《陇上行》（四）

在路上

走进敦煌

　　从兰州出发去往敦煌，行程一千一百公里，乘坐动车需要八个半小时。惜别牛肉拉面，出兰州西行，风驰电掣穿越河西走廊，沿途风光变幻，令人目不暇接。一会儿是宽广无垠的绿色草原，远处映衬着皑皑祁连雪山，天高云低，纤尘不染。蓝天白云下牛羊成群，极像是精心制作的电脑桌面，美得让人心醉。

一会儿又是一片一片的湖泊，碧绿的湖水镶嵌在群山之间，波光粼粼，像是一幅写意山水画，令人赏心悦目，心旷神怡。

火车在祁连山北麓奔驰，穿过长长的隧道，扑面而来的又是另一番景象。莽莽戈壁滩，黑色的砾石一望无际。没有草木，不见人烟，一派荒芜。来路之上都是花红柳绿的初夏，这里却春风不度，顿生悲凉。

敦煌，河西走廊上的一座美丽城市，西北大漠里一颗耀眼的明珠，中国地理的一个闪亮坐标，华夏文明的一部百科全书。 敦煌的历史可以上溯到两千多年前。春秋时期称“瓜州”，秦汉以前被少数民族占据。汉武帝初年，霍去病率军打败河西匈奴，瓜州归入西汉版图，设敦煌郡。到清康熙年间，又称“沙洲”。经历朝历代的经营和发展，敦煌在历史上的地位得以确立，成为由西域进入中原的“咽喉之地”和丝绸之路上的门户重镇。

敦煌，像它的名字一样“盛大、辉煌”。

清晨，天气晴朗，惠风和畅，正是一年好时光。我们乘景区的摆渡车前往莫高窟。

下车伊始，眼前的场景出乎我们的想象。印象中这里是寸草不生的荒凉大漠，可眼前却是绿树成荫，草木葱茏，一代一代的守护者，把莫高窟打扮成了一座大花园。

走进莫高窟，仿佛走进了时光隧道，走进了历史。你的脚步会沿着历史的脉络，跨越千年，在这座恢宏壮观的博物馆中享受文化艺术的熏陶，建筑、绘画和雕塑等艺术杰作在你的眼前流淌。

莫高窟，俗称“千佛洞”。位于敦煌市东南二十五公里处，鸣沙山的东麓，宕泉河西岸的断崖上。坐西朝东，面向三危山。洞窟密布在南北长约两公里，高近五十米的崖面上。

相传，前秦建元初年，一位法号乐尊的和尚路过此地，忽见鸣沙山上空金光闪闪，形若千佛，便萌生了开凿佛洞的心愿，在鸣沙山东麓开凿了第一个洞窟。后经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代僧人不断地建洞修禅，形成了规模巨大的石窟群。成就了今天的莫高窟。佛家有言，修建佛洞功德无量。莫者，没有也，世上没有比修建佛窟更高的修为了。这可能是“莫高窟”称谓的由来。也有的说，洞窟建在沙漠的高处，古代“漠”与“莫”通用，便改称“莫高窟”。

莫高窟现存有自十六国至元等十个朝代的洞窟七百三十五个，壁画四万五千平方米，彩色泥塑两千一百一十五尊。是目前世界上规模最大，内容最丰富的佛教艺术宝库。这些艺术珍品，受到西域外来文化的影响，形成了中西合璧的独特风格。一九八七年被联合国科教文组织列入“世界文化遗产”。

莫高窟建筑风格多种多样，纳千百年来中原与西域建筑风格于一体。中端的九层楼是莫高窟最高建筑水平的代表之一。依山崖峭壁而建，窟檐高达四十五米，共建有九层，气势恢宏壮丽。是莫高窟的标志性建筑。

九层楼内座落着一尊巨大的弥勒佛像，高达三十五米，是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像。据敦煌文献记载，唐朝时期，唐高宗李治性格懦弱，被武则天逐步夺走了朝中大权。李治死后，武则天想要登基做皇帝，于是便自称弥勒佛下凡，利用佛教为自己篡权造舆论，在全国范围内弘扬佛法，宣传“佛既是帝，帝既是佛”，下令在全国兴建佛寺，供奉弥勒佛。莫高窟的这尊弥勒大佛就建造于武则天登基后的第二年，又被称为“北大像”。大佛呈倚坐状，双目俯视，左手平伸，右手上杨，体态圆润丰满。人们站在大佛脚下向上仰望，顿感庄严肃穆，高大伟岸，气度非凡。

作为一座雄伟壮观的艺术殿堂，敦煌的壁画以其数量多、绘制精美、内容丰富，历经千年依然色彩鲜艳，亮丽如新而名杨世界。四万五千平方米的壁画，是一座巨大的美术馆。内容包罗万象，既有佛像画、佛教史迹画、经变画、神话传说画、故事画，也有山水画、动物画、装饰图案画。这些壁画把普通人难以理解的深奥哲学用通俗易懂的方式表达出来，更贴近人们的生活和情感。把现实生活中的风景与佛教中描绘的景象融为一体，在朗朗乾坤中缔造了一个让人向往的“西方极乐世界”。

“飞天”，莫高窟壁画中代表性的艺术形象，是莫高窟的一张名片。传说，飞天是“天龙八部”八位护法神之一。她体态俏丽，眉清目秀，善歌善舞，与面目狰狞的其他护法神形成鲜明对比。佛祖释迦牟尼讲经时，飞天就会飞上天空，奏乐散花，因此，飞天也被称为“飞天伎乐”。飞天最早起源于印度神话，随佛教一同传入中原。是印度佛教和中国道教长期交流、融合而成，是中原艺术家的天才杰作，也是世界美术史上的奇迹。莫高窟壁画中多如繁星的飞天形象，千姿百态，神情妩媚，美不胜收。最大的约二米，最小的仅五厘米。造型粗犷，上身赤裸，肚脐外露，下穿裙裤，臂缠丝带，婀娜多姿，潇洒飘逸，手里捧着鲜花，如小雨般飘然撒下，形象之美冠绝历代。

我们由南到北从每一个洞窟前走过，阳光照射在石壁上，泛着一片金黄色的光。从春秋时期起，形形色色的人们在这光芒里走过，又消失在历史的云雾中。唯有这光辉灿烂的敦煌艺术，与世长存，与日月同辉。

佛教真是一个不可思议的迷。说它虚无缥缈？又无处不在；说它遥不可及？又近在咫尺；说它与生活无缘？又息息相关；说它没有生命力？又传承了数千年。

佛教东渐由西域传入中原，就像春风化雨，一直在中原大地上滋生蔓延和繁荣发展，从来没有停下过脚步。并与中华传统文化相互融合，形成了独具民族特色的佛教文化，成为华夏文明的重要组成部分和传播中华文化的载体。

数十个世纪以来，有多少人为佛教文明的弘扬和传播贡献了毕生精力。唐玄奘西行求法，历尽艰辛，不忘初心，终成正果。被鲁迅先生誉为“民族的脊梁”。鉴真大和尚六次东渡日本弘扬佛法，在大海的汹涌波涛中奋力前行，以致双目失明，仍不改初衷，最终成就了梦想，为中日文化交流做出巨大贡献。他们都是佛教文化孕育出的大德高僧，是伟大的践行者、思想家、教育家、旅行家。他们的善行壮举，如日月星辰光辉闪耀，昭示后人。

这恢宏的石窟群，这精美绝伦的壁画，这栩栩如生的塑像，这气势雄伟的建筑，都是历朝历代的工匠们的心血凝聚而成。他们都是些普通人，至今也没有人知晓他们的姓名和生平。但凭着一颗礼佛敬法的心，用他们的虔诚、智慧和善举为世界留下了宝贵的文化遗产，创造了辉煌的历史。我们徜徉其中获得了感悟和启示，得到了心灵的净化。

佛教的传入对中国社会各方面，尤其是对哲学思想、教化社会、文化艺术的发展做出了巨大贡献，改善和丰富了我们的人生观。“生从何来，死往何去”是我们常常思考的问题。得益于佛教的传入，知晓了“三世因果轮回”的人生真相。行为有善恶，果报有苦乐。我们不必为环境之困苦而悲哀，也不要因机遇之美好而自傲。把握现在，完善自己，服务社会，普渡众生，必能去除烦恼，获得内心的淡定和清明。

不仅如此，大量的佛教内容还丰富了我们的语言词汇。现实生活中随处可见的“世界”、“智慧”、“觉悟”、“平等”、“烦恼”、“差别”、“导师”、“庄严”、“大彻大悟”、“前因后果”、“海阔天空”、“一尘不染”、“现身说法”、“生老病死”、“心心相印”、“空中楼阁”、“昙花一现”、“现身说法”、“大千世界”、“指点迷津”、“心花怒放”、“一厢情愿”、“痴心妄想”、“善有善报，恶有恶报”、“自作自受”等等大量词汇均来自于佛教，它极大的丰富了汉文化语言库，成为了我们的日常用语，让我们能更准确的表达内心世界和交流思想情感。

汉语是世界上最丰富多彩，最博大精深的语言。

海纳百川，有容乃大，是中华民族的优秀品质。

薪火相传，与时俱进，是中华民族自强不息的精神。

佛教启示于人，教化于人，感化于人。多么想走进神秘的佛国，走进理想中的天堂，去看看那是一个什么样的世界。聆听佛的声音，遵从佛的指引，去探寻生命的价值，人生的意义，生活的真谛，祈祷灵魂的永生。

徘徊于莫高窟，我仿佛置身于极乐世界。一草一木，一瓦一石皆有佛性。清山秀水，花香鸟语，佛光普照。身心舒畅，无烦无脑，自由自在。

噫吁嚱，大美敦煌，大美莫高窟！

（文中图片部分源自网络，侵权联删）

上一篇《陇上行》之“危危麦积”

下一篇《陇上行》之“月牙鸣沙”