大字.临欧阳询九成宫醴泉铭碑

晋唐草斋

大字.临欧阳询九成宫醴泉铭碑

文/杨益忠

字胜之，凯里市书协副秘书长，黔东南州书协会员，贵州省书协会员。

欧阳询

唐朝著名书法家，楷书四大家之一。

欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子，楷书四大家之一。

隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年）投靠夏王窦建德，授太常卿一职；武德五年（622年）归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。

欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法，史称“大欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》于书法有其独到见解，书法论著有《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

欧阳询留世作品与书论极多，佳品神品不在话下。吾从十二岁学书起，初学颜柳，后升中学，得其恩师所授欧体笔法，此后至今楷皆以欧为宗。

学书者，当临池不断，不断更新，滋养自我，方有一番所为耶。忌，一曝十寒，朝秦暮楚，身在曹营心在汉之态度。

然，学书者，不可不知之。文学之素养，诗词文赋之学习，不可断也。应当彼此进步，方可为。古人有言云:“书家者，必为文学家也。”此所言，乃为人之文气修养，气质之修养也。纵观历史，大书家者，皆为文学家也。如王羲之，欧阳询，颜真卿，杜枚，李白，苏轼，米芾，文征明，唐伯虎等等之，皆为文学大家也。书艺高超者，其诗文亦不输当时矣。

如今吾辈，与古人差之千万矣。尤以丑怪行世，博取视线，谋取利益，无可不用其及也。当属曾沃邵王为最，吼，丑，射，乱，不知其所谓也。

当今吾辈，恪守本心，不忘初心，方得始终耶。心正则人正，心不正则人私也。浩然养正气，万书扶我心。修心养性本来是，心境蒙尘，不可为也。佛云: “菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”

善为首，恶不可为也。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。人之修心为善，乃福于己，求福于家也。不与人为恶，理当善为首也。书法修心，诗文养性，古人谓之道也。道之所在，浩然之气，于自然也。悟道自然，修心养性，乃吾辈理当为之耶。

人生百来世，且行且珍惜，憾事笑了之，悲事心阔之，喜事淡然之，无为有为，皆于心也。心之阔然，天地任我游也。