醉心西藏

刘福生

　 西藏，当你有幸踏上这片神奇而诡秘的土地，置身海拔5000多米的山峰上，仿佛举头可以亲吻到碧蓝如洗的苍穹，举手可触摸到熠熠生辉的繁星和月亮。那里有充满神奇色彩皑皑白雪的喜马拉雅山，有亿万年奔腾不息的雅鲁藏布江，有举世闻名巍峨雄伟历史久远的布达拉宫，更有虔诚崇拜藏传佛教的藏民。

那里的湖光山色与天地辉映泛着奇异的蓝光，深邃的令人难以揣摩，美丽地令人心动痴迷。

那里有质朴久远的风土人情，有古香古色独特的藏式建筑，仿佛有一种神奇的力量能带你穿越时空追溯到远古的时代。你仿佛能感觉到大地在脉动、祖先在呼唤。那是一种不可言表的感觉，从内心深处油然而生，令你心醉、令你心神摇曳。那种缠绵与纠结使你痴迷于一种虚无缥缈之中，那种甜蜜与陶醉令人迷失自我流连忘返。

2021年3月16日至21日，洛阳四男六女十位著名藏传佛教研究者应西藏有关方面邀请，欣然前往藏区自费考察当地风土人情的现状及世俗演变。

感谢西部航空专机接送并组织一百余人往返随机陪伴。

考察队队长

随队摄影记者

队长生活秘书兼职队务管理

老考察队员 ，受人尊敬和喜爱的老大姐

对工作痴迷的考察队员

热心西域考察的老队员

对西域风俗颇有研究的老考察队员

初次入队的助理考察员

对藏传佛教研究有独到之处的老考察员

考察队书记员

身临雅鲁藏布江考察大峡谷未来风电利用的可行性

《身临雅鲁藏布大峡谷》

2021年3月17日随团探访神秘的雅鲁藏布大峡谷，令人不快的是，乌云笼罩峡谷，阵雨不时光顾。所幸，我们每个人都准备了雨具，擅长摄影的袁大哥还带了件雨衣，蓝色的雨衣披在身上，雨雾中显得格外醒目。

大峡谷有两个基本特点：奇特的大拐弯和青藏高原最大的水汽通道，这两大特点本身构成了世界上珍奇的自然奇观，构成了最有特点的生态旅游资源。

雅鲁藏布大峡谷是地球上最大、最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3000米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。我们观看的是起点，因此四个观景台均在林芝境内。

游览大峡谷需乘坐景区游览车，分四个景点依次前行。游览车在高山峡谷间盘旋，司机师傅驾驶技术十分老练。第一观景台在峡谷最高峰，峡谷就在脚下；最后一个观景台在峡谷最低处，水流的奔流吼叫声响彻耳边。

壮观、奇特、雄伟、秀美、原始、自然、洁净，是观景后的感慨。最好从空中来立体观赏它，一睹它那全景的壮观和秀丽。若是五月份前来观赏，大峡谷的水汽和热量为当地生态旅游带来生物的多样性及高山湖泊的无穷魅力和神奇秀美。

导游介绍，雅鲁藏布大峡谷平均深度2268，最深处达6009米。

为了探访雅鲁藏布大峡谷我们在林芝住宿，时而上高速时而走国道，道路两边的雪峰依稀可见，皑皑白雪，圣洁肃穆。融化的雪水沿着山谷顺势而泻，汇入与国道并行的河流中。

刘福生  2021.3.17  林芝云端酒店随笔

朝拜圣湖—羊卓雍措

    来到西藏，从飞机上俯视、汽车巡视山峰如林，难得一块平底要么建高速公路服务区、要么建一个小工厂，藏民的房舍大多座落在有河水的山峰下。导游将羊卓雍措湖称之“天上的仙女撒下的绿色珍珠”，我不屑置辩，寸草不生的石头山凹里还会有清澈的湖水？

    旅游大巴车沿着盘山公路盘旋上升，隔着玻璃窗回望山下曲折的路，仿佛旅游大巴长了翅膀，从山下直飞到山顶。大巴车翻过岗巴拉山口，一湾碧绿的湖水瞬间映入眼帘……

    不巧的是，今天山上的风达到了八级，风的呼啸声令人说话喘不过气，况且这个观景台海拔4998米，游客系在铁栏杆上的白色哈达被狂风肆虐发出刺耳的鸣声。

    据说，羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，平日里，阳光璀璨，气象万千，端庄大方的姿态征服了所有看到它的人。可惜，我们看到的是狂风肆虐，队长的帽子被狂风吹落十几米远，他撅着屁股拱到大巴车下捡回了自己的帽子。

    据来过的人讲，羊卓雍错观景台的景色并不是最美的，最美的景色应该在观景台下面几公里的路边。那里人少，还免费，拍摄照片不仅方便而且清晰。我们在山顶被狂风吹的摇摇晃晃，几个人拥挤在一起慌忙中照了两张合影便匆忙撤回到大巴车上，此时大巴车上已经几乎坐满了人，司机笑到：给你们一个小时游玩的时间，怎么十分钟都回来了？游客答到：再不回来会被风吹到湖里了。

司机师傅告诉我们，羊卓雍错的湖水会根据天气，光线，时间的不同呈现出不同颜色，虽然总体是蓝绿两色，但就是这两种颜色的深浅变化有无数种，湖光山色，蓝天白云，每一张照片都不一样。

    当地藏民是很崇拜羊卓雍湖的，羊卓雍措被人称之为离天最近的心灵圣地，距拉萨西南约100公里左右，也是离拉萨最近的一个圣湖，与纳木措、玛旁雍措并称为西藏三大圣湖。

    有人形容第一次看到她，那种美无以言表。青蓝色的湖面是那样宁静、唯美，映着蓝天白云和两边的青山，简直是一幅画。这里的水源来自念青唐古拉山脉的雪水，没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的效果，湖水随着光线变幻，演化成千变万化的蓝色。

   这里的天气独特， 尽管当天狂风呼啸，但并非乌云密布，阳光、蓝天依旧。在山顶观景平台看羊湖，蔚蓝蜿蜒壮美的圣湖静静地映入眼帘，就像一块镶嵌在群山之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，远处的雪山依稀可见，你会彻底被它那壮美静怡翠蓝的色彩给震撼了。天空飘挂着朵朵白云，为蔚蓝色的天空点缀别样的景色，蔚蓝色的天空把湖水映射得更加的翠蓝。

    尽管狂风呼啸无法下山靠近湖边亲近圣水，用湛蓝的湖水撩拨在脸上洗去老脸上的污垢，但目睹一汪池水，心中爽快无比。

    别了，羊卓雍湖，愿你用存储的雪水滋润藏民的青稞及高耸入云的藏松。

不惧八级大狂风肆虐，队员们登上峰顶，观看羊湖水质变化

藏传佛教信徒们在“转山”

转 山

2021年3月17日慕名来到西藏苯日神山，笨日神山位于林芝县东南方，雅鲁藏布江北侧的工波地区。

一路上不时见到三三两两的藏民背着包囊、拄着拐杖沿着苯日神山下的公路行走。该山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年逆时针绕转该山。藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以至今仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。

我们途中看到的藏民围着神山绕行，当地百姓称之谓：转山。无论男女老幼，年年如此 ，快着一个星期，慢着半个月。依个人的身体条件决定转山速度，因此，每年都有身体欠佳的信徒毙于转山途中。

导游告诉大家，遇到藏民转山不要议论或指指点点，可以给以帮助，不要给钱，可以給转山者提供一些饮用水及食品。

各种车辆行驶中遇到转山藏民都会慢行，以示尊重。

神山观音再现，表示对考察员的欢迎

品尝当地美食

藏族解说员

两位虔诚的小姐俩

队长给摄影师拍照

转经纶

福建援建的藏民居住区

虔诚探访布达拉宫

布达拉宫座落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其建造的悠久历史,建筑所表现出来的民族审美特征,以及对研究藏民族社会历史、文化而闻名遐迩。

我相信 ，每一位来西藏的游客都是怀揣一颗虔诚的心意欲一睹布宮的神秘风采。

我们首先看到布达拉宫的背部，因为我们中午的就餐点就在布宮的后街。按照景区安排，游客必须通过安检进入 布宮广场，从布宮西端沿着数千米长的围墙步行至布宮东端，褐红色的布宮外墙上有不计其数的“转轮”供信徒转经，身着藏袍的老年信徒，步履不紧不慢地用手转动着经纶前行，嘴里呢喃着经语。这些转经的信徒们并非和急驶的游客同样目的，他们转完经纶虔诚地伏地朝着布宮跪拜后离去。

前来参观的游客步履匆匆，个别转动经纶者也是出于好奇。

在转经廊中，有一个残疾人要钱，路过的游客目不斜视，睥睨而过。转经朝圣的藏族老太太从油污的口袋里摸出一元纸币递给了残疾人。宗教就是信仰，信仰讲究言行合一。

布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。

游客们按照景区提示摩肩接踵地前行，没有喧哗 ，只能听到某个团体聘请的解说员像学生背书似的用一种枯燥无味的语调在倾泻。

景区安排的参观通道，避开了工作区、僧人生活区及贵重经书法器珍藏区。通道忽而狭窄忽而通畅，有些上下木梯近乎垂直，下梯时侧着身子，两手抱着扶手，两脚退行，扶手上包裹的铜皮被磨的黄灿灿的。

游客随着从不间断的队伍排列前行，经过佛像时匆忙间捎视一眼佛面，没有人去认真阅读佛像简介。拥挤的人群容不得你驻足祥观，忽闪昏暗的酥油灯使佛像座下的铜牌文字说明字迹越发模糊不清。

偶尔遇到一个虔诚的信徒 在一个佛像前匍匐在地板上行大礼。多数上岁数的女游客经过佛像前双手合掌盹首行礼。男游客们面无表情，形色匆匆，大有“佛在心中”的沉稳。

返程时，在布宮二层广场停歇得以仔细观察。布宮的上下水、电路管线均有妥善布局。顶层安置历届喇嘛圆寂真身的佛塔大殿有十几米高，靠酥油灯照明显然光亮微弱，几盏射灯从顶部照射下来，佛像及佛塔金碧辉煌，大殿气势恢宏，庄严肃穆。

300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；表时历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，这些文物绚丽多彩、题材丰富。

十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。此外还有上师殿、普贤追随殿、响铜殿、时轮殿、释迦能仁殿、释迦百行殿、花师殿、菩提道次第殿、持明殿、世袭殿等殿堂。

2015年8月，西藏通过《西藏自治区布达拉宫文化遗产保护管理条例》作为世界文化遗产的布达拉宫将得到进一步的保护。

2016年，根据布达拉宫管理处申报修缮项目的申请，国家文物局先后拨款3100余万元，于2017年正式启动了布达拉宫顶层7座金幢、7座宝瓶以及五世、七世、八世和九世达赖灵塔殿及帕巴拉康殿五座金顶的修缮工程。

2018年11月7日，布达拉宫金顶群修缮工程竣工验收，标志着历时一年半的布达拉宫金顶群及附属修缮工程圆满结束。

一路拜佛一边沿着石铺圣道步步高攀，气喘吁吁的游客见到石凳便扑身而坐。

头磕了，佛拜了，佛留在了心里；

人去了，心善了，心改变了自己。

圣地被金钱污染    旅游购物的窘迫

    拉萨的梵义就是“圣地” ，但圣地涌入了大量掘金人。

    尽管接待你的人面上总要敷上“神圣”的色彩 ，让你有一种好运临头的感觉，他的眼睛无时无刻不在紧盯你的钱袋子。

    天珠露怯

    导游脖子上挂了一枚，自称五千元跪请，由于属于罕见佛珠，两万元不愿出手。

    据说是陨石撞击地面后与玉石融化发生质变，此现象几万年难寻一次 ，罕见之谜未解，话音未落，宣传者边拿李连杰、韩红脖子上的那块石头说事。持有者如何一掷千金 以持有为荣。如此稀有之物，似乎整个西藏地区真正的天珠不足百枚。听着动心了，心旷神怡能拥有一枚天珠，今生今世足矣。

   首先西藏市场上所谓的“天珠”，一眼、三眼、五眼、七眼、八眼、九眼这些肯定是假的，即使在古代这一类奇数图腾天珠数量都极少，更不用说在天珠存世量稀少的现在。

    十九日这天，旅行社将我们一车人带进了天珠专卖店。游客们个个惊目撑舌，大店里数以万计的“天珠”布满玻璃柜台，价格都在千元以上。身穿浅黄色僧衣者面宽慈眉，戴副眼镜，以学究神态要求游客将自己或子女生辰八字相告，以便为你选择命中注定的几眼天珠。一位女游客询问能否拿在手上祥观，服务员爽快答应，立马从玻璃柜台里拿出一枚9800元的上等天珠递给这位女游客，女游客接到手中突然滑落在玻璃柜台上，易碎的玻璃板安然无恙，坚若陨石数倍的天珠瞬间断裂。

    随行的游客围了上去，大家不可思议的议论纷纷。店家管理者立即劝告围观者散去，看来，店家意识到这是一件负面影响极强的事件。果然，正在兴趣盎然挑选如意天珠者得知消息后脸上出现疑虑，正准备付款的将银行卡又放进了自己的包内。

    双方各执己见地商讨处置方法，整个售卖店，三五成群地议论着，销售呈现静止状态。明智的店家主动妥协了，以陪偿三百元了结事局。

    刚才在前往购物店的路上依然信誓旦旦宣传天珠如何坚硬的无所不催的导游，此时，面容尴尬。语气低沉地宣布，翻页此事，不再议论。

    赔付者当然是委屈的，与此相关利益者似乎“春光外泄”被人窥视了隐私，尽管额外收获三百元，但内心是无奈的尴尬。唯独旁观者是受益人 ，无论导游或宣传片中对天珠的夸夸其谈都被断裂事件击碎。

    是关爱你的健康还是紧盯你的钱包

    旅行行程表里有一项与藏民密切接触的活动安排，大家甚喜 ，总于可以近距离了结藏民的生活。

    车辆驶入一排排新建的藏民新居，接待的藏族姑娘一口流利的汉话。

    这些藏民居住均为福建援建，让在内地学习过、通晓汉语的藏民以居住的方式推销银器。

    真是大千世界，无奇不有。商品社会中即使是“圣地”也难以躲避金钱的袭扰。旅游途中，你的脸即使涂抹多少脂粉也无人关注，而你的钱包却时刻在无数人的视野之内。

    这一次是从关注你的健康入手。接待的藏族姑娘自称是国家公务员，老公是警察，她家有五百多头牦牛。意欲让游客知晓人家不缺钱，让你放下那颗警觉的心。

    刮痧、收痧，白发变黑发、秃顶长新发，脾胃虚寒、血脉不畅，子宫肌瘤等一系列疾病在姑娘那里都是“小事一桩”，在坐的游客开始骚动，纷纷询问治疗方法。姑娘告诉大家不要着急，待会儿可以加她微信，一切小秘方均在微笑中。但她讲的一切治疗疾病过程中离不开她手中反复使用的银碗、银盆、银梳子。

    她信誓旦旦地说，治不好你的病，可以来她家，她养着你给你治病，这还有什么后顾之忧的，国家医院也不会这样许诺你。她甚至加码让你彻底放心，她有一个远近闻名的藏医爷爷，任何病在她藏医爷爷手中均手到病除。至于今天为何没见到神奇的爷爷，她告诉大家爷爷上山拜佛去了。大家空欢喜一场。

    她告诉游客，她和老公的收入，每月留下4000元作生活费，其余收入全部捐给寺庙。顿时让人肃然起敬，在金钱至上的社会还有如此高尚情操，难能可贵啊。

    讲完课，姑娘领着大家出了门前往银器销售店。她一再嘱咐大家购物时告诉销售员她家是“16”号。出了她家的门，门外空落落的，连个围墙也没有，没见到喂养的一只鸡，更别说500多头牦牛。一个好奇的游客询问：你家的牦牛呢？她面无表情地答：都在山上呢。游客无语。面对高耸入云的大山，你知道哪只牦牛是她家的？来旅游的几天也没见过几百只一群的牦牛壮景啊，三三两两的牦牛倒是见过。

    掀开布帘，进入银器店，店内身着藏族服饰的销售人员顿时骚动，七嘴八舌的“欢迎选购”，进店的游客表情木然，木偶般站在那里，16号姑娘招呼大家“来来，靠近一点”，玻璃柜台里白花花的全是银器。价格也令人咋舌，一把小银梳子最低上千元。有几个迫切想治病的游客心不在购物上，惦记着加姑娘的微信。最终，只有购买银器者方可添加姑娘的微信。我难以想象，这样的微信又能怎样呢？

玉器店里的尴尬与无奈

    这一天安排的购物是玉器。玉器店分设前后门。成群结队的游客在导游带领下进了玉器店的前门，再想退出已不可能了，前面被人把住，名曰“不能走回头路”，后门呢？铁锁把门，没有导游带领，任何人不许出去。

    玉器店里的工作人员众多，一律黑衣服饰。游客们个个面无表情，无声不语地游来荡去，走到哪里，就会有黑衣店员跟随你滔滔不绝地介绍玉器的神奇之处。成群的人像一群羊被赶来赶去，一群人躲在卫生间门口，几次被黑衣店员驱散。没心思买，岂有心思看。规定两个小时的购物，前后门把死不许出去。在柜台跟前稍一停留，销售人员立马上前让你试戴，“天珠事件”谁还敢摸。

    出不去，不敢问，不敢看，又不敢摸，坐没坐的地方，两个小时的煎熬，真是难过。

藏药的魅力与价格

    藏药店的接待员用四十分钟时间向游客灌输藏药的神奇。

    店家煞有介事地安排每一位进店游客一对一地安排藏医为你诊断病情，伸出手掌，藏医乜斜两眼，根据你的年龄，说出几种同年龄人惯有的共性疾病，总有一两条符合你的健康现状。筛去不着边际的，留下一言说中的。大多数游客，当藏医数落你患有什么疾病时，不着边际的，你呆如木鸡不言不语；碰上一句符合的，游客立马点头称道，仿佛千年遇到了神医，喜悦之情溢于言表。此时，坐诊藏医心中已有八九，接着开始忽悠你的这种病危害性，似乎出了店门就会倒地不起。开药方吧，此时你已经身不由己了。

    从理论上讲，藏药生长的环境优于内地，光照时间长，紫外线辐射强度大，药效要比内地的大。但你如何鉴定店里的药就是西藏土生土长的藏药而不是从内地批发而来的内地药呢？

    更为关键的是，价格也神奇。同样的药比内地贵一到两倍。

    许多被藏医言中疾病者，即惶恐又忌讳药价，多采取先买一个月或一个疗程的药，加了藏医微信，回去服用见效后可以微信购药。即使这样谨慎小心，一副药也要上千元。

五天的游览，六个风景区，五个购物店。

合同是旅行社写的，“同意”的字是你签的。

国外旅游也是如此吗？

藏区民房