<p> 42年前，在营盘中学初中甲班里，出现了四位后来被戏称为“禾堂四杰”的学友，为此还衍生了一段“白龙猪脚何时了”的往事……</p><p> 还是那个月明星稀的晚上，月色朦胧，夜空中弥漫着一层薄雾，我们四人相约来到能村一个禾堂上。禾堂的旁边搭了一个凉棚，露天还摆着一张烂竹床，摸摸周围的草地和禾草，都是湿漉漉的。我们歪歪斜斜躺在竹床上，仰望夜空，相互述说着发生在彼此间的故事，心无旁骛地大笑。心没有天高，根本不去想今后的人生应该是什么样的，甚至明天会不会上课，上什么课，都不去想，单纯得每个人的脑子都像过滤过一般，干干净净，内心只有快乐和感动。</p><p> 突然，富业像变戏法似的端出了一锅炖得软烂软烂、香喷喷的猪脚，也不问猪脚是哪里来的，四人立即五爪金龙，抢过来就吃，仿佛这就是书本上所说的浪漫奇遇，或者说这就是人生。要知道，按照当年的物质生活条件，一锅炖猪脚，无异于一场满汉全席！</p> <p> 次日一早，“禾堂四杰”分手之时，遥望泛着鱼肚白的东方天际，是畅想未来，是诗与远方？依我看没有那么高大上。翻译成当时的心里话就是：以后我们都不知怎么样，且行且珍惜吧！</p> <p> 时间一晃40多年，沧海桑田，物是人非，但禾堂猪脚却成为我们40年友谊的见证和美好回忆。于是，便有了如下的文字聊以纪念。</p> <p> 钦州日报社社长，钦州宣传部副部长陈春棠先生（四发友之一）一时兴起，大笔一挥，《能村猪脚何时了》一蹴而就！</p> <p> 今天的白龙古城寻访之旅，本是一场小规模同学小聚，但地点选择白龙古城，就变成了一种情怀。白龙牌坊，珍珠古城，古井花径，太监碑亭，古榕残壁。徜徉所处，念天地之悠悠，独怆然而涕下；感孟尝之功德，慨南珠而复还！</p> <p> 进入白龙城，白龙真珠城牌坊傲然而立，向每一个来访的人强调过去那段辉煌璀璨的历史。前市长帅立国所书“合浦珠还”，那是浓缩了两千年前珠农血泪史的一个成语故事。</p><p> 换句话说，是勤劳智慧的白龙人民为博大精深的中国汉语言文化贡献了一个流传千年，形容失而复得的中国成语。</p> <p> 迎面而来的是今天接待我们的主人，生于斯长于斯，白龙陈富业（绰号猜老二），骑着电驴，追着我们的汽车来了。沟壑纵横的脸，刚好提供了炫耀其固守老城，历经沧桑，纵横捭阖的资本。</p> <p> 这段古城墙，跟西安古城相比如何（此处省略一个偷笑表情）？</p> <p> 要说城墙，大都、长安自不必说，巍巍高墙，显赫的可是帝王之威，而在三千多公里之遥的南越古郡，当时还是十分荒凉的所在，突然之间兀立着直冲云霄的城墙，的确令人震撼。在这堵高墙的淫威之下，匍匐而行的珠民，“不敢言而敢怒”，也就成了宿命。</p> <p> 古城的东西方向有两处的古榕，由于年代久远，根须紧抱着残垣断壁（旧城砖）不放，仿佛千年都在重复着下面这段对话：</p><p> 砖对根多有不屑：“石头是死的，根是活的，看谁耗过谁？谁才是真正不朽！”</p><p> 根对砖斩钉截铁的说：“白龙城墙就是我的根，榕在墙在！”</p> <p> 从正南门出来，沿着旧城墙遗址绕了一圈，听一听白龙籍的同学说一说他自己关于合浦珠还的版本，未尝不是一种“珠还”。</p> <p> 走过一段花径，躲开作为迎宾礼仪的一堆堆散发青草味的牛粪，来到一口龙泉井。邹同学正在模拟农村人竹竿打水的动作。</p> <p> 这是四十多年前在白龙小学校园内见过的陀着《宁海寺碑》的断头龟，田汉曾感叹“方城有址堆残贝，古寺无踪剩断龟”，此龟后来被人用水泥“山寨”回来，现在移至于太监碑亭。</p> <p> 扶碑扼腕，联想《重建海角亭记》所载，唐改郡为廉州，何哉？盖因汉孟尝来守此土，革除弊政，珠徙复还，人思其遗爱，廉州因易廉名，以取律贪之义焉。而如今，廉州这个“廉”字，拜若干届当今“县令”所赐，在当地老百姓当中，已变成隐晦的字眼了。岂不痛哉！</p> <p> 好在改革开放四十年，社会的变革已成不可阻挡之势。如今的白龙古城，车水马龙，门庭若市，小洋楼林立，老百姓的生活确实发生翻天覆地的变化。就如今天我们落座的这户人家，小洋楼很气派不说，后院一层小屋，咋一看就像后厨，进去一看却是一间豪华的KTV，其装修之豪华，音响之震撼，一点不亚于北海市区的威斯汀！至于屋后那片绿油油的果园菜地，瓜果飘香，那几乎与桃花源相提并论了！</p> <p> 好了，说了这么多，是否不虚此行，还得看酒桌上的盛况如何。四十年的老同学，来，端起酒杯，干了！</p> <p> 来几张合影，作为此次寻访白龙古城，重温四十年同学情谊的纪念。</p> <p><br></p><p>——谨以此文并代表一众老同学感谢老家的精心组织，感谢猜老二（富业）劳顿一天，倾情接待！</p><p><br></p><p> 2021年3月21日 北海</p>