（原创）揽胜嘉午台

黑雾（王刚乾）

嘉五台， 亦称嘉午台。 南依秦岭，北对“凤栖山”少陵。

嘉午台位于长安大峪乡白道峪村以南，分布东、西、南、北、中五峰环绕。山间绝壁深谷，壁峭峻险，因此，又有“小华山”美称。

牛年三月十三，入伙“乐翻天”户外，踏上“嘉午台”走山之旅。

启程走关中环线107省道，经长安县引镇，来到嘉午台村，在“嘉兴禅寺”、又叫“一天门”检查站登记进山。

全长约三千米左右的峪道，隋唐佛教盛行时期，曾是皇族避暑礼佛圣地。峪内存留“兴庆殿”、“南熏殿”“金花落”等寺庙殿堂实物遗址，依稀可辨曾经的历史印证。

得名“白道峪”，源于当时皇朝动用人工修建上山台阶，如同一道白练环山盘绕，“白道峪”名由此沿用至今。

进山的路随山势蜿蜒慢上，一条山溪流出峪道。许是遭遇山洪的冲击，山路乱石填塞，教人脚下总打磕绊。

走过瓦汤房，山脚露出一座小院，几条挂满经幡的细绳伸出院墙。

走近才见院门禁闭，凹凸的石砌院墙写有“太白庙”字样，想必这里是太白金星授受人间烟火的宿地。

　　沿路绕过庙院，站在山坡上，寺院轮廓尽收眼底。

在贴近山坡边缘，竖一座三层砖塔，据说是平安寺常华法师圆寂后葬于此处。

　　“二天门”和“太白庙”规模基本相似；石块磊砌的庙院，也是铁将军把门。

大门楹联却有些玄妙；

盗者休来道者来，

闲人免进贤人进。

非盗即闲，道家净地，闲人最好不去打扰。

　石条磊砌的盘山路，历经千年踩踏，陡峭的石阶坑凹不平。

阳春三月，一场春雨刚过，虽然潮气还在，山林依然未曾挂绿。

　　山路之字型曲弯，有人为取捷径，抛开石阶路面，在湿滑的坡坎踢出一溜脚窝，却也能少走许多弯路。

　 分水岭是秦岭南北分界点，这里界地宽敞，设有售卖饮料食品的摊档。经过一段大喘气的攀爬，人们可以据此做个暂时歇息补充。

海拔一千四左右的梁坡，凸现一片开阔平台，通过周围环境，依稀可以看出这里当年曾经有过的繁华。

路边断崖遗留一段石砌残垣，围栏铁门挂由“文殊茅蓬”字样的木牌，让途经过客凭外观去揣摩“文殊”当年住过的茅蓬。

　 石阶路随山岩峰岭折转，受山岩陡崖影响，路面时宽时窄。峡谷雾气氤氲，远处山林一片迷茫。

　　踏上一段呈七十度左右斜面的板岩，这里曾是“山神庙”净地。遗留一片空地，一间石头磊砌的简易小屋，蹲一座半尺小佛，也算有了香火。

平台遗留一座砖塔，是否传说的“舍利塔”？因为没有旁证说明，给人留下猜测的悬念。



　　继续踏阶上行，贴山路侧畔，在十数米高立体断崖凿出数十台阶，悬一根铁链，人称“登云梯”。借助铁链攀升，身体悬空，恰似腾身云端。

升到云梯顶端，推开一扇木门，置身一间小院。一间砖木结构的屋舍，门楣“地藏庵”几个烫金字让你彻悟；这里是“地藏王”的领地。

“地藏庵”墙壁挂一块“虚云禅师”图片介绍；祖籍湖南湘乡“虚云禅师”，六十岁后改字幻游，号“虚云”，是近代“一身系五宗法脉”禅宗大德，世寿119岁！

　　出“地藏王”小院，临渊的感觉让人忽然浑身一紧。扶手贴墙，小心转过山崖。

嘉午台山石地貌特征奇特，造山运动形成的断岩，似这像那的外观，教人惊异天工造物的奇迹。

一块鼓凸山岩，凸起的岩石顶端，酷似鹰嘴的弯钩，虎视眈眈目视前方，于是就有了“苍鹰觅食”的大名。

“苍鹰觅食”和“老虎口”相近，在海拔一千五百多米的高度，围栏以外即是万丈深渊。

　 “破山石护国寺”建在悬崖边缘，寺院木门紧闭，门扇贴有疫情期间停止对外开放的政府通知。

“山高方显意真，破迷方得开悟”两句佛家偈语，点化到此朝拜的万千信众。

寺院外墙挂有“能忍”尼师贴金肉身图片，介绍“能忍”禅师生平。因为寺院受疫情所扰，闭门谢客而心存遗憾。

　　“破山寺”背依“破山石”，东望长安。

“破山石”取自开裂相依的几块巨大山岩，裂开一道仅容一人通行的裂缝。传说关公飞刀劈石，一刀下去劈出“一线天”，再一刀将山岩一劈为二得名。

在破山石西侧，有一岩洞，人称“喇嘛洞”。传说唐朝西藏活佛达赖和班禅赴长安应试，曾在此洞居留得名。

“破山石”石层表层遗留有早期摩崖石刻，成为不可多得的古迹实物，堪与华山“劈山救母石”媲美。

　　“关爷庙”挨近“破山石”，庙门“知恩感恩报恩”、“知错认错改错”偈语楹联，合着关爷威武雕像，教人睹字修身，知错向善，知恩报恩。

　　“登天梯”前，一块悬在山崖边缘的巨石，酷似一个巨大人头，临渊而立，摇摇欲坠。许是看前途山势险要雄伟，有人胆怯转身，酷似人头的巨岩就有了 “回心石”的名号。

　　“登天梯”来自悬在五六十米的绝壁之上，凿出九十二级台阶，悬两根铁链供人上下。借助铁链攀援，步步升高，犹如登天。

铁链下端，石壁刻有明万历十一年字样，把“登天梯”建造始年刻印留鉴。

借“登天梯”登高，入石门，眼前豁然开朗。

岱顶处在海拔一千七左右的山顶，劈出一片空地，这里是始建于公元八世纪早期的“嘉兴寺”所在地。

传说华严宗五祖宗密来到这里，施展法力，把建筑材料从后山运到此处，建起“嘉兴寺”。

因山顶风大，寺院殿堂多为铁瓦盖顶加固。作为嘉午台大寺院之一，“嘉兴寺”历经多个世纪不毁，并接纳居住过许多大师名家，最终却毁于文革。

离开岱顶沿山梁向南，一段贴紧山崖的栈道，仅容一人行走的空间，华山“长空栈道”之险也不过如此。

沿栈道贴山崖右拐，来到一道立于万仞之间，隆起宽二尺左右灰褐岩脊，以“龙脊”著称的奇险地段。

龙脊两侧深渊无底，左右临渊，让人眩晕不敢侧目！

　　挨过龙脊向南，群峰间一座孤峰兀立，人称“龙头”的最高点，意欲去体验摸一把“龙头”。

二十分钟的喘嘘，磕磕绊绊，爬上一块泥泞坡坎，绕过一段贴岩甬道，已经近距离靠近龙头。

嘉午台花岗岩断块山体，在鼓凸的岩石表层，人们花大力气凿出平台，建成庙宇，搭起茅棚，传扬佛法，修身明心。

审视眼前的白塔，随风舞动的经幡。在悬崖边缘，依附龙头，做一个亲密接触，也算不虚此行。

和龙头相对，“雪瓦山”被居中一道深渊阻隔。邻近沟里一块突出平台，十数人聚在一起正用午餐。对面凸起山峰顶端，有二人举手向这里呼喊招手。

登嘉午台有多条线路，由长安区王莽乡郑家坡的小峪可入，还有长安区引镇大峪口，都可取道走进嘉午台，和岱顶老龙头亲近。

　　瞅瞅时间，已是下午一点。

本想觅一处平台造饭，龙头下有无良人随意大便！惹人恶心诅咒而放弃。

下山的路轻松快捷，边走边玩，倒也轻松，在分水岭顺手捡一袋垃圾带下山。走到“一天门”集合点，时针刚过下午四点六分，距离集合时间早到一小时。

不可思议的是，虽然早到，最后收队已是傍晚七点！

作为一个合格驴友，守时和保护自然，树立整体概念，才会走的长远！