大同古城

小桥流水人家

　　（2021.2.18从北京驱车到二百多公里外的张家口市崇礼区，万龙滑雪场滑雪两天。然后去距崇礼280多公里的大同古城，游玩了云冈石窟，华严古寺，善化古寺，恒山，悬空寺。又回到崇礼滑雪三天，于2021.2.25返回北京。）

天下大同，北方锁钥。屏家国而拱神京，襟长城而镇雁关。两汉以降，大同为兵家必争之地，巍巍然军事重镇也。明洪武五年，徐达将军于魏唐辽元旧城基础上增筑新城，形成大同方十四里之古城格局。

下图为南城墙，马道。

南城墙，正楼。

南城墙永泰门正楼，瓮城。

　　永泰门，正楼悬挂“护国佑民"，“辉武修文”，“尧揚望远"匾额。

南城墙上眺望内城

南城墙，海墁。

　　东城墙正楼悬挂“胷貯海岳"，“天开化宇"，“太平有象"匾额。

　　东城墙和阳门，正楼悬挂“国風蔚起"，“巍然重镇"匾额，瓮城。远处太平楼。

东城墙，瓮城。

　　东城墙和阳门正楼悬挂“国风蔚起”，“巍然重镇"匾额。瓮城。

东城墙，月城。

　　东城墙和阳门，箭楼悬挂“东瞻白登"，“京师藩屏”匾额。

护城河，吊桥。

　　四牌坊，始建于明洪武年间，系徐达将军所建。“和阳街"题额。

四牌坊，“武定街"题额。

四牌坊，“和阳街”题额。

　　法华寺，建于元末明初。寺内白塔是大同市现存唯一的一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部佛教经典《妙法莲华经》而得名。

　　法华寺，位于大同市和阳街，坐北朝南，庭院式佛教建筑，前后共四进院。

太平楼，建于明正德十三年。

　　鼓楼，始建于明天顺七年至八年（1463一1464年），是明消楼阁式建筑的典型代表。

　　九龙壁，始建于明洪武二十五年（1392年），原为明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的照壁，距今己有六百多年的历史。整座龙壁长45.5米，高8米，厚2米。为适应城市的发展，特移后约28米。

　　大同九龙壁，是我国现存规模最大，建筑年代最早的一座琉璃龙壁。

　　代王府，始建于明太祖洪武二十五年（1392年），是代王朱桂在辽金两朝西京国子监的基础上兴建，于洪武二十九年（1396年）基本竣工。

代王府建成后，约二百五十年间，历经明朝十一位代王。崇祯十七年（1644年）三月，末代代王被执，王府毁于兵火，仅九龙壁幸存。

代王府

代王府，“世守代邦"牌坊。

　　华严寺，位于大同古城内西南隅。是依据佛教的七大宗之一~华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。始建于辽代重熙七年（1038年），是我国现存年代较早，保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

　　上华严寺山门。明中叶以后分为上、下华严寺，各开山门，自成格局。

　　普光明殿，毗卢遮那佛音译为“光明普照”，大殿由此得名。殿内塑有“华严三圣"，中为毗卢遮那佛，左文殊菩萨，右普贤菩萨。

环殿绘《善财童子五十三参》精美壁画，讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知终成真觉的故事。

大雄宝殿月台

　　大雄宝殿，始建于辽代清宁八年（1062年），保大二年（1122年）毁于兵火，金代天眷三年（1140年）依旧址重建。 大殿面阔九间，进深五间，总面积为1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿，也是我国最大的佛殿之一。

殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛，为明代艺术之精品。殿内四壁满布清光绪十六年绘制的21幅巨型壁画（壁画共875.2平方米），色彩艳丽，金碧辉煌。大殿正脊上两侧一对琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端（右端）鸱吻系金代遗物。

千手观音殿

　　华严宝塔，是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米。上景金盘，下承莲花。特别是塔下近500平方米的千佛地宫，内供千尊佛像，金碧辉煌，塔心室供奉元代高僧慧明法师的舍利。

　　悬挂东坡书"仰酬洪泽"和“蔚如昆峰”匾额。

　　悬挂“慈被十方”，“形应万物”匾额。

梵王宫

　　薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（1038年）。环殿依墙而建的小木作重楼式壁藏38间及后壁当心间“天宫楼阁”五间，雕刻精美，巧夺天工，被梁思成先生叹为“海内孤品"。

大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑，堪称辽塑精品。整座大殿具有极高的历史、科学和艺术价值，是我国不可多得的辽代艺术珍品，被誉为“辽代艺术博物馆”。

　　合掌露齿胁侍菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值极高，史学家郑振铎赞为“东方维纳斯”。

下华严寺

下华严寺山门

华严广场

华严广场，“从容中道"牌坊。

　　五龙壁，始建于明万历二十三年（1595年），龙壁长19.9米，厚1.48米，高7米。原为城南兴国寺山门前的照壁，2009年移建于善化寺前广场。

　　善化寺，俗称南寺，位于大同城区南街。始建于唐代，金天会六年（1128年）在旧址上重建。寺院坐北朝南，占地3万多平方米，建筑布局仍保留唐代风格。

善化古寺，以其历史悠久，保存辽金时期建筑多而闻名中外。

　　三圣殿，是善化寺的中殿，建于金代天会至皇统年间。大殿佛坛上塑有“华严三圣”像，中为毗卢遮那佛，左文殊菩萨，右普贤菩萨。

　　三圣殿间保存有金代的两通碑碣，其中金大定十六年的这一通，为宋通问副使朱牟所撰，尤为珍贵。这通金碑不仅是珍贵的的文物资料，而且也是难得的书法妙品。

　　大雄宝殿，辽代遗构。大殿有金代塑像33尊，正面佛台上端坐“五智如来"，两侧塑有24尊天王像，墙上保存有清康熙年间所绘壁画190多平方米。

　　普贤阁，建于金代贞元二年。内有普贤菩萨骑象坐像，周壁绘制《普贤经变》精美壁画，根据普贤的故事而绘制的壁画。

　　文殊阁，原为和普贤阁形制结构完全相同的建筑。民国年间毁于大火，2008年重建。

　　云冈石窟位于山西大同市武州山南麓，主要建于北魏兴安二年（453年）到太和十九年（495年）间，是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。

整个窟群分东中西三部分，东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞。中部曇曜五窟是云冈开凿最早，气魄最大的窟群，西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟依山开凿，在武州河北岸东西绵延1公里，主要洞窟达51个。

云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

下图是曇曜广场。

曇曜广场，山门。

佛光大道，十三对“千佛方柱”分列大道两旁，雕刻精美，蔚为壮观。佛教中十三代表功德圆满，方柱高8.73米。每根柱下都有一头沉稳端庄，气势庄严的六牙白象。（六牙白象是佛教吉祥物，代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，即佛家的六种修行方式）。

礼佛浮雕墙，浮雕墙总体呈圆弧状，长约20米，高约4米。画面构图完美，雕刻细致。以高浮雕的形式，生动表现了北魏皇家盛大的帝后礼佛图。

佛指

佛光大道

　　灵岩寺（山堂水殿），位于云冈石窟景区的湖心岛中央，始建于北魏时期。

　　第一窟石鼓洞（公元471一494年）。中央方塔上下两层，为二级方塔。第一，二窟为一组塔庙双窟，明清号日“石鼓寒泉"，属云中八景之一。

　　第二窟寒泉洞（471一494年），窟内三级方塔居中，因该窟地下有泉涌出而得名。

　　“古道车辙"碑。云冈古称武州塞，自赵武灵王以来即是贯通西北的边关。北魏太武帝拓跋焘平定西域，中西文化交流再掀高潮，武州山大石窟成为平城（今大同）丝绸之路的前站。唐辽金元以降，这里仍是胡汉之间的重要孔道。

　　第三窟灵岩寺洞（471一494年），云冈最大的洞窟，窟内北壁雕阿弥陀佛，观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。

　　第四窟塔庙窟（494一525年），一门两窗，该窟未接计划完工。造像己风化不清，南壁有正光年（520一525）“为亡夫侍中造像记”题铭，是云冈石窟目前所知时间最晚的北魏造像铭记。

　　第五窟大佛洞（471一494年），第五，六窟为一组双窟。窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟中最大的佛像，后世包泥彩绘，呈唐代风格，东西两壁各一立佛。

　　西立佛鼻直眉秀，略显笑意，雍容典秀。

　　第六窟释迦佛洞（471一494年），该窟为中心柱窟，亦名支提，塔庙窟，雕饰富丽，被誉为“云冈第一伟观”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。

　　方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，下层四面开龛坐佛。

　　窟内现存反映释迦一生的佛传故事图三十余幅，集中表现了佛主从诞生到出家，弘法等一系列具有标志性纪念意义的场面，弥足珍贵。

　　第七窟西来第一佛洞（471一494年），第七，八窟是云冈最早的双窟，窟内造像胡风汉韵，交相雜糅，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。北壁上层大龛正中为交脚弥勒，两侧为倚坐佛像，下层为释迦，多宝二佛并坐。

　　南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养天半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，素有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。

　　第九窟阿閦佛洞（471一494年），第九至十三窟俗称“五华洞"，这组洞窟营造于北魏孝文时代，窟像汉风转浓，具有鲜明的中国化，民族化特色。

　　第九，十窟为一组双窟，窟门列楹柱，柱雕千佛，柱基承以狮、象，蔚为壮观。

　　后室北壁主像雕释迦，东西两壁各一胁侍菩萨。

胁侍菩萨

胁侍菩萨

　　窟内四壁分层布龛，造像题材多出自《法华经》。

　　第十五窟万佛洞（494一525年），方形单窟室，以表现千佛题材为主，旧称“千佛洞"。窟内现存造像逾万，故又称“万佛洞"。这些象征释迦分身的十方化佛，排列有序，构图严谨。

　　第十七窟弥勒三尊洞（460一470年），主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，南方宝生佛，象征北魏的皇帝明元帝。主像头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。

第十六至二十窟是云冈最早开凿的一组洞窟，因系著名高僧曇曜主持营建，故称“曇曜五窟"。窟内造像以三世佛为主，主像雕饰奇伟，冠于一世，主像分别象征着北魏的五位皇帝。第十六，十七窟为一组洞窟。

　　第十八窟立三佛洞（460一470年），第十八，十九，二十窟为一组，第十九窟是中心窟，开凿时间最早。第十八窟设计严谨，布局完整。北壁主像高15.5米，西方阿弥陀佛，象征北魏皇帝太武帝。主像高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟。两侧分别配置胁侍佛，胁侍菩萨及十大弟子像，都俱有西域人特征。

　　第十九窟宝生佛洞（460一470年），主像三世佛。主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。为北方不空成就佛，象征北魏皇帝文成帝。佛像耳轮齐肩，举右手，衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。

　　窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像，分別代表过去佛和未来佛。这种分窟安置三世佛的布局设计，是北朝石窟形制的新创举。西耳洞佛像，高6米，耳廓宽大垂肩，体魄挺拔劲健。

　　第二十窟白佛爷洞（460一470），主佛像高13.7米，为中央毗卢遮那佛，象征北魏皇帝道武帝。佛像结跏趺坐，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。

　　大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征。他那宽阔的身躯给人以稳健之感；他微微前倾的身躯和棱角分明的嘴角，仿佛在向众生宣讲着佛教的真谛；他那细细的弯眉和微启的双目，使人感到慈祥为怀的气度。

　　大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像惜毁。

莲花大道

云冈石窟景区