《1493》读后感

凤凰车

​ 最近在看美国人查尔斯.曼恩写的一本名为《1493》的书，主要讲叙1493年开始对美洲大陆开发与延续至今还在深入融合的全球化运动的关系。作者认为新大陆上的种植园对劳动力需求而导致从非洲贩卖黑人为奴隶的贸易事实上是把非洲纳入了全球化的进程。

九六年我曾在多哥工作一段时间，那是一个讲法语的国家，二战后一度自称实行“社会主义”制度，后来又回到所谓的“西方式”制度，但总体感觉是类似一个威权体制的国家，经济非常落后，成为世界经济链条最末端的一个环节。在这个面积很小的国家沿大西洋只有几十公里长的海岸线上，却有一处天然海港。一个周末甲方的人带我去海边参观西班牙人建的一个城堡，据说曾经是非洲黑人集合贩运去美洲大陆的出发处。那是一栋白色的城堡建筑，它沿着伸向大海的小山坡而建，一半陷入山体之中，只露出带铁栅栏的窗洞。远远望去，可以看到在荒野的海岸线上，一处孤单单的小山脚下，在白色城堡群的建筑最高处，插着一面被呼呼的海风扯得紧紧的深色（据说是多哥国旗）旗帜，由于那面旗帜非常具有象征意义，所以至今还记忆犹新。

奴隶贩运的交易城堡

今天读了《1493》一书，又让我想起那个在西非海岸线上突兀的西班牙城堡，才意识到那应该是西班牙帝国开启经济全球化时的一处珍贵的历史遗迹，而我那时能在多哥也是1493年以来全球化继续的一种表现。当时却一无所知，只从那面飘扬着的旗帜似乎印证了“亚非拉人民要解放”的说法。

大西洋的港口，大批黑人从这里运出

如果把“劳动者所有的劳动成果归统治者所有，劳动者还必需对统治者无比效忠，劳动者的所有权力，当然包括生的权力都属于统治者”的人作为“奴隶”的标准话，那么作者认为这样用“奴役”方式来建立社会秩序，其实对于人类社会而言是有悠久历史的，而且某种意义上讲，今天还处于这种奴隶状态的“人”依然是有的。但是，发生在16世纪初到19世纪之间，把人（非洲黑人）当着像其它自然资源如各种矿那样的商品，去大规模开采(非洲大陆上的部落酋长发动大范围抓捕其他部落的人为奴隶)，加工(非洲酋长圈养和待价而沽)，然后是成品的销售(欧洲商人把奴隶当商品被贩运到美洲)，最后剥夺人格成为其他人的获利工具（成为美洲种植园主血汗农庄的追逐利润工具），确实是新大陆开发过程中一段耻辱的历史。不过从事实评价上讲，作者认为这种贩奴贸易无形中把非洲纳入进全球经济一体化之中。

城堡的地下监狱

在回顾奴隶贸易的发端事件时，作者认为与十六世纪“糖”和其它资源被阿拉伯人垄断促使欧洲人（主要是伊比利亚半岛的人）去非洲沿海岛屿开垦甘蔗种植园需要劳动力有关。

通往码头的吊桥

人类认识到“糖”的价值，可以追述到非洲人开始种植甘蔗的新石器时代，当然甘蔗种植技术花了近万年的时间才传播到欧亚大陆。大约公元前500年印度人发明了把甘蔗汁熬成金棕色糖块的方法，使得这种原产于非洲的热带植物在不到一千年的时间里像盐那样，成为欧亚大陆上各种社会组织的统治者共同的战略资源。公元1000前后，欧洲教皇发动的东征几乎占领了地中海沿岸所有能生长甘蔗的地方，包括塞浦路斯岛、西西里岛等在内的地中海岛屿，当他们来到黎巴嫩和以色列地区第一次看到“里面装满了蜂蜜的芦苇”时惊讶叫到“你的世界里居然有这种东西？从今天开始，我的整条命都是它的！”（摘录于书342页）

非洲妇女的地位很低

后来随着15世纪年伊斯兰势力崛起，东方的糖和其他资源贸易被垄断。先是葡萄牙人，后来是西班牙人开始把希望寄托在大西洋里西非海岸外的群岛上。葡萄牙人先控制马德拉群岛后把那里变成甘蔗种植园，获得利润的带动效应继而诱发大批西班牙和葡萄牙人移民去加那利群岛佛得角群岛和圣多美和普林西比群岛（这些岛屿当时多处于荒无人烟的状态）从事甘蔗生产，由于劳动力短缺，（主要是）西班牙人就开始从几内亚湾的非洲贩卖黑人，这大概就是公元1500年前后贩卖非洲黑人被当成一桩能获得利益的买卖开端，后来出于同样的想法把黑人当商品贩卖到了新大陆。到1840年贩卖活动达到全盛期时，估计（其实是没法统计）1170百万非洲人被当成商品贩卖到新大陆（资料出于同一本书），而欧洲人大规模移民美洲则在19世纪后期的事，数量也没有非洲人多，美洲大陆的开发是人类社会演变中一段非常重要历史，就连万里之外的明朝中国也被卷入进这场经济全球化运动之中。

这位年轻的妈妈抱着的孩子可能是属于某个酋长的。

在这本书中，作者用很详细的历史资料以及亲自走访分散在世界各地受“1493年”地理大发现影响有代表性的历史事件发生地，用至今还在发挥影响力的鲜活证据，为读者还原了几百年前第一次由人类主导的全球化运动的场景，增加著作可读性，为读者再现了一个道义缺场，只有丛林法则起作用的原始资本主义社会的样貌。对我来说，读这本书还让我记起了一段难忘得的经历。