛经。 原鸠摩罗什寺规模相当宏大，后历遭兵灾人祸而破损，也曾几经修缮，最近一次是2001年。 罗什塔建于公元418年，在唐、宋、明、清时都有修缮。现在这座塔是在清代的基础上于2013年重新修缮的，为八角十二级空心砖塔，高33米，内置木梯可达塔顶，内藏鸠摩罗什舌舍利及鸠摩罗什像一尊，大藏经一部，并有鸠摩罗什翻译的《佛说阿弥陀经》一卷等 　　武威大云寺 始建于晋末南北朝前凉时期，原名宏藏寺，唐代改为大云寺，宋、西夏时期称为护国寺。明、清时期香火不断，是凉州有名的游览胜地。1927年武威发生8级大地震，寺庙严重损坏，只存寺内的古钟楼。1982年前后，把一些零散古建筑迁建于此，形成现有的大云寺。 古钟楼建在9米高的砖包土台上，周围绕廊，重檐歇山顶，五踩作斗拱，整个建筑挺拔俊秀，高耸入云，具有宋、元时期北方建筑的风格。古钟悬挂在二层楼上。 此钟曰大云铜钟，乃唐代遗物，乾隆年间重修大云寺碑记称此钟“若铜、若铁、若金、兼铸其中，真神物也。如响震之，则远闻数千里，发人深省，为郡脉之一大助也"。钟呈黄色，通高226厘米，口径115厘米，厚12厘米，重约5吨，钟体上饰有图案。此钟体积较大，声音洪亮，形状古朴精美，现为国家一级文物。 大钟旁的那幅“若铜若铁若金若石，警世警迷警梦警心"对联让人深思。 永昌离武威只有80来公里，沿着312国道，新修的道路平整顺滑，绵绵的祁连山时时相伴，虽高温却也骑行更坚定，戈壁与浓荫相间，有时让人觉得骑行在江南。 领骑者，领队老王是也 潇洒的王哥 和老王商议永昌骑游行程 小憩一下 　　永昌钟鼓楼 钟鼓楼是钟楼与鼓楼的合称，是我国重要的传统建筑，一般为方形的公共性楼阁建筑，是古代“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度的体现。一般来讲钟楼、鼓楼是分开建的。 永昌钟鼓楼位于县城中四街交会之处，修建于明朝万历年间，距今有400多年历史。该楼分楼阁和楼台两部分。楼台以夯土板筑，四周包砖，两道拱门纵横其中，通达四街。楼阁重檐庑殿顶，共二层三檐。 钟鼓楼最大的特点是在东南西北四面各有三块巨型匾额，共计十二块，东面三块匾文为：“丽日摩云”、“民淳俗美”、“金阙迎恩”；南面三块匾文为：“文运天开”、“魁壁联辉”、“云锦天香”；西边三块匾文为：“中天一柱”、“怀柔西域”、“玉关通道”；北边三块匾文为：“声闻四达”、“保障金川”、“威渲沙漠”，颇有些时代特色和地方特点。 永昌县为什么会有这样一座雄伟的钟鼓楼呢？这大概是因为永昌地势险要，祁连山、龙首山东西横亘于永昌南北，焉支山独蜂耸立，突起于南北两山的走廊中间，形成了十五里山口狭窄的地段，称为河西走廊蜂腰地带，历来是兵家必争之地。 　　骊靬古城 公元前53年，罗马帝国执政官克拉苏集七个军团之兵力入侵安息（伊朗一带），在卡尔来遭围歼。克拉苏长子普布利乌斯率第一军团突围，越安息东界，流徙西域，经多年辗转，于公元前36年前后，相继从大月氏匈奴归降西汉王朝，被安置于今永昌县者来寨。汉称罗马为骊靬，故设骊靬县，赐罗马降人耕牧为生，化干戈为玉帛。 成龙主演的《天将雄狮》艺术地再现了这段演义。 骊靬古城在永昌县焦家庄乡者来寨，从永昌骊靬大道直走12公里即可到达。古城遗址只留下那段西面十余米长的残垣断壁了。 住在遗址旁的何大叔告诉我上世纪五十年代这段西面城墙有百多米长，6米多高，墙面还有2米宽，他们叫这墙为高庄子，当地人流传过这里曾住过红毛挞子。与服务中心小卖部的老黄闲聊，得知国家派人专门来此调查过，全村340多人中有46%的有欧洲血统。看来史实不虚啊。 站在骊靬亭上，远望东西相对的祁连山和小牧场，天空零星地下了雨滴，和着呼呼的风声，让人感到时空的茫茫。 在骑往古城遗址的路上，看到云层聚集，似乎一罗马将军正骑着高大骏马去远征，是天意吗？不得而知。