<p>《卧龙吟》又名《有为歌》，是电视剧1994年《三国演义》第二十七集《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲，十分感人。后改编为古琴演奏曲。</p><p><br></p><p><br></p><p>乐曲内容</p><p><br></p><p>束发读诗书，修德兼修身</p><p><br></p><p>仰观与俯察，韬略胸中存</p><p><br></p><p>躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林</p><p><br></p><p>凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟</p><p><br></p><p>凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟</p><p><br></p><p>茅庐承三顾，促膝纵横论</p><p><br></p><p>半生遇知己，蛰人感兴深</p><p><br></p><p>明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘</p><p><br></p><p>龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟</p><p><br></p><p>归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民</p><p><br></p><p>清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴</p><p><br></p><p>天道常变易，运数杳难寻</p><p><br></p><p>成败在人谋，一诺竭忠悃</p><p><br></p><p>丈夫在世当有为，为民播下太平春</p><p><br></p><p>归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民</p><p><br></p><p>归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民</p><p><br></p><p>清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴</p><p><br></p><p><br></p><p>乐曲赏析</p><p><br></p><p>《卧龙吟》的歌词第一段，自“束发读诗书”至“世乱时危久沉吟”，描述了诸葛亮出山前的生活与思想。“仰观与俯察，韬略胸中存”，勾勒出了一个勤奋好学、充满智慧的青年形象。“躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林”，则把握住了《三国演义》原著中的诸葛亮形象：既洁身自好、不求闻达，又满怀建功立业的豪情壮志。看似矛盾的心曲，实则是诸葛亮雅号“卧龙”的真实内涵。</p><p><br></p><p>第二段歌词，自“茅庐承三顾”始，至“猿鹤听我再抚琴”止。主说诸葛亮与刘备的风云际会，和他对知遇之恩、志同道合的感慨。“明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘”，自此，诸葛亮正式登上汉末三国的历史舞台，曾经晴耕雨读的青年书生，将演出“龙兮龙兮风云会”的壮阔活剧，值得为之“长啸一声舒怀襟”了。词作者对中国古代士大夫渴慕知遇的心态极其熟悉。</p><p><br></p><p>94版《三》剧中，补充设计了原著中未有的情节：三顾茅庐当晚，诸葛亮留刘备三人在卧龙庄居住，深夜不寐，弹琴吟唱，以抒心曲。即将出山的诸葛亮，那种满怀感激、满怀壮志，却又深知天命难为、将悲壮努力的复杂心绪，以这段镜头表现得淋漓尽致。这也是曲名《卧龙吟》的来历。”</p><p><br></p><p>历史上的诸葛亮，是一个重视律治、行法如山的治国大师。后世的一代代知识分子怀着自己渴慕知遇、又长保清高傲然的文人衷肠，在这个人物身上添加了太多的笔墨；而一代代平民读者，又在向往智慧与正义的心态促使下，将诸葛亮变成了一个“多智而近妖”的形象。这两种历史心态叠加起来，就是《三国演义》中诸葛亮形象的历史来源。从影视剧安置情节、塑造人物、呼唤历史精神等各种角度上说，《卧龙吟》是成功的，也是无可替代的。</p> <p>第一句</p> <p>第二句</p> <p>第二句</p> <p>带音头的讲解</p> <p>第三句</p> <p>第四句</p> <p>第五句</p> <p>第六句</p> <p>第七八句</p>