参拜西藏大昭寺、小昭寺和布达拉宫。

阿波

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 小昭寺位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。 布达拉宫创建于公元7世纪，坐落于中国西藏首府拉萨市区西北玛布日山上。是吐蕃王朝赞普松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高的、规模最大的宫殿式建筑群，海拔在3700多米，占地面积36万余平方米。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。藏语称为“赞姆林坚吉”，意思是价值抵得上半个世界。 游林芝三天结束，准备在拉萨休整一天，朝拜下西藏的灵魂圣地，大昭寺、小昭寺，布达拉宫，隔天晚上找了一家（晨慕小憩）民宿住住，找点小情调。😀 开始还以为这民宿是藏式风格，进门才发现，还是内地老板开的，装修风格还是汉式的。😀 房间还可以，，一晚房价比如家便宜多了，86元一晚，24小时有热水，有电热毯，有电视、网络，就没空调😀实惠佬。😬 放好行李，出门吃夜饭，西藏市区各类饭店、小吃店还是比较多的，街上找了一家饭店，点了一份酸汤牛柳、一份韭黄炒蛋，开开胃。😬 要了一杯店家自泡的一种虫草酒尝尝。😬 一夜无话，第二天一早，吃过早饭，我乘坐拉萨公交车22路先去大昭寺朝拜。😀第一次在西藏坐公交，感觉还是很新鲜，身边都是藏民，他们或坐或站，嘴里都轻声的（嘛哩嘛哩哄）念着经，西藏真的是个佛教世界，藏民随时随地都在虔诚的祷告……。🙏🙏🙏这位藏民老汉，带着墨镜还蛮酷的。😬😬 这位坐着女藏民，嘴里念着经，眼望车窗外。 这三位站立的藏民，三位嘴里都念念有词，前面以为拿着佛珠链，中间那位摇着转经轮……。整个公交车就像个念经的道场了😁佛教氛围好浓啊。 坐上公交车22路，拉萨雪新村上车，四站路就来到了大昭寺。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 一年四季不论雨雪风霜、在大昭寺外都有磕长头的信众，他们来自藏区的名个地方，有青海的、甘肃的、四川的，当然也有很多拉萨当地的。藏民们为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头呢？ 大昭寺之所以成为藏民信众的佛土，是因为大昭寺内供奉着文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像。据说佛祖在世时，其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光，8岁金像已遭毁损，今存于小昭寺，25岁金像远在印度，因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。 藏民视佛祖金像为佛祖本尊，千里迢迢从各地到大昭寺朝圣，表现出的那种无比虔诚和执著，令所有人都感到强烈震撼。据说朝圣者都是代表一个村或家族，他们用板车拖着行装，风餐露宿，不避雨雪，一路磕着等身长头，经年跋涉来到大昭寺前，在此再继续磕长头达数月之久。在去拉萨公路上，有时会见到一路磕长头的朝圣者，有的来自四川、有的来自青海，每次看到磕长头朝圣的人们时，心灵都受到强烈的震撼。信仰的力量真强大！ 大昭寺金壁辉煌的金顶都是藏民奉献的；在大昭寺广场，听到一藏民介绍：西藏全民信佛，很多藏民都是磕头来的，好几百里地。很多是牧民，卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。再带来献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我们还能换更多的金子，献给佛。五年前，我就献过金子，那次，活佛为我摩了顶，我高兴幸福得哭了。 他还说：许多汉族人，还有许多外国人，都信我们的佛。不过，不少人把财产，把尘世看得太重，他们先是自己，然后才是佛，或者只有自己遇见了麻烦事，才想起佛来，这是得不了救的。 那藏民老哥还说：你们汉人信佛都是看破红尘，当不了官，发不了财，健康有问题，儿女不孝顺，还有男女不相好了，觉得活着没意思了，于是想解脱，出家躲起来，人在寺庙里，心在外面。 藏民把金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。他们一路磕长头来拉萨朝圣，高兴啦，心里很幸福的感觉。藏民认为财产多了，人就要产生贪心的念头，就会作恶……。😀 我在这神奇又令人震惊的佛教氛围中，藏民磕长头身后，也双手合十，俯首向菩萨敬拜🙏🙏🙏🙏🙏🙏 公元821年，唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。 大昭寺今日前来朝拜的人很多。 藏族信徒认为，神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们，因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这些神圣的地方一周，可得到礼佛敬神的功德，于是他们就不避风险、不知疲倦地转廓拉（转圈）。转廓拉有步行和磕长头两种方式。前者手摇嘛呢经轮，口诵六字真言，身背行装绕转；后者以等身叩拜，即磕长头绕转，通常绕神山、圣湖一周，需数日或数月。😀😀🙏🙏 转经轮是右旋转动，汉地的转经轮又称转轮藏、吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。当年曾有人问释迦牟尼佛：瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办？佛说，将此经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样。 转经轮是具有改变风水的作用，位置很有讲究的，一定要放在开阔平坦的地方，这样才便于转经轮的转动。能够给给家庭带来和气，事业顺通等佛报，增加机遇、利益事业。是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。 在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，这里较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。 八廓街转经路上一个高高巾幡杆。 西藏信徒们在八廓街上转行，围绕着大昭寺顺时针转圈，口中念着经。 这红衣喇嘛，衣服颜色好鲜亮啊😀 今天八廓街转街的信徒好多。 八廓街又名八角街，是拉萨的转经道和商业中心，完整地保存了古城的传统面貌和居住方式，之前被藏族人称为“圣路”。 国内最好的绿松石产自湖北，西藏不产绿松石，只是西藏妇女把佩戴绿松石作为对丈夫的祝福，这里绿松石大都是真假难辨，据说很多都是义乌进的货……。😀 这些绿松石不知真假，但是颜色看上去还是漂亮的，我就看看……。😀 唐卡是藏族文化中非常有代表性的艺术，表现题材多为佛、菩萨和高僧传记，也有的反映民间生活习俗、描绘藏医藏药和西藏的天文历法。早期藏民族祖先过着游牧生活，唐卡便于收藏携带，主要用来瞻仰佛陀。如今，参观拉萨的大寺庙，可以见到十分精美的唐卡，据说有上百年逾千年的历史。 早期藏民族祖先过着游牧生活，唐卡便于收藏携带，主要用来瞻仰佛陀。如今，参观拉萨的大寺庙，可以见到十分精美的唐卡，据说有上百年逾千年的历史。现代唐卡艺术强调质感、动感和立体感，甚至出现了抽象画法。在构图上，不受天空、大地、海洋、时光的限制，画中佛教人物被山石、祥云、花卉所衬托，华彩绚丽，装饰性强。唐卡在藏族人民的生活中处处可见，出嫁迎娶、演出藏戏、修房造屋都要悬挂唐卡，以求护佑。 寺庙内不能拍照，只能外围拍拍了。 我买了一顶藏帽，看起来是不是有点像藏民啦？😀 午饭时间，八廓街找了家藏食店，来西藏一定要尝尝当地的藏面。 一碗藏面，还要喝上一个杯酥油茶，这酥油茶味道有点怪怪的。😂 午饭吃好，小昭寺去参拜参拜，藏帽一带，我也很像虔诚的藏民。😀😀 小昭寺藏文叫燃木齐，小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹。但是别有特色。 小昭寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持，所以说，小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一，而且是汉藏两个民族团结友谊的象征，在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。 相传文成公主进藏时，由汉力士贾伽与鲁伽两个人用木车将释迦牟尼佛像送到西藏，到了现今的小昭寺处，木车沉陷在沙地之中，只好四面立柱，覆盖白绸供养。博学多才，笃信佛教的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，认为如此即能镇慑龙魔、国运昌盛。小昭寺的整体建筑，经过一年时间顺利竣工。随后，藏王松赞干布设广大庆筵，为之开光，声势浩大、壮观。 我偷拍到小昭寺内大殿场景，这里可能是喇嘛清晨诵经论经的地方，现在只有俩喇嘛相对而坐，在喝茶🍵。 寺中壁画甚多，供奉有释迦牟尼、墨珠尔济和弥勒佛像，正殿供有尼泊尔赤尊公主带到西藏的释迦牟尼8岁时等身镀金像。 小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，内部不给拍照，我只就一路参拜了🙏🙏🙏🙏 游完小昭寺，我坐上寺外人力三轮车，前往布达拉宫参拜。 布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。 整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。 17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。 据说布达拉宫一共有1080个台阶。😀😀 站在布达拉宫高处，可以看到对面的药王山，药王山顶上那座山崖的传说，说它是文成公主思念家乡时，向东朝拜的地方！历史越千年，这桩最有意义的“政治联姻”背后，“文成公主”和“松赞干布”之间的姻缘，能否像传说的那样，锦瑟和鸣？这大概也就成了历史未解之谜吧！ 偷拍一张布达拉宫殿内场景，庄重肃穆。我一路参拜过去🙏🙏🙏🙏🙏🙏 偶遇灵芝三日游小分队里小美女KARMIN😀佛门前为美女拍上一张。😬😬 KARMIN和藏族一小女孩合影。 汉藏一大一小俩女孩，都有中国心。😀😀 布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。 参拜完神圣的布达拉宫，时间还早，位于布达拉宫东侧山脚下边有一个宗角禄康公园，去散散步呢……。😀 到此一游，我打卡留念。 有块碑文详细介绍了公园的历史和由来。 宗角禄康位于布达拉山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”（宫堡指布达拉宫），“禄康”意为“禄神（今译鲁神）殿”。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”，进而被误传为汉人所称的龙王，所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。 偶遇公园里藏民同胞在跳藏民的广场舞：锅庄舞。😀欢快热烈，好热闹的。👏👏👏👏 这欢快的西藏锅庄舞，可比我们内地的广场舞热闹多了，欢快的气氛，让我也不住的，跟着节拍动起来……😀😀 17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭。六世达赖时期，对此地进行整治，在潭中的小岛上按照藏传佛教仪轨中的坛城兴建了一座阁楼，并架设了一座宽3米多、长20余米的五孔石拱桥，使该小岛与外界连通。八世达赖、十三世达赖等，也都曾对此地进行整治并维修。 措吉吉湖是宗角禄康公园内的主要湖泊，是一座人工湖。其水原来由地下渗出，水位稳定，除下雨天水位上涨之外，其余时间水深一般在1.5米左右。后来，该湖湖水改由人工放水。距湖不远处，有柳树林，数十棵拥有数百年树龄的粗壮的柳树或侧歪，或盘曲，姿态各不相同。据说，这种柳树学名为“康定柳”。 宗角禄康曾经名为“解放公园”，上述两座石碑便放在解放公园内。该公园名为“宗角禄康公园”。如今，宗角禄康已经改为一座开放式公园，是拉萨市民每天进行晨练和休闲的场所，也是距离布达拉宫最近的转经场所。 在离开拉萨的最后一天，一大早，吃过早饭，我去逛逛拉萨大街，看看这座高原城市的风貌。 站外立交桥上，一眼望去，远山遥相呼应，两旁街市也是店铺林立，和内地大街没啥区别😀 发现拉萨大街，很整洁，马路干净，行人也不是很多。 马路中央有交警指挥交通，来往车辆也是不很多，有点我们常州80年代时老大街味道。😀😀 今天阳光明媚，我在拉萨街头，打卡留念。😬😬 走在拉萨八廓街上，路过清政府驻藏大臣衙门，藏语名为“冲赛康扎康”，设立于雍正年间，是清代中央政府派驻西藏地方行政长官（驻藏大臣）办公和居住之所。驻藏大臣衙门距今有近300年的历史，很多涉及清代中央和西藏关系以及外敌入侵西藏的大事都发生于此。 玛吉阿米是传说中六世达赖喇嘛仓央嘉措和情人相遇与约会的地方。据说六世达赖喇嘛某日在八廓街某一小酒馆休息，门外有一位如月亮般娇美的少女掀起门帘往里观望………美丽的爱情故事开始了……😀😀 玛吉阿米坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角，是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅，经改良趋于西化，在北京和昆明有分店。 餐厅有着浓郁的西藏风情，茶几上有很多留言本，写满世界各地旅游者的感受，有些游客甚至在留言薄用完后，将向情人的告白写在餐巾纸上夹于其中，餐厅还曾将留言结集出版。 在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜。玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。相传这是仓央嘉措给情人玛吉阿米写的那首脍炙人口的诗。😀 这里的所有装饰都很古朴、温馨而又充满藏族文化氛围。 太阳给了我十六年的光芒而我却要用一生的微光去照亮太阳出生的地方从此想望却不能忘那便是不朽的精神一种。这首诗或者情歌就出自六世达赖喇嘛的传世之作《仓央嘉措情歌》，是其中最经典的一段，在三大藏区都有不同版本的传唱，是所有作家文学中，最具有民间亲和力的一首。 结束玛吉阿米茶馆最后一站游览，下午17点就要离开西藏，打道回府喽！下午提前2小时，就到了拉萨机场。😀 拉萨机场看上去很时尚，现代化。 飞机在机场等候着我们，再见了美丽神秘的西藏，再见了拉萨！有机会我还会再来的！ 西藏想去的地方太多，西藏-以它无穷的魅力，还会吸引我下次的到来，我期待！期待着去阿里一线，神秘的无人区，还期待去无人攀登的神山-冈仁波齐，去拉姆拉措湖，让我也能从湖水的倒影中看到自己的未来！再见啦-美丽神圣的西藏！😀