<p class="ql-block"> 冉氏五贤何许人也？据民国四年《肥邑冉氏家谱》，据谱中《东原志序》载：“昔孔门弟子从游三千，姿粹学深，得传圣道者七十二人，而冉氏之称贤者有五”。谱中记述孔门冉氏五贤均出自于冉离一家，他们分别是冉离的三儿两孙，即冉耕、冉雍、冉求、冉儒、冉季。</p><p class="ql-block"> 冉耕、冉雍、冉求兄弟三人为同父异母，《冉氏族谱》载：“离初娶颜氏，周景王二十三年生耕，字伯牛。敬王四年生雍，字仲弓。颜氏卒，又娶公西氏生求”。冉儒为冉求之子，冉季为冉雍之子。碑文中也载“孔圣从祀庙庭，则大哲之列冉氏居三，而若儒、若季从祀两庑”。</p> <p class="ql-block"> 冉耕（公元前535年—？)字伯牛，冉离长子。冉耕为人端庄正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊、闵子骞并称。二十二岁时，孔子升司寇，冉耕继孔子任中都宰，并受到孔子的高度赞赏。当他得重病时，孔子亲自探望。当冉耕被恶疾夺去生命时，孔子十分痛心，哀叹道：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！”唐太宗贞观二年尊冉子为“郓城侯”，唐开元二十七年冉耕被追封为“郓城侯”。宋大中祥符二年进封“东平公”，南宋咸淳三年复改“郓公”。明嘉靖九年追称“先贤冉子”。</p> <p class="ql-block"> 冉雍（公元前531年—？），字仲弓，冉离次子。冉雍曾做过季氏私邑的长官，主张“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行则以游，师文终身”。冉雍品学兼优，为人度量宽宏，“任而不妄”。孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君。孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“……贤哉雍也，过人远也。”及孔子卒，他恐圣道失传，与闵子诸贤，共著《论语》120篇。又独著6篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。唐开元年追封为“薛侯”；宋大中祥符二年加封“下邳公”；南宋咸淳三年封为“薛公”；明嘉靖九年改称“先贤冉子”。</p> <p class="ql-block"> 冉求（公元前522年—？），字子有。冉求性格活泼爽快，多才多艺，以擅长“政事”著称。孔子称他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。冉求还擅长理财，青年时期曾为鲁国季公家臣，帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富。故此孔子对他进行过严厉批评，但冉求对孔子的忠心未变。公元前487年冉求率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。冉求是孔子的得意门生，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。唐开元二十七年追封为“徐侯”。宋大中祥符二年加封“彭城公”。南宋咸淳三年进封为“徐公”。明嘉靖九年改称“先贤冉子”。</p> <p class="ql-block"> 冉儒〈孺〉(公元前501年—？），冉求之次子，字子鲁，一说子曾，春秋战国未年鲁国陶(今山东定陶)人。孔子的得意弟子之一，七十二贤中排第30位。敏于学、勤于问。巜史记．仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。唐开元二十七年(739年)封“郜伯”，宋大中祥符二年(1009年)封“临沂侯”、明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。</p> <p class="ql-block"> 冉季（公元前498年—？），字子产，冉雍之次子。春秋未年学者，鲁国陶(今山东菏泽市定陶县冉堌镇)人，孔子的学生，七十二贤中排名第33位。大孔门最少，昂昂有大志，初见孔子，孔子知其有成，遂收为弟子。自入孔门，勤于讲道、夜以继日、坐以待旦、孜孜无已时，后成大儒，得闻圣人之道。唐玄宗开元二十七年从祀孔唐居东庑.。封“东平伯”，宋又封“诸城侯”，明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。</p>