春之行，春光无限; 德之行，德法无边

泽州职中初46班

看似是机缘巧合，实则是冥冥之中老天的安排，带着纯真与虔诚，带着春雨后的清新，前往柳口镇南寨。

　　可能是同怀着一颗善良与慈悲之心之缘故，同行的伙伴们都温柔友善，互相照顾，同饮一壶水，共享一块饼，远离利益的喧嚣，抛开烦恼的牵绊，只有那一缕缕春光，温暖地笼罩在山间那一片片绿油油的麦田。

碧峰顶，这个寺名不错，言简意赅，单刀直入，让你很难去琢磨它的缘由与典故。 我不由的想到了无名碑，他可能正等待着一些智者去杜撰吧。

寺庙依山而建，听当地的老百姓说此庙又被称为南山娘娘庙，寺庙内供奉疙瘩神，及送子观音。山间桃花盛开，山顶翠柏成荫。

与之隔山相望的，是莲花洞，辗转数次，方才登顶，

泽州县莲花洞石窟

　　柳口镇东下村 宋代造像

　　莲花洞，位于晋城市区东南20公里的泽州县十城岭山腰，系一天然的石灰岩山洞，因山洞洞顶形似莲花而得名。

该洞是比较罕见的北宋石窟造像遗迹。 我国的石窟造像，兴盛于汉魏至唐代，是随着佛教在我国的传播，由甘肃敦煌经山西大同、河南洛阳、河北磁县、辽宁义县万佛堂由西向东推进的，至唐代达到顶 峰，之后即开始衰落。莲花洞虽位于石窟造像的中心地带，但已处于北宋时期。它的形成和保存完好，使我们得以窥视到北宋石窟造像艺术的精湛，弥足珍贵。

该洞长约60米，可穿山而过，宽约7米，高10——15米不等。洞北入口处，横卧一残断碑，碑首线刻一佛二天王，碑名为“泽州晋城县招贤口修佛 堂记”，落款为“北宋神宗熙宁元年（1068）”。在洞内北半部左石壁上，依壁浮雕小型罗汉像3000余尊，或坐、或卧、或立、或走，姿态不一，神情各 异，栩栩如生。体现了北宋石刻艺术与魏唐石刻艺术的不同之处，在造像中更多地表现了雕塑者的审美情趣和人生体味。

突然觉得，古时多少隐士偏爱画山水，多半是修行之地，往往在唯美的境地。