海棠花开黄柏河畔

小荷文学（魏以进）

　　花开了，春天的笑容一天一天漾起，人们的脚步移到了黄柏河边的峡江路。没有刻意邀约，胜日寻芳，聚焦审美的呼唤与指引。那里有大片大片海棠花的倩影，初如胭脂点点，及开则渐成缬晕，至落则若宿妆淡粉。我去时，已是落英缤纷，夹岸数千步。与素净的海棠神交已交，并非时髦，只因欣赏她的容颜，仰慕其品格，追寻她种植的发展轨迹和演绎的象征意味。看花是享受视觉盛宴，透过色彩品味则是文化的浸润。人们爱花，是因为斑斓的花色彩艳丽，姿态柔美，香气四溢，还因为绚丽的花是春天的使者，传递出勃勃生机，承载着无限的希望。她一出现，忧郁与黯淡便知趣地退到了幕后。

　　伴着潺潺的河水，海棠在道路两旁次第绽放。一时间，峡江路上像沸水翻滚，人潮涌动，如织布的梭子上下穿行。都欲先睹为快，抓拍照片，发至圈里，博取点赞，抚慰内心涌动的暗流。这么密集，这么长的距离，这么艳丽这么绰约的海棠花带，在这小小的城里尚属首次出现。海棠笔直地站立在道路的两旁，花繁叶茂，就像含着羞涩的笑容，要举起小手把太阳遮挡在娥眉之外。这些海棠漫步千余米，就像是迎接外宾的仪仗队员，枝条茂密重叠，花儿竞相开放，莺莺然娇艳似锦，不时有蝴蝶落在上面，轻轻扇动粉翅，光彩夺目，犹如云霞万朵，凑成春天河边的画面，诗情装点了凝固的音乐。海棠花开，河边的繁华不请自来。是好奇，是借物抒情，是寓情于景，是走走停停是寻寻觅觅，是错错落落是层层递进，更是身心疲惫之后的大珠小珠落玉盘。若回首，已是天边的红霞像火焰在燃烧。

　　驻足，仰望，凝视，只见盛开的海棠花仿佛产自本土的小小工艺品，花序像一把把精致的小伞，上面绣着六、七朵别致小花，花梗长不过一寸，长满了细细的绒毛。花瓣虫卵形，应该比一截手指长。据我观察，这些海棠种类不多，无外乎西府海棠和垂丝海棠，有限的伙伴紧挨在一起，听黄柏河里的水合奏着小夜曲，一路上浅唱低吟，流向奔腾不息的长江，把憧憬和梦想全部托付给了一泻千里永不回头的江水。西府海棠一树雪白，犹如披着婚纱不胜娇羞的新娘，眼里尽是柔情和蜜意，旁边的黄柏河水像是默默弹琴低头不语的书生圣手，一帘幽梦，都付流淌间。垂丝海棠更像云中仙子，色彩如水气氲氤的染布，一缕青丝般飘落河边，把视觉的缝隙填充得完完整整。雪白与粉红交相辉映，相得益彰，冲击的是人们眼前的视觉，装点的是河边无限的风景，存储的是生态立体的改观。日子若过得像花一样，海棠的姿态与笑容就成了河边少女镜头中的美颜和抖音。无需搔首踟蹰，全在那不经意的回眸间。

　　说起海棠，她有自身独特的秉性，不仅给人们带来视觉和精神上的享受，还传递了丰厚的审美气息和文化内涵。海棠喜爱阳光，不待见阴凉，忌恨水湿，特别耐寒，零下十几度都能顽强地生长，素有“国艳”之誉，早在古老的汉代就开始栽培了。唐代广泛种植，宋代时达到鼎盛时期，被视为“百花之尊”。元代虽战乱不休，但海棠仍保持了长盛不衰的势头。明清至今，海棠已遍布神州，花园、道路、庭院乃至寺庙，都有她的足迹，都能看见她的笑容，甚至能听到她悄然绽放的声音。国人之所以偏爱海棠，根本在于它丰厚的文化内涵，形象地称赞她为“花之贵妃”、“花之神仙”，同时将她看作美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征。给海棠披上文化风衣，她的妖娆和艳丽就变得楚楚动人。司马相如在《上林赋》中热情赞美她的妩媚与品位，李隆基把她比作杨玉环，醉颜残妆，鬓乱钗横，“海棠春睡”的成语由此而得名。宋代苏轼的那句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”更是让人浮想联翩。海棠花又称断肠花思乡草，有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。又因其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以形容，又来比喻美人。回首间俱往矣，海棠的形象从户外植入了内心，这一特殊的植物好像变成了美人，娉娉婷婷，举手投足间，已是春天烂漫。

　　一路向前，河水蜿蜒，河畔的海棠伸展柔美的肢体，绰约的风姿在春风中摇曳。太多的顾盼，流连出生辉。可以想象，络绎不绝的人们喜爱海棠，让美丽的海棠成为一种品味和欣赏的价值体现，以突显自己的气质，美化自己的家园。有了这一路海棠，小溪塔平添了有形的美感，无形的品位，深层的意蕴和走向来来的亮点。海棠花开，美丽的黄柏河边，艳丽和审美悄然而至，无声无息。