难忘的广东𦘦庆鼎湖山宝鼎园之旅

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鼎：

是汉语常用字，始见于商代甲骨文。鼎本意是古代的一种煮食物的器具。在古代，鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝业，如：定鼎、问鼎。鼎也是国家政权的象征。

“鼎” ，在中华民族的传统文化中 代表着诚信(一言九鼎)，稳重(鼎足之立)，气魄(鼎足之势），成名（鼎鼎大名)。

鼎又作为一种重要的礼器，像征着团结、统一和权威，并且是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。

在肇庆鼎湖山的宝鼎园，展示了全国乃至全世界最大的宝鼎，还有一块十分巨大的端砚（中国文房四宝之一宝），这二件国宝真值得你去一看。

鼎湖山国家级自然保护区位于东经112°30′39"～112°33′41"，北纬23°09′21"～23°11′30"，这里峰峦叠翠,古木参天,飞瀑流泉,鸟语花香,在北回归沙漠带上有这么一个生意盎然,碧绿青翠的世界实为奇观,弥足珍贵,因此, 1956年鼎湖山成为新中国的第一个自然保护区,也是中国科学院属下唯一的自然保护区。1979年又成为我国首批加入联合国教科文组织人与生物圈计划的自然保护区.建立了人与生物圈研究中心。

宝鼎园位于肇庆市鼎湖山的天湖景区旁，占地约1.3万平方米，园内青山环抱，风景优美。鼎湖山是我国第一个国家级自然保护区，是我国首批世界生物圈保护区，是联合国教科文组织人与生物圈（MAB)定位研究站，被誉为"活的自然博物馆"。其负离子含量为全国之最享有"天然氧吧"之美称。

鼎湖山入口处，进入大门后即乘坐景内公交车前往宝鼎园。

四周树木葱葱郁郁，人在画中游，毫无夸张。

周围空气十分清新淡雅，令人陶醉，不愧为全国之最享有"天然氧吧"之美称。

宝鼎园大门的两侧站立有越人青铜像各一座，塑像是饰羽冠，着草裙，断发纹身，立于石鼓上，作舞蹈姿态似喜迎各方宾客，又象是两座门神，护卫着宝鼎园中的宝贝。

铜人石鼓

石鼓上的铜人为 “越人”。

肇庆鼎湖山上宝鼎园内有两个世界之最：一、肇庆九龙宝鼎，

二、端溪龙皇巨砚。

另一镇园之宝：

端溪龙皇巨砚，"端溪龙皇砚"重达2吨，砚台上雕有108条神态各异的水龙和云龙，长2.76米，宽2.17米，厚0.21米，重2吨。

一进入宝鼎园，呈现在我们眼前的是一片宽阔的广场，广场的正中位置矗立着一尊超级大鼎。我竟然都被这个超级大鼎所吸引，从来没见过这么巨大的大鼎，据说这个被称为"世界第一鼎"、"世纪之鼎"、"中华鼎"，我和许多旅游者一样，不顾其他的风景就直接走过去观赏和拍摄宝鼎了。

这一面是正面：

走近大鼎驻足细看，只见宝鼎的鼎身和鼎足共铸有九条金龙，尤如腾云驾雾，栩栩如生，气势十分的恢宏，整个宝鼎十分安稳地屹立在花岗岩的基座上，寓意着中华民族江山社稷永固，稳如磐石。

鼎是我们中华民族所特有的，几千年前的青铜时代就已经存在了，鼎又是作为一种重要的礼器，它象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的一个吉祥物。

九龙宝鼎：

鼎高6.69米，重16吨。

为世界之最。

此鼎具有宽大的双耳，外侧各饰10条蟠龙，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的时代。口沿下有三组对称龙纹，为六龙，加上三足顶端有三个大龙头，共有九龙。九是最大数，龙是中华民族象征，九龙寓意深刻。腹部是波曲纹，环回旋曲，似众多重叠山岭，寓意祖国大地山川充满生机和稳定。由著名青铜器专家、国家文物鉴定委员会委员马承源教授设计创作。

“九龙宝鼎”整座由青铜浇铸而成，鼎身和鼎足共铸有九条金龙，鼎身连续不断的环带纹饰，线条粗犷，具有西周时期鼎形制最为稳定雄健和质朴庄严的特点。

中国历史博物馆决定永久收藏九龙宝鼎子鼎，并向肇庆市颁发了收藏证书。鼎身和鼎足共铸有九条金龙，腾云驾雾，栩栩如生，气势恢宏，安稳地屹立在花岗岩的基座上，象征着中华民族江山社稷永固，稳如磐石。

这个大鼎由青铜铸成，据说是参照中国青铜时代大克鼎形制及纹饰设计。

由肇庆市旅游局投资铸造，于2000年12月落成在鼎湖山宝鼎园，名为"九龙宝鼎"，整个造型十分庄严，纹饰典雅，是以国宝级文物西周时代的大克鼎为基本模式。

两耳各饰二十条龙，寓意廿世纪产此鼎。口沿下有三组对称龙纹，为六龙，加上三足顶端的三个大龙头，共有九龙，故命名为"九龙宝鼎"。

龙是中华民族的吉祥物，九龙寓意深刻，腹部是宽大的波曲纹，环回旋曲，九龙宝鼎高6.69米，重16吨。

从高处航拍，中央红色的圆点便是巨鼎，人们喜欢把许愿彩带抛到鼎上，久而久之，从上面看，便成了一个布满红色彩带的圆鼎。（摘自网络图片）

九龙宝鼎旁边摆着两只小宝鼎，是铸造九龙宝鼎时的模型。

"青铜展廊"：

陈列着从古代到现代的各式复制名鼎，其中古代有：商代中期的"兽面纹方鼎"，商代晚期的"大禾方鼎"，西周时期最大的"龙纹鼎"，春秋早期的"秦公鼎"，战国晚期的"四联鼎"以及福禄寿屏风和鼎炉（其中福禄寿宝鼎炉是用亚金浇铸而成，金光闪闪，分外夺目）"世纪宝鼎"（送给联合国50周年的礼物）、香港和澳门"回归宝鼎"（台湾宝鼎的位置已预留）等。

兽面纹方鼎：

鼎呈方斗型，口沿有一阶状的唇边，口边立两耳，腹下四隅设四空足，口沿下饰以单线构成八组兽面纹，每壁的两侧和下沿饰密集的乳钉纹，大鼎在古代是盛放肉食，用于祭祀。原器为商代中期（公元前15一前13世纪），1974年河南郑州張寨南街出土，髙100厘米，重82.5公斤，为中国历史博物馆馆藏。

兽面纹方鼎正面。

大禾方鼎

高38.5厘米，重12.85公斤。

龙纹鼎：

口上两耳，外壁各有两条对称竖立的龙，腹部有六条侧面的龙，两两相对，在龙头之下设一小牛下三，腹部有三个龙头大耳，与腹下三足相对应。这一形式在青铜鼎上是仅见的。整器造型宏伟，是西周时代最大的青铜鼎。原器属西周早期（公元前十一世纪），1979年陕西淳化史家塬村出土，高122厘米，重226公斤。为淳化县文化馆馆藏。

秦公鼎：口上立两耳，腹部宽而浅，下有马蹄形足，口和腹部的纹饰是两个变形的兽，尾部上下相接，连接处为一兽目，称兽园交连纹。腹内壁铸铭文六字"秦公作铸用鼎"，说明这是秦公所铸并使用的。原器为春秋早期（约公元前七世纪），甘肃礼县大堡子山秦国墓地出土，高47厘米，重26.5公斤，为上海博物馆馆藏。

四联鼎:

由四个相同的附耳盖鼎于腹部连接而成。盖顶有三头卧牛为饰，每个鼎只有一足，但有六个附耳，其中两耳是共用的。长足鼎是典型的战国晚期楚鼎的风格，四鼎相连在一起的形式很少见。原器为旧战国（公元前四世纪一前221年），1972年安徽太湖长江水利工地出土，髙15厘米，为安徽省博物馆馆藏。

鎛钟。

鎛钟亭。

九龙宝鼎旁边有一座小的钟楼，敲钟要收钱的，没钱莫敲哦。

世纪宝鼎：

1995年10月21日江泽民主席代表我国政府向联合国赠送的青铜宝鼎。

高2.1米，口径1.5米，重1.5吨，鼎底座0.5米，2米见方，上铸56条龙，像征华夏炎黄子孙由56个民族组成。

福禄寿屏风及鼎炉

大樑长6.6米，两端站立一对展翅欲飛的仙鹤。

立柱高5.6米，鼎炉局1.2米。

香港回归宝鼎。

澳门回归宝鼎。

台湾回归宝鼎预留位置。

最后顺便说一下，为什么说“一言九鼎”而不说八鼎、七鼎？九鼎到底有什么？

在古代，“九鼎”象征着天子权力。

最早确定九鼎为天子权力的，传说为大禹。

到了东周“鼎乃沦没”，但在西周，周人仍然奉行天子九鼎的礼仪。《周礼》就规定王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎，具体罗列如下：

王九鼎：牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜鱼干

诸侯七鼎：牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉（少了鲜鱼、鲜鱼干）

卿大夫：羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚（又少了牛、猪肉）

士三鼎：乳猪、干鱼、干肉（又少了羊、牲肚）

“一言九鼎”同样来自于东周故事。毛遂是战国时期的赵国人，是赵公子平原君赵胜的门客，公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，之所以能促成赵国与强楚的合作，就是因为他的三寸之舌“使赵重于九鼎大吕”，史称“一言九鼎”。

论程度，“一言九鼎”是大于“君子一言，驷马难追”的，历代君王也有“金口玉言”的传统。古人尚且如此，作为现代人，怎么能说话不算话呢？