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花非花，雨非雨

　　

一，公元219年即汉建安24年正月，曹操率军撒出汉中还都洛阳，在返回洛阳途中曹操颁布一份《终令》：

终令曰：古之葬者，必居瘠薄之地。

其为西门豹祠西，愿上为寿陵，因高为基，不封不树，周礼冢人掌公墓之地，凡诸候居左右以前，卿大夫居后。

公元220年即建安25年正月庚子，曹操死于洛阳，年六十六岁。

公元220年十月曹丕代汉，是为魏文帝，追尊曹操为武魏帝。

二，公元298年即元康九年，陆机任西晋尚书郎出补著作郎，游乎于秘阁(朝廷档案馆)，无意中翻阅到公元220年汉魏武帝曹操临终前留下的《遗令》，《遗令》中即有关于政事，也有许多关于家事、财产的细碎嘱咐，阅后忾然扶卷叹息，感伤久之，逐写下《吊魏武帝文.〉并序》，从而揭开了尘封了70年的曹操《遗令》真实内容的历史。

陆机〈序〉曰 ：始与终，可以是万物的归宿；死与生，可以是生命的区域；所以平常我们亲临丧殡的时候，自然会产生哀伤之情；可是看到旧的坟墓，我们都不会哭泣。现在佚却伤心于人死百年之后，对着本不应该发生的哀情的地方而悲伤，估计你恐怕是知道人死时，哀伤是可以有的，却不了解事过境迁，哀伤之情是可以没有的吗？

一个人即使有使天回转日倒行的伟力，也不能使体内将死的生命再度振起；有的人即使有救助大世，平定大难的智慧，可是不得不受困于天子的宫阙之下；到最后有些人生平建立的业绩，可以说达到天地，可是死了也只有被装进小小的棺木之中而己；再有些人，德行可以说是广被于四方之外，然而死了还是照样被埋在一撮土中。

雄心被病中之情所摧毁，宏图因为死亡的到来而结束。长远的谋划因为所剩的生命没有几天，而被迫丢弃。远大的功业，因为短暂的人生而被迫中止！

看魏武帝临死之时，嘱咐嗣子曹丕，又对丕、植、彪 、彰，四个儿子交待遗谋，治国的方略可以说是很远，兴家的训戒可以说很大。他又说‘我在军中执法是正确的，至于有时也会有一些小小的忿怒，也会犯些大的过失，这些你们四个不可仿效’。这些说的很好，不愧为通达的人正道之言。

他又抱持姬妾所生的小女，同时指着小儿豹，对四位儿子说‘把他们交托于你们了’！于是哭泣起来，可悲呵！

从前拯救天下为已任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般人一样，躯体死了，精神也就跟着消失；生命完了，威势就不存在了！不过临死的时候，在房间里，表现的那么婉顺，在家人人事上，是那么情意缠绵，也可以说是近乎于细碎了。

他又说‘我的婕妤妓人，在我死后，都要把她们安置在铜雀台上，并在台上放一张八尺的床，床上照样挂着穗帐，每天早晚给我供上干肉干饭之类食物，每月初一，十五二天，就让妓人们对着穗帐奏乐跳舞，你们几个也要不时地登上铜雀台，望望我的西陵墓地。

他又说‘多余的香料，可以分给众位夫人，众妾无事可做时，可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱，我历来做官的授带，可以放置一处，我多余的衣裘，可以另外放置，如实在做不到的话，你们兄弟几个可以分掉。他死后不久这些衣裘果然被分掉了。

将死之人，可以不必提之这样的要求，活着的人，也不应该违背死者的意愿，但现在死者竟要求了，活着的人也违令分了，不是俩伤吗？真是可悲呵！贪生过份的，还是要失去生命！恶死太甚，还是要得到死，再有智慧的人，也不能抛弃他厌恶的死，再有威力的人，也没有办法保全他贪恋的生命。

所以前代的有识之士，从不在这上面留心，而圣人也极少谈这些事情。至于感情被外物牵累，心意留恋于闺房之中，恐怕这是贤人俊士所应该废弃的吧；

于是心中烦闷起来，献上吊文一篇。

‘’武帝承接了大汉的末业，适逢国家政令多有背谬，于是他就在深渊中伺时而动，仿佛潜龙化育一般，待到时机成熟，便拍着瑞云一举高飞远去，。

他成就大功于天下，本应为天下所共同推戴的，他在人事上的大成就，可以说没有什么办不到的，打算在深谷里覆土为山建立大业，就在这山高达九天，大业快要建成的时候，他却颠坠不起。假若要求穷研物理，尽知物性而通达天命，这哪里是思虑深长的人，所能精研而得知的，能悟到孔子面临江流，即会发出感概，就知道本来梁木终有一天会坍塌。

建安24年，公受天命以来遇到了艰难，虽然他光辉显耀于过去的岁月，然而却将要在这一年停止人生的历程。

武王这位君王确是盛大显赫，终古难得，他的威力为天下之先，盖世无双，他的威力可以激荡大海而拔起高山，有什么样的危险他不能度过，有什么样的强敌他不能消灭了？

他每因祸患而得安福，虽身陷危险却定能转为平安，现在却患上重病，而被折磨的神智不清，担心开不了口，说不出遗令，只待委弃生命，坐待死亡的到来，因而感到哀伤悲痛，反复交侍后事，手撫着四个儿子表示自已很深的情谊，同时又摸着自已的身体，发出悲叹，趁着魂魄还未离身而去，藉着尚未灭绝的气息，交待他的遗令，手执着子女，蹙眉而悲，手指着幼子豹，泪流满面，气喘吁吁直冲衣襟，呜呜咽咽，哭泣不止，涕泪不断从眼睫里流淌出来。

他不得不丢弃天下，长眠不醒！不得不收敛他高遠的志向，而被放进小小的棺木之中。

可叹他宏大的气度，是那么高遠，贊叹他的大业确实昌盛，他思虑合乎正道，遗命到临终开始显扬，他还能列举自已一生行为中错误，用以教训四子，让他们避免重蹈覆辙，尽管这些错误与他本人无关，他不文过饰非，只可惜他却免不了在家事上显的那么多情，遗憾他的遗命对一些细碎的事物详述不歇，把他广大的思想萦绕在众妾织鞋带、丝带等事上，考虑把剩余的香料分给众夫人，那么地缠绵，然而他的生命却又是那么的短促，而情意是那么的深长！

下令把平生所穿的礼服陈列于惟座之上，又令美妓们在铜雀台华丽的帷帐中陪待；把他生前用过的物品虚设在铜雀台上；让那些乐妓们照样演奏着哀乐；乐妓们只好面露忧戚，一边按着节拍演唱，一边遮掩泪眼，向前进酒。日常生活用品再小，也还会存在，至于人体，不会因谁有智慧就不会死亡。

期望能够看到圣灵显身，总想能看到幽神重见光芒！然而假使形与声被淹没了，音与影必定也会跟着淹没。乐妓们调弄清弦，徒然独自奏乐！虽然也会按时供干饭干肉，可是谁又能尝得到了？令人痛心的是，哪些穗帐挂在那里，显的多么黯然而没有生气啊！令人怨苦的是向西陵望去，看到的只是荒草茫茫，美人凝目遠望，又能看到什么呢？即然仰慕先贤之风，抛弃牵累，确实简朴礼仪，做到薄葬，那叫四个儿子把裘衣、授带藏在另外的地方，又有什么意思呢？这样做只会成为后世帝王叽讽的口实！

可叹呀，生命！财产 、权力、家人、女色、生命最后还留恋的东西，便是圣哲之人也是无法能忘情不顾的！

读了武帝留下的《遗令》，感概不已，献上这篇吊文，内心悽伦！

陆机在秘阁游乎，将魏武王尘封七十年的《遗令》昭示天下，并在阅后忾然凄凉，提笔写下留传千古的《吊魏武王文〉.并序》。

在魏王曹操从汉中撒回洛阳颁布的《终令》中，读到魏王对后事的详细按排，学习先贤，提倡薄葬，墓地不封不树，墓地乃是汉帝当年对魏王的封地邺城。

《终令》是公文，是给下属大臣，将领们学习的文件，亦是昭示天下的文书，看看魏王曹操如何破旧立新，将西汉以来的厚葬之风革故鼎新，厚葬之风盛于西汉，天子即位，一年为陵，天下贡赋三分之一！魏武帝曹操学习先贤，开革故鼎新，提倡薄葬，利国利民先河，不知何故，这段历史从未见教科书上记载！而魏武帝曹操提倡的薄葬却影响了历史几百年，其子魏文帝曹丕逝世时留下《终制》曰：

‘’自古至今，未有不亡之国，亦无不掘之墓地，。丧乱以来汉氏诸陵无不发掘，乃至烧取玉匣、金缕 、骸骨并尽，是焚如之刑，岂不痛哉！祸皆由厚葬封树而起‘’。延至魏明帝曹叡、郭皇后、西晋，一直到南北朝时期，薄葬之风成为皇帝、朝代更替的时尚之风。开薄葬之先河的魏武帝给历史留下了厚重的遗产，历史应铭记魏武帝曹操这一功德。

阅读古著《易. 系辞下》中有记载：

‘古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数’。

《易.系辞下》写于公元前70O年，距魏武帝曹操去世约有千年，千年过去，唯魏武帝曹操学习先贤，提倡薄葬，葬之中野，不封不树。去世前颁布巜终令》告知天下。若上天有灵，秦皇汉武是否会汗颜，成吉思汗是否会败下阵来？谁是真正的英雄？谁是混世的枭雄？历史会给出公正的评价。

四，《遗令》

‘’半夜醒来，略感不适，天明后吃粥身体出汗，并服当归汤。

我在军中实行依法治军是对的，至于小小发怒，大大过失，不应当效仿。

天下尚未安定，不必遵守古代哀丧的制度。我有头痛的毛病，很早就缠上了头巾，我死后穿的礼服，就像活着穿时一样，别忘了！

文武百官应当来到殿堂之上哭吊的，只要哭十五声，安葬后，即脱去丧服，那些驻防各地的将士，都不要离开驻地；官吏们都要各司其职，入殓时，穿当时所穿衣服，埋葬在邺城西面高岗之上，与西门豹祠靠近，不要用金玉珍宝陪葬，我的婢妾和歌舞艺人都很勤苦，

把她们安置灰铜雀台，好好对待她们，在铜雀台正堂上安放一个六尺长的床，挂上灵幔，早晚供上牛肉干、干饭之类的祭物，每月初一，十五二天从早至午就向着灵幔歌舞，你们兄弟四个时时登上铜雀台，看望我的西陵墓地。

我遗下的熏香可分给诸位夫人，不要用香来祭祀，各房的人没事做可以学着编织丝带和漱鞋子卖。

我一生历次做官所得授带，都要放到库里去，我遗留下来的衣物裘衣，可放到另一个库里，不行的话，你们兄弟分掉‘’。

读完魏武帝曹操临终前写下的《遗令》，意犹未尽，好像还有许多事情没有交待完！还应该有许多话未能说出来，就嘎然而止。

这是魏武帝曹操留在西晋秘阁里的《遗令》吗？查阅各种资料经专家历史查证，陆机发表的《吊魏武帝文〉及序》是经得起历史验证的，《遗令》不是昭示天下的文书，是魏武帝曹操弥留之际留给家里的《遗嘱》，人之将死，其言也善，人非圣贤，感情被外物牵累，心意留恋于阔房之中，也应是人之常情，人死方盖棺定论。

魏武帝曹操在书中曾曰：世人都说我是奸雄，可都又拿我这个奸雄无可奈何，你们这些自诩为君子的人，也都败在我这奸雄手里，如果当君子的代价就是被凌辱，被践踏，被消灭，甚至被杀的话，我宁愿当一个能够实现自我价值的奸雄。自古以来大奸似忠、大伪拟真，忠义和奸不是从表面就能看出来的，也许你们从前都没有看错我曹操，现在又看错了我，我从来不怕别人看错我。

我持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，深入塞北，直抵辽东，纵横天下人颇不负大丈夫之先！

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

阅尽人间春色，千秋功罪谁人曾与评说。

202Ⅰ年三月十七日上海莲花公寓

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