少伸村的故事

鹿鸣

　　少伸村原先是浙西4A级休闲旅游景区、桃源七里的一个相对开阔的行政村，现在和双岭、毛坞二村合并为一个大村，即现在的少岭坞村。少伸自然村位于杭新景高速太真岀口和七里岀口的中间位置，相距两出口都只有6、7公里，周围有九华山、太真洞、治岭的山羊石林、绝坞三级大瀑布、双岭大坑坞大坑瀑布、畲族特色村庄—上门村、上门村里坞坑老鹰岩、灵鹫山主峰-—杨花尖等人文自然景观，旅游资源丰富，村庄历史悠久，也流传了很多脍炙人口的民间故事。

阳花尖上看少伸

　　一、村名的传说。好多来村里玩的朋友都问我：山区其他的村名都叫什么坞、什么岭、什么底、什么湾等，为什么你们村叫少伸？其实我也有这个疑问，也曾问过好多村中长辈。村名的由来大体上都有这么一个说法：在刀耕火种的年代，土地是农民赖以生存的基本要素。一族人为开疆拓土，派人沿太真、梅湾、毛坞、双岭一带进入察看适合定居耕种的环境，走到三路岗自然村进去，豁然开朗，眼前群山环抱之间，地势平坦、空间开阔、土地肥沃、溪水潺潺…，于是马上回去汇报族中长者，族长亲自到达察看后说：“这个地方好，就定这里了，少延伸进去可以了”。于是有了“少伸”这一个村名。这个村名的传说可能有些牵强，但至少说明，少伸是一个山区少有的开阔宜居的好地方。

毛山尖上看少伸

少伸前山梯田

少伸溪

　　二、神仙石的传说。少伸后山有一巨大的石柱，由三块巨石叠在一起，好像一个大桥墩，这就是人们常说的神仙石。早些年山上树木砍伐殆尽，在村里就可以清楚的看到这个神仙石，夏日，坐在院子里乘凉，听老人讲叙神仙石的故事，那是小时候最开心的事。现在灌木茂密，神仙石也被遮挡了。相传远古的时候，一神仙体恤少伸一带村民岀行困难，想在少伸后山架一天桥连接外面，于是在少伸后山用三块巨石叠起来做好了一个桥墩，这个桥墩就是人们所说的神仙石。由于天庭紧急召回，神仙挑来架桥的另外二块巨石就落在了灵鹫山三百步岭的二侧半山腰，一块落在三百步岭外寮口半山腰，一块落在三百步岭双岭村半山腰，当你走过三百步岭，就可以看见路边二块大小、神态相似的巨石。少伸后山的桥墩千百年来仍然巍峨挺立，只是不见了当年架桥的神仙。世世代代山区人对改善出行环境的“天桥”美梦，希望在当今盛世能够梦想成真。

三百步双岭一侧的巨石

三百步外寮口一侧的巨石

　　三、蓑衣洞的传说。少伸新槽上去一点有一个天然溶洞叫蓑衣洞，溶洞口不大，人要弯着腰才能进入，进入洞内，前厅开阔约百余平方米，厅的一侧二层结构，洞内泉水潺潺，龙潭深不见底，钟乳石千姿百态，延伸的溶洞深不可测，我们小的时候也经常点着火把进去游玩。相传有一年，连日暴雨、溪水爆涨，蓑衣洞内传岀阵阵龙吼巨响，疑似龙要岀洞。村民担心龙出洞口带来的洪水会淹没村庄，于是杀了条黄狗，用狗血喷在蓑衣洞口，于是龙吼声止，雨停水退。听说后人开荒，有雷氏族人在蓑衣洞附近的土壤里挖到有四、五十斤大块龙骨，龙骨被用作刀伤药，现在巳经找不到这些龙骨了，甚是可惜。

蓑衣洞

　　四、神龙滩的传说。在少伸村温坑坞有一大片巨石铺成的乱石滩。乱石嶙峋、体量庞大。相传当年温坑坞曾岀过巨龙，龙出山坞，顿时乌云密布、天崩地裂、洪水滔天、乱石翻滚，巨龙升天后，整个山谷，巨大的乱石成堆，气势恢宏，形成了今天都可以看到的巨大神龙滩，只是现在基本上巳经被各种灌木和藤蔓所覆盖。如果加以清理，修一条游步道，神龙滩作为地质灾害遗址科普基地是挺不错的选择。

　　五、少伸的黑白二宝。少伸村以溪流为界，溪的西南面盛产石煤，历史上就有开采石煤烧石灰的传统，之后也挖过好几个煤洞开采石煤用于工业，我小时去过正在开采的少伸里坞的煤洞游玩，很深，硫磺味很重。当然现在的石煤矿洞已废弃不用了。溪的东北面盛产石灰岩，为烧制石灰提供了丰富的原材料。少伸的石灰质地雪白，质量上乘，过去九华、万田一代的人经常翻山越岭奔波几十公里到少伸来买石灰。虽然现在已经不再开采石煤和烧制石灰，但过去黑黑的石煤和洁白的石灰也为村里的收入作过不少贡献。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。石灰精神正是山区人不畏艰难、坦荡朴实的真实写照。

少伸横田后的石灰窑

少伸大湾石灰窑

少伸横田后石煤矿

少伸兰家煤矿

少伸沙坝石灰岩矿区

　　六、 童子殿与水口殿

少伸村原来有二座殿，童子殿位于村子中间，殿堂不是很大，殿里面供奉着一尊木雕童子佛。在过去每年正月二十，村里人会成群结队敲锣打鼓抬着童子佛巡游村庄的每一户人家门口，祈求童子佛保佑大家新的一年平安幸福，无灾无难，场景甚是热闹。解放后童子殿几经变迁，曾经作为村小学校便用，现如今已改为村办公室，当年的童子佛像也不知去处了。水口殿位于村口沙坝田坂东侧，规模也不大，里面曾供奉着几尊佛像，村里信佛之人也经常去烧香祈福，后因年久失修倒塌，其遗址也另作它用了。

七、求龙水的传说。。前面说到蓑衣洞内有一龙潭，相传有龙王深居龙潭之内。过去每逢大旱之年，村里就会举行求龙水的仪式，到蓑衣洞龙潭向龙王求水。求龙水的仪式很庄重，首先由道士诵经作法，道士坐在独龙杠上，独龙杠是由一根毛竹制成，村民抬着独龙杠到蓑衣洞，一路吹吹打打，鼓乐齐鸣，独角号响彻村庄，当然也有猪头等向龙王供奉，随队参加求水的村民在道士的指导下，用铁桶之类溶器在龙潭取水之后撤出蓑衣洞。据说蓑衣洞龙潭之中的龙王会随后升天，带来狂风降雨，从来缓解旱情。听老人说，古时候为解决旱情，到蓑衣洞求龙水还是挺灵验的。

　　八、杨花尖——“天台”。少伸村正南方有一高峰，山峰入云，它就是灵鹫山主峰—杨花尖。因为山顶高而平整，本地人习惯都叫“天台”，由于海拨高，即使本地人到过“天台”的人也寥寥无几。在过去没有电子导航的年代，“天台”上竖有一面高杆红旗，据说是为飞机提供飞行方位用的，所以“天台”在当地也有另一个名字—飞机目标，当然现在己经不再需要用这么落后的方式导航了。前几年有老板在山顶建了一个几十米高的铁塔用以测试风力，然而冬季风大天冷，铁塔不堪冰凌的负重而轰然倒塌，手臂粗圆钢铁塔被扭成麻花一样横卧在杨花尖之巅。这几年户外运动的兴起，有关部门修建了几条通往“天台”的登山步道，“天台”也成了户外登山运动的首选，寂寞的“天台”顿时热闹了许多，站在“天台”之上，鸟瞰衢城一览无余，四周群峰尽收眼底，让你尽享山高人为峰，一览众山小的登高体验。因为是灵鹫山的主峰，当然也成了观看日出的绝好去处，勇敢的登山爱好者，或提前入住少伸民宿，次日凌晨登“天台”观日出，或背上帐篷露营“天台”，夜看星星晨观日出，乐此不疲。寒冬腊月，“天台”白雪皑皑，也成了登山赏雪的好地方。不过“天台”毕竟是灵鹫山主峰，要想登顶赏景 ，你得有一定户外活动经验和较好的登山体能才行噢。

　　每个地方都有自己的故事，每个故事都是一个地方的文化传承。故事中叙述着前辈们改造自然、战胜自然、向往和追求美好生活的历程和愿景。传承好、发扬好每个精彩的民间故事，让这份浓浓的乡愁使我们的生活更加多姿多彩、更加饱满热情、更加充满念想和牵挂。

　　在推进共同富裕，建设美丽乡村的政策感召下，如今的少伸村栋栋自建的漂亮小楼早已经改变了原来破旧的村容村貌，白墙黑瓦、美丽庭院规划有序，高山蔬菜、山区特产闻名周边。有的村民还利用自家房屋，结合周边景观建起了民宿，现有二星级民宿3家，一星级民宿数家，较好的提高了游客的接待能力。作为桃源七里景区的一部分，少伸村虽然没有景区核心地段那么热闹，甚至基础设施相对来说还有不少差距，但少伸村却以更加原汁原味的乡村气息给客人带来了不一样的体验。相信少伸村的发展会越来越好，也欢迎各地朋友来少伸村休闲度假，做客观光。

新时期的少伸村人，必将继承老一辈人勤劳朴实、宽容向善、团结爱村的传统美德，奋力续写新的少伸故事。