游览佛教圣地－塔尔寺2021.3.21.

尚仁

塔尔寺位于青海湟中县城鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，全称衮本绛巴林，意为十万金身慈氏州，藏区黄教六大寺院之一，是格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地。

塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年历史，总占地面积600余亩，原名为塔儿寺。塔尔寺这个名字得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔，属于先有塔，后有寺，故而得名。

眼前的白塔是塔尔寺的象征，这一组八大如意宝塔，是为纪 念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米，每个塔都有不同的寓意，依次向东是莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花），菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉），四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮），神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端），胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼），涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。

辩经，藏语里称为“林尼作巴”，意思是“法相”或“应成”。辩经的起源在印度，藏传佛教的辩经也是从印度的一个叫那兰陀寺传过来的，后来便成为藏传佛教格鲁派攻读显宗经典的重要途经与方法。我不知道辩经时双方所阐述的内容是什么，但从生动的动作以及语言的节奏中，仍能感觉得到其内容也一定很精彩，因为动作本身也是一种语汇。

从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。塔尔寺内的祈寿殿是清康熙五十六年(1717年)为祝愿七世达赖喇嘛长寿而建 的，藏语称“夏登拉康”。祈寿殿院内有数株根连在一起的即菩提树，每到盛夏，枝叶茂 密，浓阴蔽日，花开时节，芳香四溢，故该殿有“花寺”之称。

塔尔寺的建筑多吸取了藏式建筑的传统艺术。建筑以藏为主,融合了汉式建筑的特点,创造出了藏汉结合的新的建筑风格，看起来很特别。

藏经楼是香港李嘉诚捐资500万，塔尔寺自筹一千万建的，主要结构都是藏式风格的木头结构，看着外观很精美大气。这里主要供奉的是文殊菩萨。

在塔尔寺，酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，酥油花最早产生于西藏本教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，因此形成了艺术传统。

飞檐翘脚下的风铃发出浅浅的低吟，实木的斗拱结构用色彩表现着欢喜。塔尔寺建筑不仅造形新颖、独特,富有创造性,而细部装修同样达到了高超的境界,取得了藏汉艺术的统一。

大经堂，是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立，还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛。

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。

大经堂的走廊上，来自远方的虔诚者，用十万个等身长头来诉说着自己的信仰。磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认 为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。

塔尔寺旅游70岁以上的老年人是免票的，需持身份证进入。

60周岁-69周岁的老年人凭身份证可以购买半价优惠门票旺季40元，淡季是20元，其他人凭身份证购票旺季80元，淡季是40元。