隔世穿越 • 感悟耶路撒冷的美丽与哀愁

木棉花

退休那年姑娘送了我两本书：《圣经新世界译本》和《辨明圣经的真理》，闲暇时我认真地读了。 从此便对以色列、约旦河西岸等阿拉伯地区开始了新的关注。尤其是有着“九分美丽”以及“九分哀愁” 的耶路撒冷，让我心心念念，期待着来一次具有特殊意义的探寻（朝圣）之旅。尽管学生时代就知晓，耶路撒冷是座三教交缠的圣城，从古至今一直是纠纷不止、战火不断。 以约•风情游（2019年）往返12 天，包括巴勒斯坦 2 晚，约旦 2 晚。昔日名声赫赫的戈兰高地我们也有幸前往了。 戈兰高地位于以色列与叙利亚交界处，平均海拔1000米左右，降雨多，水资源丰富。以色列 40% 的水源来自这里，被称为中东地区的“水塔”。在常年干旱、水资源严重缺乏的中东地区，其战略地位便可想而知。 在第三次中东战争中，以色列由于担心阿拉伯联军改变约旦河上游的流向，切断以色列赖以生存水源，于是用武力控制了戈兰高地和约旦河整个河道，将原属叙利亚的戈兰高地占领并吞并，至今普遍不被国际社会所承认。 图片是 Huawei P20 pro 手机版，2019.3.19 摄于戈兰高地，位置信息（高德地图）显示为叙利亚。Annie （以色列导游）解释说：1967年第三次中东战争，戈兰高地完全由以色列控制，只是两国交界处的狭长地带由联合国观察员与叙利亚政府共同管辖，属于叙利亚和以色列的缓冲区。 以色列以色列国，简称以色列，位于地中海东南沿岸，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。如今管控面积2.57万平方公里，包括戈兰高地及约旦河西岸部分地区。 千百年来，以色列战火纷飞，饱经沧桑。建国(1948年)以后，特别是近五十年来，以色列在政治、经济、科技等方面发展迅速，人均GDP（2019年）超过4万美元，是发达的资本主义国家，也是中东地区唯一的自由民主制国家。 交缠的圣城耶路撒冷耶路撒冷是全球最著名的宗教圣地，有着4000年的历史，是东、西方文明相互交融的古城。这里留下了太多的征战、兴亡、鲜血和泪水，是一座充满神秘且令人屡发幽思的圣城。 从狮子门走进耶路撒冷老城，满眼都是浓浓的中世纪。迷宫般陈旧拥挤的街巷从远处渐渐延伸至脚下，每一块灰色路石都被岁月历练得光亮照人，三大宗教的烙印遗存在城中每一个角落，神秘、悠远，透着沧桑与厚重。 圆顶清真寺 犹太教的圣殿山、哭墙；基督教的苦路、圣墓教堂；伊斯兰教的阿克萨清真寺和圆顶清真寺，三个宗教都以各自感人至深的方式在这里吐纳着无数信徒的精神寄托，把一层层神圣的悲情叠加给这座美丽的城市。 历史遗迹太多了，边看边记边梳理。 橄榄山是耶路撒冷的宗教圣地，耶稣曾经布道的地方，也是遍布圣经中记载的神迹所在。站在800米高的观景台远眺，耶路撒冷尽收眼底。 圆顶清真寺 阿克萨清真寺 老城 新城 老城墙及城外公路 俄国入侵耶路撒冷时修建的金顶东正教教堂（公元1880-1898年） 从橄榄山往下看，近处的山坡上密密麻麻排列着坟茔。由近而远依次是犹太人、基督教徒、伊斯兰教徒的茔园。 犹太人相信救世主来临后埋在这里的死者将最先复活。因此，自15世纪以来，他们便将橄榄山作为最佳长眠之地。 从 Annie 那我们得知，犹太人反对偶像崇拜，不能放有生命的祭品在已故人的茔前。基督徒喜欢用鲜花表示对故人的祭奠，犹太人则不然。他们认为花草会生长是有生命的，所以犹太人用石头块。 许多世纪以来，三大宗教始终在耶路撒冷争夺各自的统治权，谁又战胜了谁呢，至今无解。 三教有共同的渊源，也认可共同的祖先，但是仅此而已。 如今耶路撒冷老城分为四个区：穆斯林区、犹太区、基督区和亚美尼亚区。不同教派的人们穿着自己民族的服装，在老城的街巷里来来往往形同路人，又不得不相互融入、相安共处。 圆顶清真寺 圆顶清真寺其正式名称为萨赫莱清真寺，也叫金顶清真寺。1994年，约旦国王侯赛因出资650万美元，为圆顶覆盖上了24公斤纯金箔，使“金顶清真寺”的美誉彻底名扬天下。 阿克萨清真寺阿克萨清真寺距圆顶清真寺不是太远，传说由伊斯兰教创始之前的古代先知苏莱曼修建。如今阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺，地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。在穆斯林心目中，阿克萨清真寺比圆顶清真寺更神圣一筹，尽管出镜率不是那么高，也不如圆顶清真寺那么耀眼夺目。 遗憾的是如此重要的伊斯兰圣迹，我们却无缘近观，更无缘进入。Annie 解释说，耶路撒冷是三教圣地你们是懂滴。由于阿克萨清真寺和圆顶清真寺在穆斯林心目中神圣无比，现在异教徒不•允•许随意进入了，之前发生过不愉快事件，引起过穆斯林的不满。 西墙前的虔诚祈祷西墙又称哭墙，在耶路撒冷的橄榄山脚下，长约50米，高约18米，由大石块筑成。 Annie 向我们详细介绍了它的由来：西墙是古代犹太王国第二圣殿被毁后的一段遗迹，是罗马人毁城之时为了保存自己胜利的证据特意留下的，后来成了犹太民族千百年来流离失所的精神家园，也是犹太人心目中最神圣的地方。 公元7世纪，耶路撒冷成为阿拉伯帝国的一部分。伊斯兰教徒在西墙基础上建起阿克萨清真寺，由此埋下伊斯兰教和犹太教冲突的祸根。 拜占庭时期，君士坦丁皈依基督教受洗后，对犹太人放宽待遇，被允许每年于圣殿被毁周年日（11月9日）到西墙处进行哀哭和祷告，哭墙之名不胫而走。 千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉他们的流亡之苦。 1948-1967年间，哭墙落入约旦人手中，不再允许犹太人到此处祷告，长达十九年。在著名的六日战争中，以色列从约旦手中又收复了哭墙。 六日战争六日战争即第三次中东战争。以色列方面称六日战争，阿拉伯国家方面称六月战争，亦称六五战争、六天战争。这场战争发生在1967年6月5日，仅打了六天，是“先发制人”战争的一个典范。参战方: 以色列，阿拉伯国家。结果: 阿拉伯国家失败。 维护哭墙区域治安的军警 哭墙前分男区女区，中间有栅栏，男左女右分别祷告。 进入祷告区，穿着各种传统或现代装束的犹太人，无论男女老少，均以犹太人独有的祈祷方式（手持圣经、点头并晃动身体、吟诵经文或轻声哀泣）在进行祷告。 有的人更是搬把椅子（政府备的），手捧《圣经》面对哭墙，一整天都沉浸在与上帝的对话中。虔诚而神圣的场景看上去比自然美景更让人刻骨铭心。 还有一些人将写着心愿的字条塞进哭墙的石缝中，他们相信上帝能看到。 近年来，世界各地来哭墙祷告的人（包括中国游客）越来越多，嵌入的许愿条使哭墙不堪重负。Annie 告诉我们，现在每年清理两次，圣物（许愿条）被埋在橄榄山的指定地点。 每逢安息日（每周六）来哭墙祷告的犹太人会更多些。正统的犹太教徒会全家来此祈祷。13岁的男孩还会在哭墙前举行成人礼。对每个家庭而言，家里的孩子长大了是件欢愉幸福的事情，现在哭墙前不总是那么沉闷、悲切了。从某种意义上讲，哭墙这个地方更像是犹太人的一个聚集场所了。笑比哭好，对不对呀？Annie的话音刚落，我们互相看看都会意地笑了 …… 犹太人的安息日安息日是犹太教每周一日的圣日和休息日。从星期五日落开始，到星期六晚上日落结束。在耶路撒冷游览的那天正好是星期五。下午我们从老城出来去了露天市场，很大，五、六条巷子都是人声鼎沸，购销两旺。不同肤色和不同服饰的人们大包小包的买呀像过节一样。 Annie 说，安息日期间，每顿饭菜都要由家庭主妇提前准备好，周六要停止工作不得劳累，包括用刀用剪，包括洗菜做饭。根据犹太教的律法，安息日不得生火做饭，不能开灯（能点蜡烛），抽烟、按电钮、打电话、走长路、乘公交等都是被禁止的，政府机关也停业休息。这是犹太人与上帝必守的约。 犹太人是世界上最早把安息日看作是愉快和吉祥的日子，是人们从繁杂的日常工作中脱身休息的日子，这也是犹太民族对世界人民的一大特殊贡献。呵呵，看来每周工作五天我们得谢谢犹太人喽？！ 主泣教堂主泣教堂是一座天主教教堂，位于橄榄山，正对着耶路撒冷老城。根据《路加福音》第19章，耶稣走向耶路撒冷的时候，震惊于第二圣殿的美丽，并预测其将来的毁灭和犹太人的离散，曾在此当众哀哭。 教堂形状似一颗泪珠，象征耶稣的眼泪。竣工于1955年。 透过教堂的铁艺窗口，圣殿山上的圆顶清真寺清晰可见，哭墙广场就在圆顶清真寺的西墙下。 万国教堂 万国教堂位于橄榄山脚下，毗邻客西马尼园，是耶稣在被捕前祷告的地方。教堂为拜占庭建筑风格，在许多国家的捐助下，于1919年由意大利建筑师安东尼奥·巴鲁齐在原来建筑的遗址上修建的。教堂顶部由12个拱形圆顶组成，每个拱顶代表一个捐资国家。 教堂内装饰华美，墙壁和穹顶的画作是由马赛克镶嵌而成，中间那幅描述的正是耶稣在被捕前祷告的情景。 基督徒心目中的圣石 客西马尼园客西马尼园是耶路撒冷的一个果园，旧时榨油的地方。据说，耶稣在园里度过了他的最后一夜。 园中尚有八棵巨大的橄榄树，一些老树杈被人们用木杆支撑着，像是耄耋老人手中的拐杖。相传耶稣时期橄榄树就存在，它们见证了 “最后的晚餐” ，耶稣在这里祷告，因犹大以亲吻为暗号向罗马军告密被带走的全过程。 东正教传统上认为，客西马尼园是使徒安葬马利亚 (耶稣的母亲)的地方。 马克楼马克楼是耶稣与12门徒享用最后晚餐的地方，15世纪穆斯林侵入后将其改为清真寺，禁止基督徒进入500年。 这里是最后晚餐的堂室，空空的，只有一株橄榄树模型。Annie说，它标注餐桌的摆放位置，更是寓意着基督教是犹太教的分支。团队中有位来自天津的基督徒老李，对“分支”一说提出了自己的不同看法。Annie：不好意思，我应该这样说，“ 在一定历史阶段内 ”，基督教是犹太教的分支。 这是 Annie，以色列犹太人，长得漂亮吧？！她尽责、睿智，中文讲得不错，让我们受益匪浅。 圣母安眠堂 苦路十四站在耶鲁萨冷老城，有一条著名的街巷，从一世纪至今，始终被基督徒所纪念，它就是“苦路”。 根据传说，当年耶稣被罗马人判处有罪和死刑后，背负着沉重的十字架，沿着耶路撒冷老城的小路艰难地走去刑场。一路上他多次跌倒，停留了十四次，因此这十四个地方就是如今的苦路十四站。后来，耶稣被钉在十字架上死亡，三天后复活。 苦路穿过穆斯林区的商业街，总长约600米，是基督教徒视为最有意义的朝圣地之一。 苦路第三站耶稣背着十字架第一次跌倒的地方。如今这里是一座波兰小教堂。 苦路第五站耶稣体力不支，手抵墙壁重新站起时留下的印记，很多基督徒在此膜拜。 耶稣第三次跌倒的地方，苦路第九站。 圣墓教堂 苦路第10～14站在圣墓教堂内。据《圣经》记载，圣墓教堂是耶稣遇难、安葬和复活的地方。 排着队我们缓缓地进入教堂，首先映入眼帘的就是这块赤橙色的大理石。 耶稣是周五早上 9点被钉上十字架的，到中午时分天就完全黑了，下午三点的时候，耶稣大声叫喊神后便断气了。 人们把耶稣从十字架解下来安放在这块石板上，涂抹膏油，准备安葬。 Annie 说，许多虔诚的教徒会将带来的信物放到石板上片刻，然后带回家当圣物供奉。此时，一位亚裔妇女拿出雪白绣物若干块，边哀泣边不停地擦拭着石板，更多人则是长时间半蹲半跪，不停地亲吻或抚摸大理石。太虔诚了！他们相信石板浸透着耶稣的血，是有温度的是圣物。 右侧二楼是传说中耶稣的埋葬之处。入口狭窄，一次只能进2～3人，排队用了很长时间，可以说这儿是整个耶路撒冷最具人气的地方了。 苦路最后一站，耶稣的圣墓就在这里，也是复活升天的地方。 犹太经典《塔木德》里写到：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。世人说：世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。 走在耶路撒冷古城的石板路上，仿若隔世穿越。耶路撒冷作为基督教、伊斯兰教和犹太教的三教圣地，所蕴含的意义赋予它特别的色彩，而历史的沿革与传承更使它产生一种特殊的美感。 是啊，世界上没有任何一个城市能和耶路撒冷一样，充满了神秘的宗教色彩，也没有任何一个城市像耶路撒冷一样，备受争执和非议。 无论你是哪个教派，无论你是信徒与否，只要来过拥有“九分美丽“以及“九分哀愁"的耶路撒冷，相信一定会对她刻骨铭心，会成为你的人生旅行中最难忘怀的那部分，没有之一。图/文：木棉花（部分信息采自全网，不妥之处望多指教）