禅意佳作赏析一中国青州人摄影俱乐部会员作品2021年（第六期）

中国摄影家高端艺术论坛

佳作赏析一中国青州人摄影俱乐部会员作品2021年（第六期）

中国摄影家高端艺术论坛

中国青州人摄影俱乐部《佳作欣赏》是面向全世界摄影爱好者的摄影作品交流平台，无论您是摄影大师还是菜鸟我们都欢迎您来平台发片交流、分享，在选片上对摄影经验丰富的老师我们会更加注重作品的深度，对摄影新手我们会积极鼓励有重点的选入，因此，我们欢迎更多的摄影爱好者，特别是摄影新手在中国青州摄影人俱乐部平台上发片交流，您不要担心作品不能入选，有失面子，摄影大师都是从菜鸟开始走过来的，一步一个脚印，不断的提高自己，完善自己才能成为一名经验丰富的摄影师，我们期待您的加入！！！本期编辑：现代徐霞客主编：袁新民

副主编：杨恩璞、王文蘭、朱宪民、张桐胜、梁达明、解海龙、谢墨、姜平、朱恩光、石广智、李泛、贺延光、侯贺良。

评委老师：袁新民、成贵民、王汉冰、彭学平、顾益民、何伟明、原彬、应敏、孔维贤、齐学文、。本期展示作品如下（排序不分先后），版权归作者所有，未经作者和本刊同意，不得商用。邮箱[e-mail]微信15965063659中国青州人摄影俱乐部，中国摄影家高端艺术论坛群；青州市艺术摄影家学会。后期处理：袁新民

袁新民摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

李宪军摄影：每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。

刘玉琦摄影：意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

刘玉琦摄影：意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

刘玉琦摄影：意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

刘玉琦摄影：意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

刘玉琦摄影：意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

刘玉琦摄影：意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

刘玉琦摄影：摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上…

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

周象坤摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

王芳摄影：禅意摄影#在摄影这门艺术中也分为很多门类，而禅意摄影就是其中一种，在禅意摄影的这些作品中，能够让人感受到一种空灵宁静，清雅绝尘的东方之美，今天就让我们一起来欣赏禅意作品，就比如这四幅作品，在山区杏林小道上的禅舞表演，给人一种静谧的美感。

王芳摄影：禅意摄影#在摄影这门艺术中也分为很多门类，而禅意摄影就是其中一种，在禅意摄影的这些作品中，能够让人感受到一种空灵宁静，清雅绝尘的东方之美，今天就让我们一起来欣赏禅意作品，就比如这四幅作品，在山区杏林小道上的禅舞表演，给人一种静谧的美感。

王芳摄影：禅意摄影#在摄影这门艺术中也分为很多门类，而禅意摄影就是其中一种，在禅意摄影的这些作品中，能够让人感受到一种空灵宁静，清雅绝尘的东方之美，今天就让我们一起来欣赏禅意作品，就比如这四幅作品，在山区杏林小道上的禅舞表演，给人一种静谧的美感。

王芳摄影：禅意摄影#在摄影这门艺术中也分为很多门类，而禅意摄影就是其中一种，在禅意摄影的这些作品中，能够让人感受到一种空灵宁静，清雅绝尘的东方之美，今天就让我们一起来欣赏禅意作品，就比如这四幅作品，在山区杏林小道上的禅舞表演，给人一种静谧的美感。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

王春生摄影：禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

张莉.华为手机摄影：其实生活中处处都有禅意，而在摄影中想要把这种感觉体现出来很难，只有达到那种只能意会、妙不可言的境界，才算一副成功的禅意作品。

张莉摄影：其实生活中处处都有禅意，而在摄影中想要把这种感觉体现出来很难，只有达到那种只能意会、妙不可言的境界，才算一副成功的禅意作品。

杨明娟摄影：整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。

杨萍摄影：禅意摄影可以说是一种融合东方美学的摄影，在这种摄影方法下出现的作品，有种类似于中国水墨画的感觉，给人带来一种难以言喻的心灵震撼，在这些作品中意境幻影的存在，仿佛飘浮在空中，独特的意境让人过目不忘。

杨萍摄影：禅意摄影可以说是一种融合东方美学的摄影，在这种摄影方法下出现的作品，有种类似于中国水墨画的感觉，给人带来一种难以言喻的心灵震撼，在这些作品中意境幻影的存在，仿佛飘浮在空中，独特的意境让人过目不忘。

杨萍摄影：禅意摄影可以说是一种融合东方美学的摄影，在这种摄影方法下出现的作品，有种类似于中国水墨画的感觉，给人带来一种难以言喻的心灵震撼，在这些作品中意境幻影的存在，仿佛飘浮在空中，独特的意境让人过目不忘。

钟读文摄影：摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上…

钟读文摄影：摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上…

夏立新摄影：通过这一组作品，将中华民族传统的禅文化展现给大家，也传播了独具中国特色的文化理念，向我们展现了一个不一样的摄影世界，镜头下的这几幅禅意作品，清晨的阳光穿透薄雾洒向杏林，整个画面给人一种深山古寺空灵悠远的感觉。

夏立新摄影：通过这一组作品，将中华民族传统的禅文化展现给大家，也传播了独具中国特色的文化理念，向我们展现了一个不一样的摄影世界，镜头下的这几幅禅意作品，清晨的阳光穿透薄雾洒向杏林，整个画面给人一种深山古寺空灵悠远的感觉。

夏立新摄影：通过这一组作品，将中华民族传统的禅文化展现给大家，也传播了独具中国特色的文化理念，向我们展现了一个不一样的摄影世界，镜头下的这几幅禅意作品，清晨的阳光穿透薄雾洒向杏林，整个画面给人一种深山古寺空灵悠远的感觉。

夏立新摄影：通过这一组作品，将中华民族传统的禅文化展现给大家，也传播了独具中国特色的文化理念，向我们展现了一个不一样的摄影世界，镜头下的这几幅禅意作品，清晨的阳光穿透薄雾洒向杏林，整个画面给人一种深山古寺空灵悠远的感觉。

闫明德摄影：禅意意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

闫明德摄影：禅意意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

闫明德摄影：禅意意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

闫明德摄影：禅意意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

闫明德摄影：禅意意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。

曲道江摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

曲道江摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

曲道江摄影：选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。

侯建玲摄影：倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。

侯建玲摄影：倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。

侯建玲摄影：倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。

侯建玲摄影：倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。

孙光蕊摄影：营造诗情画意，含蓄抒情。禅意摄影是一种美的创造，禅意摄影的意境表达，也应该优美抒情，能带给人美感愉悦。毕竟，盛开的杏花是大自然赐给人类最美的景物。从这个意义上讲，摄影者在进行禅意摄影创作中，不仅要充分蕴酿情感，巧妙构思立意，还应该运用光线、影调、线条等摄影语言，调动疏密搭配、色彩布局、背景处置等艺术手段，凭借娴熟的技术技巧，努力营造出一种极富诗情画意，而又优美含蓄、耐人寻味的艺术作品。

李瑞亮攝影：倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。

李瑞亮摄影：摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上…

王新昌摄影：摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上…

王新昌摄影：摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上…

楊慧云摄影：每个人体质不一样，习惯不一样，有人喝浓一点，有人喝淡一点，有人饭后喝，有人饭前喝，有人早上喝有人晚上喝，都不一样。禅也如此，每个人智慧深浅不同，驾驭能力不同，喝茶时的领悟就会不一样。禅，用文字来描述的话可以概括为名词“禅那”，发展到中国叫静虑。

楊慧云摄影：每个人体质不一样，习惯不一样，有人喝浓一点，有人喝淡一点，有人饭后喝，有人饭前喝，有人早上喝有人晚上喝，都不一样。禅也如此，每个人智慧深浅不同，驾驭能力不同，喝茶时的领悟就会不一样。禅，用文字来描述的话可以概括为名词“禅那”，发展到中国叫静虑。

付亮贵摄影：

静虑是一种清新的思维，简单点说，就是非常理智的一种思维，没有杂念，完全属于自己的一种思维，完全处于非常本我、非常本色的一种思维。如果要获取这种能力，要通过禅的一种方式——戒定慧，它是定与慧的结合，只有到达“定”的境界，才能够不被外界所有的这些名词、经验、概念等等所影响。

付亮贵摄影：静虑是一种清新的思维，简单点说，就是非常理智的一种思维，没有杂念，完全属于自己的一种思维，完全处于非常本我、非常本色的一种思维。如果要获取这种能力，要通过禅的一种方式——戒定慧，它是定与慧的结合，只有到达“定”的境界，才能够不被外界所有的这些名词、经验、概念等等所影响。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

袁新民摄影：禅意创意摄影作为摄影领域的先锋派，不断地探索和创新是其旗帜鲜明的特点，如果把摄影同文字语言做比较的话，那么纪实性摄影者相当于记者，创意摄影者则更像小说家和诗人。创意摄影需要更多的想象力和创造力，需要摄影者更多的感情投入。大胆的想象，创造性的思维，激情的注入使创意摄影作品能给人们诗一般的美感和享受。

自由职业资深摄影家袁新民，现中国摄影家协会会员，中国艺术摄影家学会会员，中国民俗摄影家协会博学会士，AIPA中国区环球摄影学院客座教授，2000年7月26日中华人民共和国文化部特授予世界华人优秀艺术家荣誉称号。中国艺术摄影学会聘任中国摄影优秀人体摄影师称号，中国摄影报十佳摄影师称号，大众摄影优秀摄影师称号，广州【摄影之友】全国六十城市摄影巡回赛年冠军称号。 足迹踏遍了30个省市自治区，在中国摄影家协会举办的各项摄影大展中，上千次入选国家级摄影大赛。多幅作品入选国际十三.十四奥地利摄影大赛。多幅摄影作品被世界摄影博物馆收藏。