<p class="ql-block">金文是指商周时期铸造在青铜器上的铭文，也称钟鼎文。后一般与籀文、石鼓文统称为大篆。金文应用自商末至秦灭六国统一文字约有八百余年。据记载共计有3722字，其中可识别的有2420个。保存并流传较多的是西周金文。</p> <p class="ql-block">大盂鼎，西周炊器，铭文291字，记载周康王在宗周训诰盂之事。铭文笔画粗细不等，字形、布局质朴平实，端严凝重，是西周早期金文书法代表作。</p> <p class="ql-block">大盂鼎铭文</p> <p class="ql-block">史墙盤，西周铜器，盤底部铸有铭文284字，铭文笔画横竖转折自如，粗细一致笔势流畅，有后世小篆笔意。</p> <p class="ql-block">史墙盤铭文</p> <p class="ql-block">曶鼎，西周周恭王时代青铜器，铸有铭文24行，现存380字。文字茂密朴实，厚重凝练，有古拙雄伟之气。</p> <p class="ql-block">曶鼎铭文</p> <p class="ql-block">毛公鼎，西周晚期毛公所铸青铜器，内铸铭文499字，書法是西周晚期比较成熟的金文风格，气象浑穆，圆劲茂隽。</p> <p class="ql-block">毛公鼎铭文</p> <p class="ql-block">散氏盤，西周晚期青铜器，因铭文中铸有“散氏”而得名。内底铸有铭文19行357字，铭文结构奇古，线条圆润凝练，字迹草率，已开草篆之端。</p> <p class="ql-block">散字盤銘文</p> <p class="ql-block">虢季子白盤，商周时盛水器，盤内底部有铭文111字，铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。</p> <p class="ql-block">虢季子白盘铭文</p> <p class="ql-block">颂鼎，是西周饪食器，周宣王时代名叫颂的史官所作。此类鼎传世3件，分别保存在故宫博物院、台北博物院和上海博物馆。鼎铸铭文14行152字，铭文属西周晚期比较成熟的金文作品，也被后世称为临习金文的理想范本。</p> <p class="ql-block">颂鼎銘文</p> <p class="ql-block">《师㝨簋》是周宣王时期一件青铜食器，重9.18kg。现由上海博物馆典藏。</p><p class="ql-block"> 师㝨簋弇口鼓腹，龙耳垂珥，圈足上有三虎头，下置短状虎爪。盖握和双耳甚大。器型宽大，稳重大气，纹饰细腻，铸造精良。底和盖铸有相同的10行铭文，记述了册命师㝨征伐淮夷之事</p><p class="ql-block"> 铭曰：“王若曰：师寰，咸（今释文普遍作“越”）淮夷繇我帛贿臣，今敢搏厥众，遐反工吏，弗迹东国。今余肇命女率齐师、纪嫠（无女旁）、莱棘（bo）、尼、左右虎臣征淮夷。’即睿（gai，从贝从斤）厥邦兽曰冉曰荧曰铃曰达。师寰虔不遂肆（夙）夜，恤厥墙事。休既又工（有功），首执兹无言其（ji）。徒驭欧俘士女羊牛，俘吉金。今余弗遐组，余用作朕后男腊尊簋。其万年孙孙子子永宝用享”。</p><p class="ql-block"> 此铭大意为：淮夷以前是缴纳布帛财物等贡赋的臣民，现在它的首领竟敢迫使奴隶们停止生产，反叛王宫，造成了东国的混乱。命令师寰率领虎臣和齐国、莱国等联军征伐淮夷，消灭冉、翼、铃、达四个首领，从而胜利班师。铭文提供了周室与淮夷之间政治和经济关系的重要史料。</p> <p class="ql-block">师㝨簋銘文</p>