<p class="ql-block">时间：2021年3月9日早8点六里桥东917公交站集合</p><p class="ql-block">内容：北京帝王陵—金陵</p><p class="ql-block">领队：马导</p><p class="ql-block">人数：8人</p> <p class="ql-block">一、清真寺</p><p class="ql-block"> 清真寺又称“礼拜寺”，阿拉伯语为“麦斯基德”，意为“礼拜安拉的场所”；也有称之为“白屯拉”的，意为“安拉的宅第”。在中国历史上，它曾用过“清净寺”、“清修寺”、“净觉寺”、“法明寺”、“真教寺”，以及“回教礼拜堂”等多种称谓。自明朝中叶以后，“清真寺”这一叫法才逐渐确定了下来。</p><p class="ql-block"> 无论清真寺的大门朝着哪边开，其礼拜大殿都一律坐西朝东，殿内的圣龛均背向正西。这是为何？因为麦加克尔白是伊斯兰教的朝向，而中国在它的东边，所以穆斯林礼拜时必须面向西方。另外，伊斯兰教反对偶像崇拜，殿内不供奉偶像，也不用动物图案装饰。 </p> <p class="ql-block">新街清真寺：周口店镇新街村，寺院坐西朝东。</p><p class="ql-block">建筑面积：总建筑面积685平方米。</p><p class="ql-block">年代：有着三百多年的历史，始建于清朝康熙年间。</p><p class="ql-block">建筑组成：清真寺大殿、望月楼、讲堂等主要建筑。</p><p class="ql-block">建筑风格：中国传统的殿堂式建筑风格。绿色穹顶，顶尖有星云追月造型，是阿拉伯清真寺建筑标志。门道上一幅匾额“达天俊路”意为“通往天堂俊美的道路，望月楼楼顶中央耸立着一个象征着伊斯兰特征的新月标志。</p> <p class="ql-block">望月楼</p><p class="ql-block"> 简单的解释：供开斋望月用。细致的说：伊斯兰教是以望月为标准，每个月刚开始大家会进入望月楼看月，证明是一个月的开始。尤其是开斋时分去望月楼看月，就证明斋月开始了。</p><p class="ql-block"> 望月楼底层有一座石碑，这是1989年清真寺重建的重修碑记。</p> <p class="ql-block">碑文</p><p class="ql-block"> 碑首“道冠古今”是民国二十年阳月一位书法家写的。（阳月是农历十月的别称。汉·董仲舒 《雨雹对》：“十月，阴虽用事，而阴不孤立。此月纯阴，疑於无阳，故谓之阳月。”）</p><p class="ql-block"> 石碑两侧刻有二龙戏珠的图案，碑高1.47米宽0.64米厚0.18米，碑文记载民国二十年重新修建清真寺的碑记。</p> <p class="ql-block">敏拜尔</p> <p class="ql-block">二、金陵遗址</p><p class="ql-block"> 位于北京市房山区车厂村至龙门口一带的云峰山下，距市区48公里。</p><p class="ql-block"> 云峰山又称九龙山，因其有九条山脊如九龙奔腾而得名。共葬金代“始祖”至章宗17个皇帝、后妃及诸王，是北京地区第一个皇陵，比明十三陵早约200年。 </p><p class="ql-block"> 金陵，是中国历史上为数不多的少数民族皇陵，也是北京地区年代最早的帝王陵。</p><p class="ql-block">金陵三劫</p><p class="ql-block"> 首次浩劫明朝末年，在东北连吃败仗的天启皇帝把火儿撒到了金陵头上，据清康熙二年（1663）圣祖仁皇帝御制碑记载，“惟金朝之陵在房山者，前我师克取辽东，故明惑于形家之说，疑与清朝王气相关，天启元年，罢金陵祭祀； 二年，拆毁山陵，劚断地脉；三年，又建关庙于其地，为厌胜之术”。可见风水太旺也不行，与满清有着远亲的女真金因为这可遭了殃，明人不但毁陵，而且把“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”也搬了过来，正好压在金太祖陵之南，作为压胜之用，后来考古工作者在太祖陵南部正中50米处发现明代修建的关帝庙遗址，正与史书记载吻合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云峰山又称九龙山，当地百姓则称之为"皇陵尖"。</p> <p class="ql-block">金陵遗址为全国重点文物保护单位，2006年第六批公布。</p> <p class="ql-block">图为：发掘后面世的主陵区神道汉白玉石台阶。经文物工作者考古调查发现，金陵主陵区的占地面积约6.5万平方米。</p> <p class="ql-block">金海陵王完颜亮迁都北京后，从贞元三年(1155年)三月开始至十月，在云峰寺旧址建3个墓穴，安葬了他以前的3个皇帝。第二年又将金朝建国之前的10个祖先之灵迁来此地安葬，各立称号。</p> <p class="ql-block">看守金陵遗址的老人</p> <p class="ql-block">图为：发掘出的金太祖与皇后妃子石制墓椁。</p><p class="ql-block"> 2002年春，对金陵祭祀坑遗址进行清理发掘。截至目前，除在完颜阿骨打的睿陵内发现四具棺椁外，还在该陵寝遗址区内清理出金丝冠、铜柄铁剑、石枕、磁州窑龙凤罐及金“泰和”铜钱等。</p> <p class="ql-block">碑文刻字内容为“睿宗文武简肃皇帝之陵”每个字都镀有朱砂和金子。睿宗文武简肃皇帝就是完颜阿骨打。完颜阿骨打（1068年8月1日～1123年9月19日），汉名完颜旻，按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）人。金朝开国皇帝，父为金世祖完颜劾里钵，母为翼简皇后拿懒氏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">方块嫂子和守陵老人合影</p> <p class="ql-block">金陵出土文物</p> <p class="ql-block">金丝帽盛子</p> <p class="ql-block">玉雕凤鸟纹饰件</p> <p class="ql-block">铜首铁剑</p> <p class="ql-block">磁州窑龙凤纹罐</p> <p class="ql-block">探寻帝王陵的意义与价值（摘录网络文章）</p><p class="ql-block"> 每个朝代的陵寝都带有这个朝代、这个时期的特点；即使是同一个朝代，早期、中期和晚期的也不一样；昌盛时期和衰落时期也不相同；即使是同一时期的陵寝，由于墓主人不同，其陵寝也有差异。所以，中 国的皇陵可以说各具特色，差异纷纷呈；既有其共性，又有其个性。</p><p class="ql-block"> 笔者认为不能将陵寝简单地看成是皇帝的坟墓，而应看成是那个时代的历史载体，是研究历史的不可多得的极为珍贵的实物资料。陵寝不仅涉及到当时的政治、经济、文化，而且还涉及到许多门类、许多学科的知识，比如风水、建筑、艺术、宗教、丧葬、礼仪、工官制度等等。</p><p class="ql-block"> 笔者认为中国的陵寝史上有三个辉煌时期，第一个时期是秦汉时期，第二个时期是唐朝时期，第三个时期是明清时期。清朝皇陵在明代皇陵的基础上，又有所发展，有所创新。清东陵和清西陵是我国现存规模最大、保存最好的皇家陵园，是这一时期的杰出的典范和代表。</p><p class="ql-block"> 在中国历史上，皇宫有十几个，或几十个，现存的只有二个。而皇陵却有几百个，甚至上千个。现有保存完整的皇家陵园就有多处。</p>