<h1 style="text-align: center;"><b>曹村乡陈氏家族迁居历史</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>——选自2021年新版《曹村乡陈氏宗谱》</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b>据清代乾隆六年陈氏十一世祖陈文宪等人编纂的《新安窨头村陈合族宗谱》记载:</b></p><p class="ql-block"><b> “新安之民,多系洪武时洪洞所迁,独吾陈氏为依古以来之编民也”,“除馆驿门陈氏外,皆吾族也。”</b></p><p class="ql-block"><b>据此,我盐仓陈氏并非山西洪洞移民,而是在明代以前就在新安县窨头、石渠定居。在窨头村至今还保存有陈家祖茔、陈家祠堂。在族人陈广贤家中保存有多种版本发源于新安窨头的陈氏家谱。</b></p> <p class="ql-block"> <b>据明代崇祯十六年三月陈氏八世祖庠生陈王前、庠生陈五典等族人编纂的《新安盐仓陈氏宗谱》记载:</b></p><p class="ql-block"><b> “始祖讳思明塟盐仓南坡,下七世失传。大明时,胞兄弟三人(长良、次鳌、三玉)俱塟盐仓老坟。因上七世无考,故推良、鳌、玉三祖为一世祖。世传盐仓祖茔由窨头所出,,是窨头亦吾祖茔也,故每年拜扫必至焉。”</b></p><p class="ql-block"><b> 据此,我们推断,大约在宋代中期(1130年左右,南北宋交替时期),陈思明祖又从新安窨头村迁往新安盐仓,并塟盐仓南坡立祖。思明祖下七世没有文字记载。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <b> 据清代康熙元年甲午副魁、乙未岁贡八世祖陈忻、乾隆六年三月庠生十一世祖陈文献祖重新叙修的《新安盐仓陈氏宗谱》记载:<br> “吾陈氏者,家居新安,祖居盐仓,坟墓在焉。背山面河,约八亩许。”<br> “其见闻所可及者,良、鳌、玉兄弟三祖也。三祖所自出者,亦未之前闻有。明天启年间,吾祖合议,推三祖为一世祖,于其墓前立三碣,碣后载八世子孙名详矣。”<br> “鳌,号荆山,洪武初太学生。任巡检,获贼有功,升中江县丞。入县志。李氏,子四。”<br> 据此,我们推断,我盐仓陈氏逊门一世祖陈鳌,应是元末明初人。</b><br> <b>应该说明的是,盐仓,古代也叫万盐。1997年小浪底库区移民, 原来属于仓头乡的盐东村搬至温县祥云镇,盐西村搬至孟州西虢镇,原来盐东盐西的一部分合成盐仓村搬至新安县铁门镇。我陈氏祖茔在小浪底库区250米水位线以下,因此我先祖茔地已在青山碧波之中矣。</b> <p class="ql-block"><b> 我们在今天铁门镇盐仓村,通过陈卫华先生,找到了存放在族人陈景国先生院中的清代同治年间万盐陈家祠堂的两块石碑。这是他们在盐仓即将被库区淹没之时,在背井离乡时含着泪水怀着骨肉相别一样的苦痛,没有忘记纪念先人的历史印记。陈卫华先生还把碑文抄写了下来,一块是修陈氏祠堂的纪念碑,一块是陈氏祭田碑记。陈卫华先生还把他们1997年春离开家乡祭祖典礼时的祭文让我查看。</b></p> <b> 一世祖陈鳌有子四人,分别是:长子陈仲庸,次子陈仲刚,三子陈仲文,四子陈仲表。</b> <b>据清代康熙元年八世祖陈忻、乾隆六年三月十一世祖陈文献祖重新叙修的《新安盐仓陈氏宗谱》记载:<br> “其迁新安城中者,自吾二世祖仲刚始,居学前,茔城东北,再迁白墙与后峪,居于斯,茔于斯,亦惟其便也。”<br>由此可见,大约在明代永乐年(即公元1400年)前后,二世祖陈仲刚(陈鳌次子)迁居新安县城内居住,地点在古代学宮前,即现在老城东街新安二高家属楼前一带。</b><br> <b>二世祖陈仲刚是个散官,配刘氏,有四个儿子,分别是长子陈让、次子陈谦、三子陈论、四子陈议。</b> <b>仲刚祖安茔在县城东窑场北坡,此即盐仓迁县城之始祖。据新安二高退休教师陈万修先生提供材料:<br> 2009年,新安县搞汉函谷关开发建设,仲刚祖以及后几世祖坟茔需要迁移。由于碑石不存,经文物局勘探,请专家对照家谱名单逐一确认,甄别诸祖位置,经族人共同商议,将诸祖遗骨整体迁至后峪北坡(塔地新村下,高速公路北)安塟,但未立碑石纪念。</b><br> <b> 三世祖陈谦字宗礼,例授登仕郎,配卫氏,有两个儿子,分别是长子陈善学、次子陈善信。<br> 四世祖陈善信,字汝实,乡饮大宾,配常氏,有三个儿子,分别是陈邦琦、陈邦瑞、陈邦珂。</b><br> <b>在公元1600年前后,即明代的万历、泰昌年间,五世祖陈邦琦迁后峪,陈邦瑞迁东白,东白即今天的正村乡白墙村。<br> 今天的白墙村陈姓,既有本族亲部后代,也有本族逊部邦瓒、邦瑞的后代,可惜的是,石碑不存,祖茔无寻。问当地族人,都记忆无踪。只有少数家人有1989年版本的新编家谱,并未记载我曹村一支何时迁出。</b><br> <b>五世祖陈邦瑞,字子贤,配李、王氏。<br>六世祖陈润民,字滋甫,号益吾,配许氏。</b><br> <b> 七世祖陈明英,字内修,庠生。县志云:公方正敦厚,岁党贫者常待以举火。庚辰(1700年)岁祲,出赀济荒,活者甚多。土人饥,聚盗其粮。保正欲执之于官,英遂释之,曰:“吾未失物,于彼何尤?”乡人有小过,婉言以劝之。教子义方,命名取心口如一。诸子品行卓然。入忠义祠。刘氏,子四,陈恬,陈怡,陈悟,陈愹(康熙癸卯(1723年)举人、甲辰(1724年)进士)。</b> <b> 八世祖陈悟,字元颖,贡生,配吕、白氏,岁进士,子四。分别是长子陈伟,次子陈俨,三子陈傧,四子陈傚。</b> <b> 九世祖陈伟,邑庠生员,字行可,配王氏,子三,分别是长子陈震生,次子陈杰生,三子陈照生。<br> 十世祖陈震生,十一世祖陈永泰,配张氏。</b><br> <b> 从五世祖陈邦瑞迁白墙后街后,不知何年代何祖从白墙迁至曹村居住。先在曹村西街坡根居住,有南大窊(寨脖)成茔一区,不知塟埋几辈人名讳。又立上边栗树坟(寨脖)成茔一区,也不知几辈人名讳。没有家谱等文字资料记载,徵石荡然无存,只有荒草萋萋,冢墓累累,但无从可考,使后人无限惆怅。</b> <b> 应该肯定的是:寨脖十二世祖共三人,长子陈昌,次子陈惠,三子陈平。陈平少时被野豹伤亡。在民国初年(1911年后)龙爪沟后场祖茔陈金钟的墓碑上,就有我族从南大窊(即寨脖)移居龙爪沟的字样。</b> <b>据长辈传说,我族在曹村西坡根居住时期,人烟稀少,野兽出没,特别是豹子横行,危及牲畜甚至乡民生命。一天下午,陈平赶着毛驴往曹村涧北庄稼地里驮粪。整个下午,没有回来,家人也没发现异常。天黑的时候 ,家人看见毛驴回来了,可陈平没有回来。于是家人打着火把,四处寻找。当时,涧河水流湍急,涧北一带有大荆扒,植被丰厚,树林茂密,地形复杂,山路陡峭,加上夜黑风高,家人没有办法找到陈平。等心急火燎的家人第二天找到陈平的时候,只剩下头骨和一支残肢……</b> <b> 我们今天推想:我们的先辈如果当时有河边肥沃的平地,何以选择土壤瘠薄、十年九旱的涧北坡地?如果有殷实的家境,何以要移民山高土少的南大窊(寨脖)和荒凉偏僻龙爪沟?是躲避战乱?是逃避瘟疫?是困于灾荒?还是为了人口繁衍养家糊口谋求生存?肯定的是,我们的先辈即使忍饥挨饿,生存困难,也没有忘记筚路蓝缕,披荆斩棘,开创基业,一代代冒着生命危险与自然灾害和兵荒马乱做着不屈不挠的斗争。这才是我们今天需要继承和发扬的宝贵财富!</b> <b> 十二世祖陈昌,塟栗树坟最下方。其子一,陈世良在柏树坟立祖。十三世祖陈世良子二,女三。十四世祖陈广、陈瑜,十五世祖陈有山子一,女二;陈有成子一,女三;十六世祖陈金榜子一,女四;陈金标少亡;十七世祖陈景堂子二,女二;十八世祖陈殿奎、陈殿元以后,寨脖一支蓬勃繁荣,至今已经发展到二十四世,家族兴旺。</b> <b>十二世祖陈惠,大约在1770年从曹村寨脖迁居龙爪沟居住,於门西边立祖,成茔一区,其墓碑立于道光二年(1823年),进人五辈。陈惠,子二,长子陈世则、,次子陈世重。</b> <b> 十三世祖陈世则配秦氏,子二,长子陈珺,次子陈琇,分别有子四人,住茭草峪,此支人俱乏无考。<br> 十三世祖陈世重,配王氏,子二。长子陈举、次子陈科,</b><br> <b> 十四世祖陈举、陈科,十五世祖陈有德、陈有仁,十六世祖陈金印,陈金玉、陈金堂、陈金钟、陈金声、陈金兰,其后人逐渐移居移居前河、城崖地(今青要山)、黄北岭等地居住。</b> <b>1900年左右陈金堂从龙爪沟迁居前河。<br>1910年左右陈九章一支从前河迁居石寺卢家沟。<br>1914年陈锡章、陈锡山、陈锡林从龙爪沟迁居城崖地(今改青要山村)。</b><br> <b>1929年(1933年分家)陈锡田从龙爪沟迁居黄北岭东洼岭南。<br>1930年陈锡光从龙爪沟迁黄北岭上岭居住。<br>1946年陈九皋从龙爪沟迁伙场居住。<br>1948年陈万年、陈万有等迁渑池县北段村、柏隆、牙山等地居住。<br>1952年,陈万永、陈万普迁居牛心坡</b>。<br> <b> 1980年至今,国家改革开放,信息高度发达,交通非常便利,国家建设日新月异,人员往来日趋频繁,我们家族也和社会发展一致:由散居到集镇,从山村到社区,由乡村到城市,甚至由本土定居海外。</b> <b>加上近年来我们国家移民搬迁、扶贫搬迁,我们家族居住地变化更大。我们家族的后辈受教育程度逐步提高,九年义务教育基本普及,秋字辈之后,基本读完中学。可喜的是,专科、本科、硕士、博士层出不穷,因此工作就职,谋生创业,散居四面八方,我陈氏家族移居更加频繁,足迹几乎遍布海内外,恕本谱不能一一列举。</b> 本文内容节选自《曹村乡陈氏宗谱》。