故乡的曹井

使者

老话说：一方水土，养一方人。童年的记忆里，故乡槐树口南面，有一口明朝老井---曹井。我的童年时光，就是喝着曹井里水长大，对故乡曹井的情怀，一直留在心田里。

几百年来，槐树口的一方百姓，全靠这口老井解决日常生活用水问题。以前没有自来水，只能汲取井水饮用，延续着老辈人最传统的取水方式。

曹井，离我家才几十米远。每天晨光熹微，勤劳的人们，起床后第一件事情，就是打水扫院子。打水人来来往往，从我家门前走过。随着挑水人负重的脚步，钩担（扁担）在肩膀上“嘎吱、嘎吱”颤悠作响，满担井水在水桶里溅起层层水花。路程远点的，也难免有些吃力，需要歇歇脚，喘口气。一担担井水，慢慢地装满了每一家的水缸，用来淘米做饭。人们日复一日，重复着昨天的故事，因为生活离不开这些琐事。

那时百姓家都比较清贫，但在简朴的生活之中，人们的思想没有过多的欲望和杂念，脸上时常洋溢着一种自然笑容，坦露出淳朴的真情。

曹井的由来，我以前了解不多。小时候恍惚听爷爷说，是明朝曹督堂家的井，但是没有更多的具体信息。后来经过查阅资料得知，乾隆《唐县志》上有明确记载：曹文衡，字镜玉，号薇垣，唐之龙潭人。曹井，是他家后花园里的一口吃水用井。经过考证，此井开凿于崇祯五年(1632年），具有数百年历史。

明朝后期的曹文衡，于万历乙卯科(1615年）考中举人，万历丙辰科(1616年）考中进士。官至蓟辽总督。在明朝政治中，总督举足轻重，入则为朝廷显官，出则为封疆大吏。清代纂修明史时，在天启和崇祯年间的《名臣录》中，南阳郡惟曹文衡一人。

他为官清廉，刚直不阿，爱国爱民，堪称近古时期名副其实的官吏楷模。

百姓们为了表达敬慕之情，给曹文衡修建祠堂，竖立《大中丞曹公生祠碑》，请著名的大书法家、大画家、曾任南京礼部尚书的董其昌，撰文画像。

由于他为人耿直，嫉恶如仇，对昏庸的官场深感厌倦，便请求辞官回乡养老。于崇祯五年(1632年）十月辞官还乡，离任时，除把军饷如数交给继任总督傅宗龙之外，还将自己的俸禄全部捐给了边关将士。

曹文衡回到唐县后，居住在城关大槐树口南边约80米外，其后花园掘有一眼吃水的井，这就是前面提到的曹井。

清朝时，唐县城关内，在大十字街立有都御史曹文衡、赠都御史曹伦、赠都御史曹三俊的祖孙父子中丞坊(俗称大牌坊），不过如今都消失在历史云烟里，不复存在了。

但是，以一代廉吏曹文衡姓氏命名的曹井，被保存下来，并且润泽着百姓。古老的曹井，虽然历经沧桑，依然青春永驻，它像一位温婉慈爱的母亲，用她甜蜜的乳汁哺育着儿女。老井的水源丰润，永不干涸的井泉，清冽甘甜，几百年来，滋养着一辈又一辈人，生生不息，默默地付出和奉献着自己。尤其是那融入血液里的故乡井泉味道，一直封存在我儿时最深刻的记忆里。

记得那时的曹井台，高出周围地面约两米多，打水的时候，需要走过一个小慢斜坡，或者从旁边拾阶而上。井的上方修建着一座廊亭，造型朴实无华，建筑面积足有两间房子大，厚重的青砖立柱，上乘的沙木檩条廊架，顶部用的是鱼鳞状陶片小青瓦，属于明清时期的砖木混合结构。既质朴庄重，又显得清逸典雅。古朴的廊亭犹如鹤立鸡群，点缀出不同于其他地方建筑的意境。

廊亭四面敞开通透，可以遮风挡雨，具有很强的实用价值。它像位饱经风霜的老人，伫立在井上，呵护着曹井，不惧风吹雨打，安然自若的度过春秋冬夏。

登上曹井的平台极目远眺，南寨外、槐树口尽收眼底。使人感到：“江山无限景，都取一亭中”。这就是廊亭的妙用，把外界大空间的无限景色都吸收进来，顿感耳目一新，颇具浪漫情怀。中国园林的其它建筑，如台榭楼阁，也都是起到这个作用。

古井廊亭，与当地周边百姓老旧的土墙矮屋相比，具有不小的反差，更加衬托和显示出了廊亭高端不凡的气势。

古老的曹井，呈浑圆的形状。井口以前是圆形敞口，井壁用青砖砌筑而成，直径差不多两米。老辈人说井深两丈，也就是六米左右。尽管井壁上已经布满青苔，但井水依然十分清澈。井底的泉水取之不竭，水源丰盈，既使是遇到大旱天，吃水也不用发愁 。百姓们感慨地说，住在曹井旁边，水旺人也旺，能够增添福气。

以前“打水”（取井水），需要一定的力气，站在硕大又深的水井旁，可能就会让人望而却步。同时还要用那粗麻井绳系桶装满水，然后使劲把桶拉上来，当地人俗称“薅水”。记得那时幼小的我，井口边就不敢去，那里确实是一个比较危险的地方。

为了安全起见，后来人们在井口安装了，一个酷似农村碾盘的三孔大石盘，并且在井上用木头桩子，架起了一套打水用的辘轳，给居民提供了既安全而又方便的取水条件。

随着岁月的流逝，有一些年轻人把曹井称之为“三眼井”，甚至有的人根本不知道原来的井名，其实“三眼井”不是它的真名。

辘轳是井上汲水的工具，汲水时把水桶固定在井绳的铁钩子上，另外一端固定在辘轳的摇把根部，通过井上辘轳的循环滚动，其实也就是利用滑轮的原理，能够节省不少力气。

摇辘轳时候，要双手握住辘轳把，系桶往井里时要轻轻放下，当桶接触井水时，需要来回摆动井绳，待感到井水已经灌满桶后，再用力摇动辘轳，随着井绳在辘轳上做圆圈缠绕，伴随着木头辘轳“吱咛、吱咛”的吟唱，一桶井水就被绞到井口，这时候就得腾出一只手按住辘轳的脊骨，赶紧把水桶拉到井沿旁。

从井里绞一桶水上来，其实也有一定的技巧。若弄不好，打上来的可能只有半桶水，尤其是木桶，飘浮力强，不易灌满，铁桶相对好使一些。但是都需要积累点经验，刚开始不习惯，时间长了就会逐渐适应。

打水的人们非常有秩序，壮的谦让弱的，男的谦让女的，遇上力气小的，就有力气大的过来帮忙摇辘轳。有的人在等待的时候，放下肩上的担子，一屁股儿坐在架在两只桶上的扁担上，从裤兜里掏出旱烟，点燃抽上一袋。也顺便友好地捏一撮烟叶，送给临近喜欢吸烟的人。人们友善的攀谈交流，谈笑风生，诉说着生活中的酸甜苦辣。

古井上最热闹时光，就是过年的时候。家家户户结伴挑着水桶，端着大盆小筛来到井边，大人小孩忙忙碌碌，把准备过年的蔬菜、鸡、鸭、鱼等食品，用井水清洗干净，等着年下食用。冬季的井水温暖而不冻手，就近使用非常方便，也节省了挑水所花费的力气和时间。大家边干边聊，亲切和睦相处，同饮一井水，一起来干活，街坊邻里关系非常融洽。

廊亭井台，是乡亲们沟通交流的场所。特别是到了夏天，人们喜欢去那里休闲纳凉。那时，除了能够听到城里有线大喇叭的广播以外，文化生活十分单调。大人们吃罢饭后，喜欢往廊亭里聊天、下棋凑热闹，小孩子们便跟着大人身后过来，在老井廊亭旁边嬉戏玩耍。当暮霭降临，廊亭里凉风习习，驱散了人们身上的汗水和疲惫。

纳凉的同时，其实也是人们交流日常生活见闻和感受的地方，能够相互传递信息，促进彼此之间的情感和友谊，给平凡枯燥的生活，增添了一些乐趣和活力。

小时候出去跑着玩，如果口渴了，就会到曹井上，等着大人们把水打上来的时候，就着水桶“咕咚、咕咚”喝上几口，这俗称“井拔凉”的井水，清爽甘甜止渴，那个痛快淋漓的感觉，现在再也难以找回。

儿时在井旁玩耍，渴了喝“井拔凉”是常事。同时，在井台旁看小商贩做石花粉饮料（石花粉，又名石凉粉、冰茶爽，是一种著名的小吃。类似果冻，天然植物做出来），弄好后吆喝叫卖“石花粉涨白糖，又甜又凉”，虽说只一毛钱一碗，但那时穷人的孩子只有眼巴巴的看别人喝，遗憾的是我从未尝过。

还记得“老蒋”和“老万”两位老人，是到曹井挑水的常客。老人一胖一瘦，长得慈媚善眼，和蔼可亲，每当见人时总是笑容满面，对我们这群小顽童非常客气。不像有的挑水人，怕弄脏了桶里刚刚打上来的井水，而不让孩子们喝。倆老人在井上看到我们这群孩子，玩得口渴需要喝水时，就会乐呵呵地说：娃子，慢慢地喝，不要呛着了。

印象中两位老人的年龄差不多，约摸在六十岁上下，其中胖一点的“老万”，在彼此熟悉的街坊中，有人也会诙谐的称其为“老和尚”，因为他们都是终生未娶的单身老人。

老人以卖水作为营生，井水是五分钱一挑，他们每天挑着盛满井水的大木桶，把水送到需要的千家万户，卖水贴补自用。住在附近的居民，如果哪家缺乏劳力或者不方便挑水时，就会到井边找到他们，打个招呼后，不需要等待多长时间，就会送来一担水，解决燃眉之急。

长年累月的频繁打水，使老人经常使用的木桶外面，长起了墨绿色的藻类生物，这也见证了他们热爱生活，吃苦耐劳的生活状态。回忆起来，既觉得心酸又感动，这些自食其力而又勤劳的普通人们，非常值得尊重。

古老的曹井，井水非常神奇。母亲说：这口井里的水，得到了仙人点化，施了金丹。喝这口老井的水，使人感到水质软绵回味无穷，用其做出的饭菜，味道也特别鲜美香甜。若换个地方的井水，要么水咸，要么缺乏地下水源，没有曹井水那么丰润清澈，口感也无法和这里的井水媲美。

曹井，井水冬暖夏凉，且有别的妙用。夏天天气炎热的时候，使用清凉的井水过滤刚煮熟的捞面条，爽口不粘不黏 ；吃西瓜前，把西瓜往“井拔凉”里泡上二十来分钟，吃起来口感最佳；还有个消暑的土办法，就是打桶井水，将其倒入盆里，然后把两只脚放进去，立马感到全身暑气顿消。在没有冰箱、空调的年代里，民间百姓积累了不少生活经验，效果也不错，与现代一些家用电器相比，有异曲同工之处。

曹井，以母亲胸襟般朴素和温润，见证了岁月，见证了历史。她饱经沧桑，静观世间的风云变幻。饮水思源，古老的曹井，默默奉献，静而不语，不居功自傲，在百姓生活中，扮演着一个不可或缺的角色。难道说这不就是那种，令人钦佩的孺子牛精神吗？

然而，非常惋惜的是，1990年修街扩路时，廊亭被拆除，古井被填埋于马路的地下。“回首繁华梦，流水斜晖”。曾经的老井，一切俱已消逝，令人感到无限的伤感，着实是一个难以抚平的伤痛。

故乡的曹井和那份乡愁，是我灵魂深处难以抹去的眷恋和温馨记忆。而现在剩下的，唯有回忆和苦苦寻觅……