吾心深处是故乡

峰兄

　　年纪渐长，有些事却愈发清晰，往复浮现，有些地方一走近，便亲切如昔。这地方，就是我的故乡—云霄坡兜畲族村。

我的故乡背靠剑荡山，面朝打石笔架山，村前村后分别为车圩溪、南溪，山水相融，造就了族人聪明灵动、勤劳俭朴的品性。而最能体现这个特性的是求学方面，自上世纪80年代起，车圩小学各年段前几名，村中孩儿占了绝大多数。荣龙、连海、荣良等村中好男儿也在那个时候，先后考上了浙大、厦大等大学，且一发不可收，一门四学子，兄弟上大学的现象不时出现，在十里八乡颇有“名声”。此后，读大学成为了村中很多年轻人的梦想，成为了父母养儿育女的期盼。

有水则灵，村前村后的小溪如水的印刻在我脑海，悠远清澈。那时的车圩溪，水流很大，溪面寛三四十米，深浅不一，深的地方可达两米，浅的地方水没大人膝盖。溪水冲击而成的溪埔是我们假期放牛偷懒的好去处，牛自在的在溪埔啃草，而我们或在溪里打水仗，或躲树荫下翻着一遍又一遍的连环画。碰到暴雨山洪来临，溪面陡然变宽至百米，溪水黄浊，溪浪滔天。这时候，总有些许勇敢的男孩同时扎进水里，奋力游向对岸，比比谁先登岸。站在岸边的大人们嘴里笑骂着“死囝，胆真大”，目光却和看热闹的孩童一样寻常，只管看着自己的孩子在浪里扑腾沉浮。

今日的车圩溪

　　夏天的南溪草潭从来都是热闹的，这是午后全村的天然泳池，条条蛟龙嬉闹的笑声，荡漾着整条溪流。小部分胆子大的孩子聚集在“棺材窟”(两块石头中间的溪面，水深五六米，宛如棺材形状，故得此名)，比试谁能潜水从窟底抓把沙子或小石子上来。 多数的孩子则分成人数相等的两队，各占据两岸的石头为大本营，玩起“走相追”的游戏，即一方先派一个人坐在草潭中央的石头上，另一方派出一个人下水“刣敌”，对方又可派人下水“刣敌”，晚下水者对先下水者拥有“刣死”的权力，先下水者只要被后下水者触碰到，就自动退出游戏。“走相追”颇有意思，水性高超的，可潜至对方大本营水底下刣敌；水性一般的，只能依靠体力速度捕获对手。一通相追相刣过后，小家伙们往往饿得前胸贴后背，一到家，又可狂灌两三碗“剩糜”。

南溪另一吸引人的在于其“滴水穿石，水石相亲”的原生态风貌，形状各异的巨大石头，或坐或立，裸露在溪水中央，有像石马，有像蝙蝠，每个石头都流传着一个传说，传说从上一辈传给下一辈，又从下一辈传给下下一辈，生生不息，与溪水一样绵长。记忆最为深刻的当属下洞农场边的溪中石洞，林林立立的巨大石头因溪床的落差叠靠一起，组成了一个个天然的石洞，藏身洞中，洞幽凉意生，水落声悠远，宛若置身于桃花源深处。

抓田螺的小姑娘

　　楼因烟火而生趣，上世纪80年代前，族人几乎住在土楼里。土楼依剑荡山龙脉而建，由54间土木结构房子围绕成椭圆形，东南各留一扇大门，分为上埕、中厅、下埕，上下落差达30米左右，形状酷似一把太师椅，村人称之为“金交椅楼”。

中厅供奉大祖神牌，是全村议事的地方，厅前则为全村处理“红白事”的聚集地。每逢年初四“吃王”节，家家户户拿出最好的东西，陈列厅前，祭拜祖先，祈求四季平安。祭拜完毕，每家各出一个男丁，拎酒端菜，十人一桌，散落在厅前厅中，把酒言欢，共话桑麻，不亦乐乎。 土楼东南门的设置颇有讲究，办理“红白事”进出有严格的规定。嫁娶进出皆为南门，红盖头，红裙子，一通鞭炮响过，新娘新郎欢天喜地，自南门而进；丧事则在大厅厅前举办，一番祭奠法事过后，起灵，自东门而出，绕土楼外侧而走，一路向西上山。

与附近十里八乡不同的，金交椅楼人信奉的神是钟馗（村里人称之为老公太），外出求学、“叹钱”等一切大小事，土楼里的人必定虔诚的到中厅钟馗供奉处—崇耀府祭祀一番，求个平安符，放在贴身的口袋，才安心出行。每年的五月初三，是交椅楼人传统的“老公太生”，这是一年中最大的节日，男女老少都会提前火急火燎的回楼归家，做甜粿，杀猪，忙碌着备好“牲礼”。祭祀当天，三通火铳炮响，轮值的主事虔诚的把“老公太”请出崇耀府，放置大厅厅前，照例的一通跪拜祈祷，一长串鞭炮声响过后，大家伙争先恐后地跑去抬起钟馗神像，抬神巡楼开始了。记忆中，总是色金叔提着火铳在队伍最前面开路，每走几步，便停下，往火铳里填火药，随即站好马步，双手握紧火铳，火星闪亮，轰隆声响，地动楼摇人不动，一切牛鬼蛇神在这炮响中，被钟馗赶尽抓绝。楼里楼外各巡一遍之后，大家伙又把“老公太”请进崇耀府，一年一度的“老公太生”便告结束，交椅楼人就这样平安的度过一秋又一秋，繁衍至今。

当然，交椅楼也是孩子们的又一乐园，大厅的石板是“博豆腐”的好地方，东南门的二楼是打八十，下军棋象棋的聚集地，家家户户的房子、草垛更是夜晚抓迷藏的绝妙掩体，有的孩子藏得太实，自个迷迷糊糊睡到半夜，才被气急败坏的父母拎出，成为小伙伴们第二天的笑料。调皮的小屁孩甚至会站在南门楼硕大的门栓上，用力着摇晃着大门，任由门和石板的摩擦声在土楼悠扬的响起。

遗憾的是，2000年后，楼里的人纷纷搬到外面居住，少了烟火气的土楼仿佛渐渐没了精气神，逐次坍塌，“老公太生”巡楼的仪式也随着楼塌而不复再现。烟火虽不在，楼里神犹存，也许在不久的将来，畲家的人，畲家的烟火，会再次回到金交椅楼。

　　“出门叫阿峰，归来喊叔公”，如今的故乡和我一样，已然变了容颜，畲族元素正一点一点回归，一鉴钟情园，幸福院等错落参差，把坡兜畲村装点得生机盎然。可不管如何改变，徜徉其间，我听见的依然是村前村后的潺潺流水声，依稀看见的是厅前房后的追逐身影……

坡兜人民世世代代信仰的钟馗神像

古老的南门和门里门外的春秋

畲族服装和畲族活动

三月三畲族节日剪影

福建省人大副主任关心帮扶坡兜村

古老的榨糖神器

2007年的坡兜土楼

2008年在南溪嬉水的孩子们

少部分图片由热心村民提供，在此很是感谢