木头对油画的喜爱及说三道四〈四）

木头

木头每当观赏对比中外油画绘画作品，总觉得以中国人这么聪惠，有灵气的民族，为什么在油画领域优秀的有代表性有影响力的作品这么少，空白，苍白，薄弱，幼拙的作品实难自立于民族之林。 为什么呢？中西方文化差异所致。 在西方，油画界有比较深厚的古典派及学院派基础，宗教历史典故观众都耳熟能详。一般中国人对西方的神话传说，宗敎，历史人物及进程了解少，对他们的绘画表现没有感触及欣赏，对绘画基本技巧沒有了解掌握，对其发展趋势更是了解知之甚少，因此很难走出自己独立的有代表性的行情。 俄罗斯民族在十九世纪未由列宾等许多杰出的绘画艺术大师组成的批判現实主义“巡迴画”派对近現代俄国绘画艺术形成巨大影响，奠定了其发展的方向，创作出许多影响深远的优秀作品。 在二十世纪因为政治军事历史实践，前苏联政府把“社会主义现实主义风格”设立为绘画界正统和主流的艺术风格。这一体制的初衷便是让艺术直接服务于政治理念。 虽然中国和苏联在艺术史和历史上有诸多差异，但由于中国趋于对前苏联价值观上的认同，在20世纪中两国在艺术政策取向上的相似，对前苏联在美术作品及创作风格亦步亦趋，即主要选用了社会主义现实主义路线为政治正确的纲。虽然改革开放后，观摩了许多西方流派，也想在创作上有所突破，但总的看，中国社会对艺术的领悟及比较的文化基础薄弱，鼓励百花齐放，自由创作的宽容氛围有待拓展，因而对后印象派，抽象派，观念表现派感到陌生并难接受及普及，创新。 总的感觉就是中国油画界虽然有许多聪惠的画家，但真正有开拓能力，促进中华文化更加丰富而有影响力还有很长的路要走，还要大力鼓励培养人才，才能创作出优秀的深刻的作品。 以列宾为代表的巡迴画派的部分代表作。 伏尔加河纤夫 给苏丹王回信 伊凡雷帝杀子 归来 乡长选举 宗敎游行 苏里科夫的“女贵族莫洛科娃”被流放时的场景，表現了十七世纪宗教改革时俄罗斯社会的复杂局面。主角坚囂忠诚狂热的宗教信仰戏剧性的表現，周围欢腾的孩子追逐，普通人的麻木，迷茫等各色表情，记录了大社会变动中的人物场景。 列宾的人物画形神之准确细腻，每个人神色中都有他的经历，思想，品性的展現，而这一切常让木头观之久久不忘，惊叹不已！列宾作品太多太好，无法取舍，只能随意抽取几张展示一下，为证其一二。 木头非常崇敬伟大的俄罗斯良心画家，旗手永远的列宾，她永远惊异人家怎么能涌現出这样灵魂人物！列宾及其他的战友们许许多多現实主义绘画作品永远像一个民族的丰碑耸立在历史长河中。 特别生动朴实的劳动妇女健康饱满的形象，比些美女画像要阳光许多，从而美从健康中显出真实的力量。 不对称婚姻 近卫军临行刑前的早晨。 这是巡迴画派中个人认为最具有現代绘画表現方式的一幅作品，其光色如印象派画法，光的明亮温暖朦胧，江面的水色连天，人物的温厚及踏实的人生状态都甚为打动人心。难怪西方画界将作阿尔西波夫誉为“红色巨人”。 此画的光色选择，人物的表情自然，真实地打动人心。 渴望和平。 来信。也可为前方来信。在温暖明亮的光色下人们的对胜利的喜悦，对亲人的平安衷心的欢乐之情谁都可以感知到。这里面对正义战争的英雄乐观主义自然而然表现了出来。 旗手！前补后继的英雄主义，不是挺胸攻上山头后的残烈豪迈，而是一个农民样朴实的战士在战场上挺身而上从身边倒下'战友的手中举过旗帜的一瞬间来展現战争的残酷及人性的良心道义。 上前线义无返顾的别离。 战争结束后亲人的团聚！笔触虽然不结实细腻，但人物组成结构十分饱滿。灰黄色主基调如同俄罗斯的大地一样踏实。 欢愉。劳动之余的阳光下民族服装的丰滿，人们愉悅的神情造成真实的健康生活场景。 又一个二分非常真实生动的家庭生活场景让人忍俊不已。 多么熟悉常见的劳动场面。 这是木头认为最吸引人的健康阳光劳动女性的展現！谁不从心中敬爱这样的妇女？！这个社会自己的母亲，妻女，这是一个崇尚正派劳动的健康社会肌体的体現，比多少穿绫罗绸缎的贵妇小姐更有希望的社会形态。 亲人的思念与悲哀。这场景这色泽这人物神情及如血的玫瑰。 其实木头正想自己的结论是否偏颇？反复品鉴前苏联的绘画，木头其实是非常喜欢，比那些西方主流的人物画肖像画要更阳刚，更人性，更有思想性，而我国改开后的現实主义作品整体上也很生动向上健康，实在不能说这求实的現实主义作品就无生命力，代表不了今后的发展方向，其它诸如印象派，后印象派抽象派等等也仅是人们认知世界与自我的表达方式中的一种。各人取心爱，谁也代替不了谁。原本准备举例罗中立的“父亲”一画，准备代表中国油画的水平，在查阅前苏联作品时，突然发現一素描与罗中立的父亲一画居然一模一样，仅面部皺纹少一些，因此让木头非常犹豫，故决定仅选某一画展的作品作为近期中国油画的代表水平来展示。 陈逸飞的“民国女人”系列尽管陈逸飞的写实人物画，细腻扎实的功底，曾在美国引起比较大的影响，但这些时代的女性必竟代表不了当下的中国現实。画中代表是过去的时代一个角落，人物表情也不够深刻，引不起更深的关于人性，社会的思考，仅显現出中国的画师们扎实的素描及人物绘画功底，类似于西方的古典主义或学院画派的风格。 恋。画中的悲剧气氛影射了二人之间必然的分离结局。引人同情，这种物质的阶级的社会肯定会撕开所谓青梅竹马，琴瑟和鸣的温情。有思想性的作品必有它的深刻性，从而打动人心。 旅美华人陈逸飞在画了清未民初女子系列后又创作了中国红色革命题材油画，居然让外界评为怪才，鬼才。其实在天翻地覆的大时代背景下，每个人都会有自己的对世界认知的选择，不可能不表現出来。为这红色题材的阳刚，正气而真正叫好！ 2018年，木头参观了“高原，高原油画展”，其中主要为人物画，且绝大多数为现实主义作品。 此画为“龙谭三杰”，即以钱壮飞等三位杰出的打入敌人内部的共产党员为原型创作。 一个民族处于向上期，它的文艺作品，绘画等也一定是乐观的，坚毅的，阳光明朗的。我们国家的根基就是这些普普通通的劳动者，他们撑起祖国的大厦及明天，没有理由不表現他们！ 木头非常喜欢，敬重这组芬动人民的绘画，它健康，干净，人物的正气，朝气，勤劳中蕴含的勇敢，善良，人们一笑中的忠厚温暖，让人观之，心向善，不忘恩。这就是政治正确的社会主义价值观吧！这样現实主义作品不应也不可能完全泯灭于人类进步的浪潮中。 表現社会大变动下各阶层人们的状况。用不同绘画形式色泽来夸张，变形记录。 获奖作品。 非常生动的画家自画像。 母亲画家画自已的疲惫的母亲。因其真实而打动人心。画笔不欺人。 这是著名画家冷军画的超写实主义作品。 四川美院院长自画像。 奇怪，我国很少有画智慧型的学者，艺术家，也少有独特的政治家，军事家肖像画，当然极少数领袖人物除外。比起列宾的人物肖像画，我国的人物肖像画，眼中无故事，无深度。这也显示了我国人文思想界的不深刻，普遍人性培育发展的薄弱。无源之水，无本之木。 不复存在的山村姑娘，回不去的乡恋。 人生阅历万千后的豁达与诙谐。木头很喜欢的一种境界与表达方式。 現代青少年们很真实的迷茫存在。 以嬉皮的眼光看世界与人生？ 打工小两口在山路上。欢乐与充满希望的奔波。抽象的表达方式。 以中国特色的年画描绘出一个干净的童贞？ 画展中现代风景画很少，色泽沉重，混沌。因而亮丽，抒情，轻灵的风景作品更少，显著区别于它国。 一个民族在向上或处于自我感觉美好强壮时，它的作品往往也明亮耀眼，笔触硬朗简洁，没有那么多繁文缛节修饰。这里随便举例一个現代美国画家的作品，看看那劲，硬朗不硬朗？简洁明快不？艳不艳？夸张不夸张？！ 劳动。 街道。 静物。 风景。 这是西安人民剧院门口两座青铜雕塑，当年仿苏联作品做的，1954年至今，已成西安当代文物代表作而予以保留，不可能再拆除了。终于以历史眼光看待曾经的作品了。就像我们的油画作品，无论怎样，它存在，它拙朴，它稚嫩，它还在成长，相信我们的民族假以时日一定会出让人刮目相看的优秀作品，还世界一个五彩斑斓的颜色！