到眉山“三苏祠”感受三苏文化

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　　原创/我网你来 配音《文坛三苏》

2021年3月19日，几位好友相约：AA制自驾前往眉山春游。早上8：00准时从住地出发，经3小时车程，11：00到达眉山市区。先安排住宿，然后就近午歺，于下午2：00多到“三苏祠”瞻仰、感受三苏文化。

一、三苏祠概况

三苏祠位于四川省西南眉山市中心城区纱縠（hu）行南街，分别距成都、乐山80公里。是北宋著名文学家苏询、苏轼、苏辙的故居，明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏。明末毁于兵乱，清康熙四年（1665年），在原址模拟重建。

历经数百年的营造，现成为占地106亩的古典园林。三苏祠周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，古木扶疏，小桥频架，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，形成“三分水，二分竹”的岛居特色。

三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南向北。东西厢房在右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。整个三苏祠风景秀丽，是一处旅游、访古及历史名流雅士、文人墨客拜谒与凭吊三苏的文化圣地。

祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人等10余人的塑像。还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位；有木假山堂~古井~洗砚池~荔枝树等苏家遗迹；祠内珍藏和陈列有三苏父子的大量手迹、各种印版和拓版的诗文画等文物和文献；有数以千计的匾联书画等文物，是三苏研究、陈列展览的珍贵资料。

三苏祠一直是文人墨客和广大民众祭拜圣贤聚集的场所，是研究三苏及三苏文化的重要基地，是研究明清建筑艺术和园林艺术的重要实物范例。

三苏祠是国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏撤三父子及程夫人的故居及词堂。

二、古沙縠行与三苏祠情结

紧邻“三苏祠”是一条“古纱縠行街”（‘纱縠’读音‘沙壶’，是指精细而轻薄的丝织品，而纱縠行指经营丝绸生意的商行。）2019年央视4频道大型纪录片《记住乡愁》眉山篇更让“古纱縠行街”渲染成了网红景点。

更重要的是这条街与三苏大文豪有着千丝万缕的紧密联系。史料显示，苏轼的母亲~程夫人就是靠这条街从事丝绸生意起家的。

当时程家富足~世代为官，程家本是北方的大贵人家，唐末随唐僖宗入川，便定居眉州，程文应（程夫人之父）是本地有名的官宦。而苏家没落~世代以耕读传家，在乡里虽是大户，远不及程家大富大贵。程苏两家虽有差距，在乡里都有名望，并且苏家与程家世代交好，程文应与苏洵的父亲苏序既是发小，又是同窗，自然对苏洵的儿子们的秉性了如指掌。

苏、程双方父母及子女经商定联姻，公元1027年，苏洵与程文应之女陈夫人成婚。年轻的苏洵偏爱些旁门左道，无关经世致用的杂书，甚至还效仿前朝的李白，酷爱旅行。既不愿静下心来读书，又不懂得如何挣钱养家，是十里八乡有名的“游荡子”。因此两人的婚后生活过得十分艰难。

此时，有人建议程夫人向娘家求助生活帮补，可程夫人却断然拒绝了。程夫人拿自己的仅有的金银手饰，便在纱縠行租一铺面养蚕缫丝，靠着贩卖布匹丝线，养活一家子。程夫人毕竟出身望族，本人虽饱读诗书，通情达理，可嫁到家境贫寒的苏家，少不得要受些委屈。

苏洵又常年在外游荡恣肆，不思进取，程夫人虽嘴上不说，还是要把上敬高堂，下育子女的责任全力承担起来，难免费心劳神。这样的日子过了6年，看着日渐憔悴的夫人，苏洵终于开始醒悟：20好几的苏洵回望自己的前半身，突然觉得莫名混账，只知混迹尘世，却没能有个男人的担当。

加之学识渊博、知书达礼的程夫人对丈夫春风化雨般的鼓励，27岁的苏洵幡然醒悟，开始宅家谢客，发奋读书。公元1045年，苏洵科考落榜，似一盆冷水将他的雄心壮志浇了个透心凉。苏洵恶习难改，再次出门游山玩水去了。

程夫人并未对苏洵有过苛责，反而继续独自在家，一边操持家务，一边给苏轼、苏辙兄弟姐妹几个教授经史子集，培养他们的思想道德和才气，鼓励他们“奋厉有当世志”、“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家”。

在世人眼中，程夫人遇到了不争气的丈夫，但她却以中国女性特有的坚忍和温柔，宽容对待自己的丈夫，最终让丈夫回到家中，发奋读书。

1056年，苏洵带着两个儿子，背起行囊，前往汴京（今河南省开封）参加科举考试，果不其然，三人同榜登科。这段故事也被编入《三字经》“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。

程夫人不仅教育孩子有方，而且经商很有头脑。心慧手勤的程夫人，生意越做越好，用赚来的银两，在沙縠老街买下了5亩宅院~这就是后来名声远扬的三苏祠~中国文人的朝圣地。

三、瞻仰三苏祠

1、前厅（三苏祠正门）

三苏祠前厅是悬山式屋顶，抬梁式梁架，小青瓦房面。匾额“三苏祠”由晚清著名诗人、书画家，时任四川学正何绍基题写。对联“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”。出自清末著名楹联家陈钟祥之手。

三苏祠前厅内高悬横匾“文献一家”。题字者是时任眉州知州洪运开，题字时间是清道光十四年（1834年）。对联“一门父子三祠客，千古文章四大家”。（注：千古文章四大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼）此联由康熙帝赞誉为“天下第一清官”张鹏翮撰题。

苏氏一门两代“四豪杰：

苏洵（1009年~1066年）：字明允，号老泉，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋文学家。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。如《六国论》等名篇，传之后世，谓之经典。

苏轼（1037年~1101年）：字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山人。北宋著名文学家、书法家、画家、历史治水名人。其文学成就最高，最为后世所熟知。

苏辙（1039~1112）：字子由，号颍滨遗老，眉州眉山人，北宋文学家、宰相。其官职做得最大，成绩斐然。

程夫人（1010~1057年）：眉州青神人（今眉山市青神县），出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪。18岁同苏洵结婚，勉励夫君读书；又是苏轼、苏询的启蒙教师。勉夫教子，教导有方，铸就了苏氏一家积极进取印人生态度和正确的世界观、人生观，成就一家三豪杰，不愧为古代一贤妻良母。（中国古代的孟母、欧母、岳母、陶母，均因大智慧而留下芳名，被誉为中国古代四大良母。后来的八大、十大贤母，程夫人均不在此列，历史有欠公允。）

2、正殿、也称飨殿

是供奉苏氏祖先的地方。苏家信奉道教，所以祠堂也具道教风格。前三楹有三匾，从左到右分别为“文峰鼎畴”、“是父是子”、“文章气节”。飨（读xiang~享）殿内塑三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。此殿重建于康熙五十四年（1665年）。

3、启贤堂

启贤堂是歇山式屋顶，抬梁式梁架，小青瓦房面。东、南、西三面有回廊。堂内陈列着三苏手迹、拓片和遗物。

4、来凤轩

三苏祠来凤轩是悬山式屋顶，小青瓦房面，与连接启贤堂的桥廊组成第三进四合院。轩后有翠竹万竿围护，使主体建筑显得更为集中。来凤轩是苏轼和苏辙年少时读书的地方，也是程夫人相夫教子之处。

5、苏宅古井

启贤堂前有一眼古井，据考记，这是当年苏家宅院中留下的唯一遗构。古井旁的黄荆树相传为苏洵所植，千年古井和千年黄荆为三苏祠堂祥端之宝。

6、木假山堂

三苏祠木假山堂位于启贤堂北面，小青瓦房面，堂前正中上方置有一匾，为清乾隆年间所立，杭州人宋凤起题匾~“木假山堂”。堂后壁书有苏洵所做《木假山记》，堂正中放置有木假山，堂前有方池，沟通瑞莲东、西池，池内有石砌台，上作盆状，内塑石山三峰，与堂上木山相映成趣。

7、披凤榭

三苏祠披凤榭在来凤轩西偏南，瑞莲西池北岸，坐南朝北，一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽通道。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。

前厅对面是三苏纪念馆：三苏父子以其深邃的哲学思想、卓越的政治实践、辉煌的文学成就、丰富的人生体验，形成独具魅力的三苏文化。

铜质版面画《古纱縠行》，被誉为眉山版的《清明上河图》。（此图片由网上下载。）

8、蜡像苏母教子

（此图网上下载。）一个连名字都没留下来的女子，却成就了光耀千秋的苏氏三大家。程夫人（苏母）死后，司马光受托，为程夫人写下了墓字铭，将她简要平生记录下来，并且发出了由衷的赞叹：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累，知为学可以显其门，而直道可以荣于世。勉夫教子，底于光大！”程夫人不愧为中国古代的贤母。

9、苏轼雕像

三苏一门三父子均名列唐宋八大家，都是中国文坛经天纬地的人物。而苏东坡则更被誉为北宋文学成就最高者。北宋文坛盟主，不仅在文学方面，在书画、军事、医药、建筑、环保、水利、音乐、茶道等领域均有建树，堪称全能性人才。

10、东坡书院

于2020年11月底新建竣工，占地面积6亩，建筑面积1500平方米。它以“景仰先贤，传承文脉，博古通今，适时创新"为宗旨，开展发掘、研究、弘扬以三苏为主题的优秀传统文化。

千百年来，人们之所以对三苏文化念念不忘，一方面是因为他们的旷世才华，但更重要的是他们身上浓浓浓的家国情怀。

11、南大门

门楣正中悬挂清代著名书法家何绍基题写的“三苏祠”匾。门柱上刻对联一副“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”，为向楚撰文，刘孟伉书字。整个建筑被古榕树覆盖，顺南大门右侧街道可达三苏祠前厅。“三苏祠”匾额由前国防部长张爱萍1983年题。

苏轼既是一位天才的全能作家，还是一位热爱生活、亲近自然、闲情雅趣的智者。在烹饪美食、医药养生、酿酒品茗方面都有独到的见解。最为有名的当属“东坡肉”、“东坡肘子”、“眉山东坡酒楼”。

大约下午5：00结束三苏祠的三苏文化瞻仰，自驾出游一行，在三苏词旁的纱縠行街碑坊前留个集体照。

该篇于2021年3月19日三苏祠拍图，经断断续续近一周摘文、剪裁、编辑，3月25日结稿。