<p class="ql-block">注：文字来源1：书法史上的全才，水平不亚王羲之，行书美得一塌糊涂！《行书大全》；文字来源2：赵孟頫归去来辞《百度：辞条搜索》；图片来源于：《书法欣赏》等（经过滇西弼马瘟技术处理）。在此对原作者表示感谢！</p> <p class="ql-block">文字来源1：</p><p class="ql-block">书法史上的全才，水平不亚王羲之，行书美得一塌糊涂！</p><p class="ql-block"> 行书小君 《行书大全》</p><p class="ql-block"> 中国书法史有3000多年以上的历史，其中风流人物无数，奇才很多，影响力大的人很多，每一个时代都有其杰出的代表。</p><p class="ql-block"> 书法并不是一种单一的技法，并不是说你能把字写得好，就可以称得上是书法家的，一个人书法的成就的高低，字当然要写到一定境界，但是更为重要的是其“自内功”和“字外功”的修炼。</p><p class="ql-block"> 很多人不清楚什么是“字内功”和“字外功”，这是决定你书法格调高低的一个重要标准，诗词功底、文学功底、甚至于绘画功力这些可以称之为“字内功”。</p><p class="ql-block"> 比如对于自然的理解，对于哲学的理解，对于书法以外其他门类的传统艺术，比如音律等等的了解，这些属于“字外功”。</p><p class="ql-block"> 这些内涵丰富了，你的字的格调就一定不会差。我们今天介绍书法史上的一位全才，综合水平不亚于王羲之，他的字美得一塌糊涂！</p><p class="ql-block"> 纵观3000年书法史，论及在书法方面的上的造诣，属他最高，综合实力不输王羲之！</p><p class="ql-block"> 他就是赵孟頫，字子昂</p><p class="ql-block"> 赵子昂是一位全才，是一位将“字内功”和“字外功”修炼到极致，且别人很难望其项背的一个人。我们说他的综合实力超越了王羲之，正是指的这个方面，而不是在书法这一个单一的框架里面。</p><p class="ql-block"> 学习书法，只要肯努力，肯用心，在书法的技法方面，你都会达到一个不低的高度，但是你字中的内涵和格调，这个靠勤学苦练技法是很难提升的。</p><p class="ql-block"> 赵子昂传说在5岁的时候，就已经将智永的《真草千字文》临摹了500遍，在十几岁的时候，其书法就已经闻名一时了。可见在书法的技法方面，赵子昂在很早的时候就已经达到了相当的功夫。</p><p class="ql-block"> 赵子昂名列“楷书四大家”之一，但他最为精擅的还不是楷书，而是他的行书，听听古人是怎么评价他的吧。</p><p class="ql-block"> 大评论家陶宗仪说道：</p><p class="ql-block"> 性通敏持重，未尝妄言笑。书一目辄成诵，诗赋、文辞清邃高古。善鉴定古器物、名画。尤善书，为国朝第一，篆法石鼓诅楚，隶法梁、钟，草法羲、献。</p><p class="ql-block"> 或得其片文遗帖，亦夸以为荣。然公之才名，颇为书画所掩，人知其书画，而不知其文章。知其文章，而不知其经济之才也。</p><p class="ql-block"> 这段话不难理解，说赵子昂读书过目不忘，通鉴赏、绘画水平堪称一代宗师，书法是“国朝第一”，懂音律，懂鉴赏、懂经济，是一位兼修文理的大才子。</p><p class="ql-block"> 赵子昂一生行书的最高成就是他的行书长卷《归去来兮辞》，他开创了抄录古人诗文名篇的一个时代，这幅字就是那个时代的代表作，也是中国书法史上行书的里程碑作品。</p><p class="ql-block"> 这件《归去来兮辞》，通篇皆是“二王笔法”，同样是“二王”一脉书风的传承者，赵子昂高于其他人的地方就是，通篇的“书卷气”，“儒雅气”。</p><p class="ql-block"> 这是由丰厚的学养孕育出来的，一般人很难比得上。</p> <p class="ql-block">文字来源2：</p><p class="ql-block"> 赵孟頫归去来辞《百度：词条搜索》</p><p class="ql-block"> 赵孟頫《归去来辞》，大德元年（公元1297年）作。行书，纸本长卷，纵46.7厘米，横453.5厘米。共48行，行10字左右。藏上海博物馆。卷前有其弟所绘陶潜像一幅并有题记，并盖有“古鉴阁中铭心绝品”、“经协久远期无限”、“韵篁馆赏图书“和“秦文钤”等印。该帖为中期作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，宛转流美，神气充足。[1]</p><p class="ql-block">中文名：赵孟頫《归去来辞》</p><p class="ql-block">创作年代：公元1297年</p><p class="ql-block">纵：46.7厘米</p><p class="ql-block">横：453.5厘米</p><p class="ql-block">《归去来辞》原文《归去来辞》译文</p><p class="ql-block">简介</p><p class="ql-block"> 赵孟頫字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有《松雪斋集》。</p><p class="ql-block"> 赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学 “妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家 ”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。其代表作品有：汲黯传、福神观记、兰亭帖十三跋、仇锷墓碑铭、妙严寺记、雪晴云散帖、胆巴碑、洛神赋等。[2]</p><p class="ql-block"> 《归去来辞》原文</p><p class="ql-block"> 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。</p><p class="ql-block"> 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。</p><p class="ql-block"> 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。</p><p class="ql-block"> 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！</p><p class="ql-block"> 《归去来辞》译文</p><p class="ql-block"> 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。</p><p class="ql-block"> 船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。</p><p class="ql-block"> 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？（还唠唠叨叨图个啥？）跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。</p><p class="ql-block"> 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？</p><p class="ql-block">参考资料：</p><p class="ql-block">[1] 赵孟頫 归去来辞．中国硬笔书法在线 [引用日期2013-12-03]</p><p class="ql-block">[2] 归去来辞--赵孟頫（元）．博雅艺术网．2009-10-07 [引用日期2012-10-07]</p>