问津的美篇

问津

荣州到嘉州古驿道考察探索记

　　2021年，春暖花开及阳光明媚的日子，我和文光好友踏上了考察荣州到嘉州的古驿道，(荣州就是现在的荣县，嘉州就是现在的乐山市)。据史记载，公元前1046年，黄帝之子玄嚣受封于青阳，也称青阳氏，受封之地就在古荣州等广大地区，现今还保存有完好的‘青阳洞’。

这条古驿道是从荣县出北门，经白石铺、铁厂铺(古时称铁山)、老君台、三板石、青杆铺、倒马坎、啸天龙、油草塘、长山桥(古时称“麻柳场、四望溪”)、凉风坳、踏子山(以前叫跨板山)、来牟铺(古时称赖牟)、竹元铺、石牛铺、三江、马踏、五通桥到达乐山市。1936年因修通了内江到乐山的公路(也称內乐公路)，这条古驿道基本就逐渐的被人们淡忘了。因为这条古驿道出了长山桥，基本就比较平坦，现在再也没有遗迹可寻。今天我们要考察的这条古驿道，是仅存的一段路，因为它是在崇山峻岭中，也就是在长山桥至铁厂铺段。我们五十年前走过这条古驿道，当时还能走通，路上还有石碑和一些石板，当时古驿道的风貌还在。据说现在是走不通了，过两年还要修铁路，到那时，可能遗迹就更不好找了。我们的目的是想为历史文化遗产保存点东西，抢救保存些图片和典故资料。

我们沿着古驿道长山老桥出发，先是长山古驿站，古时候名字叫:长山白马丘驿站，(地址就是现在长山道班处)，当然现在是没有痕迹了。经古驿道爬坡到油草塘，油草塘到啸天龙，这一段路不时还有些遗迹可寻，其余是泥巴路和村道。啸天龙至倒马坎有一节，因这段路特殊，有古驿道痕迹，青杆铺(现在叫青龙村)到三板石是新修建的乡村公路，现在还在用挖掘机开山修村道，山上承包给个人栽树。我们想去寻找这段古驿道，转了很多山、很多路，都以失败告终，我们不得不以村道，山中田坎路寻找前行，终于在三板石至老君台段，经多方打听、寻问、寻找，有一段石板路，大晴天可以走，下雨天是不能行走的，因有些路在田土中，当时我们心里有多高兴。这段路有七、八百米，说是是石板路，其实是泥板路，有些还是断头路，杂草丛生，青苔在石板上生花，经我们多方仔细考察研究，可以确正，这才是仅存的“荣州到嘉州古驿道原迹”。原因其一，皆石板与历史上原石板的尺寸相符合。其二，石板上长得青苔以生花，也叫石锈斑点，是擦不掉的，这在考古学来说以浸入石头里面。其三，很多石板中间有凹陷，没有上千年的历史在石板上行走、脚踏、磨损的痕迹，是不会有这样的沧桑，难得可贵，不虚此行，这就是历史文化遗产。兴趣之来，吟诗一首: 脚踩千秋路，遨翔大汉年。乐府今朝传，清新驿道边。建议有关部门可以立碑保护一下。

出老君台下山，有一处“长坂坡万人坑”遗址，此碑是2020年清明节所立，(此长坂坡非三国时期长坂坡)，是纪念自贡“三多寨”和荣县铁厂老君台“长坂坡”战役，1932年24军刘文辉部与21军刘湘所部的战役，21军以血流成河失败告终，此地以此纪念。这以后都是村道了，经过四个多小时在山间崎岖行程，到达铁厂铺古驿街已是中午十二点过。午饭后，经了解，铁厂到荣县段以经更没有古驿道了，以经被公路煙没了，我们只好赶车到荣县探寻。

这条古驿道那么是什么时候修建的呢？是何人所修？为什么要修建这条驿道？驿道也就是古时候的官道，其用途主要是以军事和商业物资的运输，邮件的畅通为主，在比较重要的地方还要设驿站，(驿站也就相当于现在的检查关口和政府招待所)，带着这些凝问？问很多老人也不知道，查官方史料也不知道这条古驿道何时修建，有关这方面的资料“荣县志”也没有记载过。那还是二十世纪七、八十年代在一本“四川历史”书上（具体时间以记不清了)提到过这条古驿道的修建过程，可信度应该是确定的，有关这条古驿道的来龙去脉，接下来就叙一叙……

　　这条古驿道的来龙去脉，那就让我们穿越时空，返回到(公元前156——前87年)，西汉时代，汉武帝刘彻时期，那时是大汉鼎盛时期，疆土辽阔，国富民强，当时大汉是世界上最强盛的国家。一日，汉武帝上朝，突然接到急报，四川西南地区频繁闹事，民族矛盾恶化，造反打斗，引起战乱，边疆不稳。汉武帝急召大臣们和蜀籍官员们商量如何平定叛乱，稳定西南，众爱卿如何处理是好？此时大臣们你看看我，我看看你，没人发言和出主意，当时只一人，仪表堂堂，上前……

　　此时司马相如出来上前禀告皇上: 四川乃天府之国，在蜀地的西南地区戎州(今宜宾市)、犍为郡(今犍为县)、嘉州(今乐山市)、荣州(今荣县)，及蜀地南安一带，此西南地区方圆几千里，系山高丘岭地带，水系发达，交通闭塞，资源丰富，但住着僚人，蛮夷人及少数民族，皆地区民风彪悍，民族矛盾极深，极易生事闹事。但在荣州地区僚人居多，资源相当丰厚，古时候荣州地区为黄帝之子青阳氏封地。此地盛产土陶，此器物万年不朽，装酒千年不变。该地还生长百草之王(茶叶)，能去百毒，延年益寿。更为了得的的是冶铁技术，是我大汉强国之需。另还有朝廷之贡品，也是人们生活之需，而且还是稳定边疆地区的必须品，产盐业相当发达……此西南地区的平定，必用以上之品和安抚百姓的手段。汉武帝听罢，甚是高兴，那就封爱卿为中郎将，出驶节出使，平定安抚皆地区。

司马相如，长卿，(公元前179——前118年)，成都人，中国历史文化名人，汉赋的杰出代表，被称为“赋圣”，代表作有《子虚赋》、《上林赋》、《凤求凰》等。《凤求凰》是司马相如通过弹琴传音追求卓文君的爱情故事，皆故事被选为世界爱情传奇故事之首选。司马相如接汉武帝令后，出使西南夷初，写了《喻巴蜀檄》和《难蜀父老》。其大意就是我领皇上之命开发西南，避免战争，消除杀戮，大家安宁幸福，安居乐业。所以，司马相如在此期间主持修建了，(荣州——嘉州驿道)，所用材料统一为石板路，其规格每块石板长为五尺，宽为1.2尺至2尺，所以被称为官道，也被称“五尺道"。修这条道除了在“四川历史”提到过，而在东晋常璩《华阳国志》载: 相如开僰道通西南夷。司马相如修这条官道其主要目的，是想把荣州的铁、盐、茶、土陶等紧缺物资运出去，为大汉帝国服务，为平定西南夷出力。当时的运输工具主要是人挑，马帮，独轮车(也叫鸡公车)，两轮架架车，其车轮是硬扎木做的，在车轮一圈卷上牛皮防磨损，这种车六、七十岁以上的人可能看到过，本人是看到过的。司马相如在出使西南夷期间，大修汉道，疏通水路，没几年就成功说服众人，平定了西南，为开发西南，发展西南民族和睦，建设边疆做出了具大的贡献。

长山桥与古驿道历史渊源

　　长山桥是这条古驿道上最重要的地方，你看从铁厂至老君台一过，就进入了长山地区，其实都是铁山山脉。这些古地名:铁山、老君台、三板石、青杆铺、倒马坎、啸天龙、盐井沟、白马丘……古时候荣州的物资大多数都产自这些地方。

这条古驿道从啸天龙、油草塘一直下山，落差比较大，来到长山白马丘驿站，长山的“白马丘驿站”专门设有铁官和盐官，这在古时候是相当有权的，古时候私人生产铁和生产盐是要做牢的，那是相当的严格，铁官和盐官就相当于现在检查站内的检查官，专门检查你的手续是否有官印，齐全合格后才能放行通过。物资到达嘉州后，上可转运至成都，下走水路到汉口，再转运到中原广大地区。

这条古驿道在历史上，三国时期诸葛亮平定南夷时，也就是七擒孟获期间，在长山至铁山段境内，打造各种兵器，这使你联想到蜀军在战场上挥舞着金戈铁马，驰骋疆场，所向披靡的场面。

　　出了“长山白马丘驿站“就要过河，图片上这座长山桥，是根据我和文光的父辈们在世时，口述回忆，我用现在方法描绘出的民国初期至清代、明代的″长山桥"原样，两条金光灿灿的龙拴在桥上，能镇住过往的洪水猛兽，牛鬼蛇神，保佑一方百姓平安。而现在使用的这座长山老桥是一九三四年至一九三五年修“内乐公路“时修建的。童年时在湧澌茫河游泳，涨水时能清楚地看到卷洞内，当时修桥捐款人的姓名，年、月、日期等资料。长山桥过河便是“川主庙”，庙内供奉着李冰塑像，被称为水神，记载着李冰治水功绩。右手往上河走一百米左右，即是古“麻柳沱”，一九七二年天大旱时，此沱也还有两三人高的水深，据说麻柳沱从来就没有干涸过。长山古地名叫“麻柳场，四望溪”，也就是在现在的长山镇初中部至“盘儿坝”一带。盘儿坝以前的房子很古老，还有吊脚楼、铺面门市，从前这里还赶集市。长山镇在解放初期(1951年前)，由蟠龙乡，平滩乡，长山三个乡组成长山镇。过古老长山桥往左手走，这就是古驿道，进入一条小街，(现在是团结街)，从前这里全部是石板路，当然现在石板是不存在了，以前我家也居住在这里，进小街几十米处，也就是原来的“青苔站"，是“禹王宫”，供奉大禹治水的故事。再爬坡处就是“吊炉子”，在往前走左手边就是以前的“文昌宫”(现在的木器社处)，供奉的是蜀人英雄张育。另斜对面是从前的文庙，也称孔庙，是纪念孔圣人的，儒家思想的创如人，很小的时候在里面还看到过塑像和石狮子，（此地就是以前的老油坊）。往前面不远处是“南华宫”，(现在的供销社生资门市处)，是由南方盐商所修，相当于会馆，来往客商在这里休息，从前这里还有唱戏的戏台子。再往前就是现在的长山粮站，以前是“东岳庙”，供奉的是东岳大帝，也称泰山神，专受命皇帝治理天下。当然古时候长山还有很多寺庙，如:万寿宫、天后宫、药王庙、真武庙、莲花寺、扬家寺、龙窠寺等等，这么多宗教场所，你就知道长山桥的历史有多么悠久，在历史上有多么繁荣昌盛，兴旺发达，因为长山是古驿道中的必经之路。由粮站出发往凉风坳、跨板山、赖牟……这就是古驿道。

这条古驿道在长山还有分道，一条是走“石笋铺”（现在的石笋村），“广教铺”（现在的留佳镇），经犍为的金石井古镇，罗城古镇、进入宜宾、犍为和云南地区。另一条道是在赖牟分走赖河坝（现在的观山镇)，进入井研县、仁寿县到达成都。这条古驿道同时也是一条茶马古道，走成都、云南、西藏之道，为繁荣西南边疆地区做出过巨大贡献。

　　在这条古驿道历史中，历代朝廷任命到荣州做官的大多数都走这条道，三国时期刘备、诸葛亮蜀军走过。宋代陆游到荣州做县令也是走的这条道，他是从嘉州来，进入荣州地区，路驿在赖牟住宿（今来牟镇），作有一诗: “孤灯照影听初鸡，揽辔情怀倍惨凄。雪作未成云意闹，茅荒无际客魂迷。触寒手指藏犹裂，畏险图书弃不携。去去有文无卖处，等闲题通蜀东西。” 为什么陆游路过长山时没有留下诗句呢？因为他是一大早出发，天还没亮，当天要赶到荣州，这在他上面的诗句中可以知道。本来心情就不太好，何况长山桥到铁厂的道路山高崎岖，森林虎啸，不说是在宋代，就是在一九四几年前，听我父辈们讲，长山到荣县的小路上到处都是一、两人才能合抱的松树、沙树、柏树等树木，所以，陆游没有在长山留下诗句很自然。纵观陆游从任命出发到荣州做县令只有任六十多天，在大多数的诗句中表达的心情，主要是景和物。总之，古时候到荣州来做县令的基本上走得是这条道。

而蜀中五老七贤之一赵熙（1867一一1948年）字尧生，号香宋，荣县人，文学家、诗人、教育家、书法家、戏剧家，被称为晚清第一词人。多次在这条古驿道上路过长山桥，留有多首诗句。《长山桥》诗: 峥嵘六十里，及此出崖关。野色还争树，秋风欲下山。人因寒愈健，鸟亦倦知还。一笑风吹面，藤花落轿间。《长山桥》诗: 小驿以桥著，思家今夜情。疏松碧崖口，明日旭阳城。蚤势仇霄梦，鸡声管客程。秋风一行雁，天远务南征。

　　赵熙还专门到长山桥考查石笋铺，长山桥石笋铺的“石笋峰”(今石笋村)，为清代荣州十二景之一，三峰巨石矗立，向上直冲云天，犹如竹笋。石笋峰山上一转的山埂，酷似巨龙，龙头在池塘吸水，相传四川有九十九处真龙风水宝地，长山桥的"石笋峰"就是宝地其中之一。“真龙”在山埂一圈围着，中间就象是“天坑”，在天坑下面从前还有寺庙，叫“龙窠寺”，崖壁上有龙窠二字。几十年前我是下坑里去看过的，前两年我再去看，以经是没有下坑的道了。一般人只知道石笋铺有“石笋”，确不知道有“蟠龙吸水”、“天坑”、“龙窠寺”等典故。难怪赵熙专门来此地考察写有《清平乐. 石笋》一词: 掀穿地壳，此石何年？莫是娲皇亲手握，放出箨龙头角。冶官苍翠无边，古来驿路嘉犍，认取苏仙风骨，空山支柱青天。

　　光阴荏苒，物换星移，花开花落，周而复始。但这条古驿道没有复始，我们可以欣慰地告藉司马相如老先生: 您主持修建得这条“荣州到嘉州的古驿道”，在历史上发挥了巨大作用，特别是为西南地区的人民建设及边疆和平、团结、繁荣、发展做出了不可磨灭的贡献。但这条古驿道随着历史的发展，以完成了它的历史始命，今天中国的交通网络在世界上达到了相当的高度，中华民族以回到了大汉盛世，政治、经济、军事、文化、科技等方面以在世界屹立，人们安居乐业，中国人民的精神面貌在世界上以焕然一新，以经再不受欺辱。司马相如先生，放心吧！

正是:

五千年延续历史，二千二驿道仙踪。

丝路引伸通四海，华夏文明遨太空。

后记: 本文除“青阳洞”、“荣县大佛”和″乐山睡佛″图片采集自网络，其余图片和文字资料是本人很多年来收集，采集，整理所成，其中很多史料价值和典故都是被首次披录告悉出来，其本文图片和文字系作者首创，所以，其版权规作者所有。欢迎大家使用和转发，如要采用资料，请注明出处。

张定文

2021年3月中旬

长山文昌宫遗址

老君台万人坑遗址

老君台遗址碑

草丛中寻找驿道

倒马坎驿路

古驿道上的标准五尺石板，以生长了石斑点

古时候长山桥，父辈们以前描述，现在制作。

几十年前湧澌茫河涨洪水时冲下来木材

几十年前的长山桥涨洪水

现在长山

驿路上的石板已被踩陷

三板石山上

三板石

青杆铺，现在的青龙村

长山石笋铺真龙天坑

长山真武庙，(现在叫醒悟寺)。

长山白云寺

长山古元寺

一段驿路

老君台

铁厂铺古驿街

长山啸天龙山脉

《啸天龙》飞龙云雾中，虎啸摩天梯。

逶迤崎岖道，直下四望溪。

采集的油草塘路边的含铁石头

自已用手刨出来的驿路石板

油草塘

长山桥到油草塘的一节驿路

长山盐井沟

长山白马丘古驿站原址